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교회백과 1,146 · 성경 구절 0 · 교회 11

📖 교회백과 1,146개 문서

  • 코이네 그리스어 성경

    …온다. 요한복음 19:20에서 십자가 위의 죄패는 "히브리와 로마와 헬라 말로" 쓰였다. 사도행전 21:37에서는 천부장이 바울에게 "네가 헬라 말을 아느냐"고 묻는다. 사도행전 6:1에 나오는 헬라파 유대인은 그리스어를 주로 쓰던 유대인을 가리킨다. 배경 '코이네'(…

  • 여호와를 경외함 성경

    …여호와를 경외하는 영"이 머문다고 예언한다. 신약은 이 표현을 교회의 삶으로 이어받는다. 사도행전 9:31은 교회가 "주를 경외함과 성령의 위로로 진행하여" 수가 더 많아졌다고 기록한다. 고린도후서 7장 1절은 "하나님을 두려워하는 가운데서 거룩함을 온전히 이루"라고 …

  • 출애굽기 32장 성경

    … 같은 말을 한다. 신약에서는 고린도전서 10:7이 6절을 인용해 우상 숭배를 경계하고, 사도행전 7:39-41에서 스데반이 이 사건을 언급한다. 로마서 9:3에 나오는 바울의 고백은 32절과 자주 비교된다. 한국 교회에서 금송아지 사건은 설교와 교회학교 공과에서 우상…

  • 사무엘상 12장 성경

    …시기는 대체로 건기여서 비가 드물다. 이 때문에 이 장의 우레와 비는 표적으로 이해된다. 사도행전 13장에서 바울은 사사 시대부터 사무엘과 사울까지 이스라엘 역사를 요약한다. 3절의 자기 변호는 사도행전 20장 33-34절에 나오는 바울의 고별 설교와 자주 비교된다. …

  • 사무엘상 31장 성경

    …, 사울의 아들 이스보셋은 살아남아 사무엘하 2장에서 왕이 된다. 신약과의 연결: 바울은 사도행전 13장의 설교에서 하나님이 이스라엘에게 사울을 왕으로 주셨다가 폐하고 다윗을 세우셨다고 이 역사를 요약한다(사도행전 13:21-22). 한국 교회에서 사울의 최후는 순종과…

  • 사무엘하 23장 성경

    …서는 1-7절의 "기름 부음 받은 자"와 공의로운 통치자를 메시아와 연결해 읽기도 한다. 사도행전 2장은 다윗을 선지자라 부른다(사도행전 2:30). 한국 교회에서 베들레헴 우물물 이야기(13-17절)는 헌신과 충성, 지도자의 태도를 다루는 설교 본문으로 자주 쓰인다.

  • 교회 정치 형태 신앙생활

    …감독의 직무를 강조한다. 장로 정치 쪽은 사도와 장로가 함께 모여 결정한 예루살렘 공의회(사도행전 15장)를 근거로 든다. 회중 정치 쪽은 회중이 일꾼을 뽑은 사도행전 6장과 "교회에 말하라"는 마태복음 18:17을 근거로 든다. 각 교단은 자기 형태가 성경에 가장 가…

  • 마태복음 28장 성경

    …례 논쟁 참고). 19절의 세 이름은 삼위일체 교리를 뒷받침하는 본문으로 자주 인용되며, 사도행전 2:38의 "예수 그리스도의 이름으로"와의 관계도 함께 논의된다. 마태복음에는 승천 장면이 없다. 승천은 누가복음 24장과 사도행전 1장에 나온다. 한국 교회에서 1-10…

  • 마가복음 12장 성경

    … 출애굽기 3장, 29-31절은 신명기 6장과 레위기 19장이다. 시편 118편 22절은 사도행전 4:11, 베드로전서 2:7에서도 인용되고, 시편 110편 1절은 사도행전과 히브리서에 다시 나온다. 17절은 교회와 국가의 영역을 구분하라는 뜻으로 읽기도 하고, 국가도…

  • 마가복음 16장 성경

    …음 20장과, 두 사람에게 나타난 일은 누가복음의 엠마오 도상 이야기와 비슷하다. 승천은 사도행전 1장에도 나온다. 16절과 세례: 믿음과 세례의 관계를 다루는 논의에서 자주 인용된다. 세례를 구원에 필요한 것으로 보는 전통이 있는가 하면, 16절 후반이 "믿지 않는 …

  • 누가복음 20장 성경

    … 시편 118편 22절을 인용한 구절이다. 신약에서 그리스도를 가리키는 말로 거듭 쓰인다(사도행전 4:11, 베드로전서 2:7). 누가복음 20:25 "가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라" — 신앙과 국가 권력의 관계를 논할 때 자주 인용된다. 누…

  • 누가복음 24장 성경

    …게 경배하고"는 일부 사본에 없다. 그래서 번역본에 따라 괄호로 표시하거나 각주를 단다. 사도행전과의 연결: 사도행전 1장은 40일 동안의 나타나심과 승천을 더 자세히 적는다. 49절의 "아버지의 약속"은 오순절 성령 강림과 이어진다. 두 기록의 시간 관계는 학자마다 …

  • 갈라디아서 2장 성경

    …망한 곳이다. 읽을 때 생각할 점 방문 시점 1-10절의 예루살렘 방문을 예루살렘 공의회(사도행전 15장)와 같은 사건으로 보는 견해와, 사도행전 11장 끝의 구제 헌금 전달 방문으로 보는 견해가 있다. "14년"을 회심부터 세는지, 첫 방문부터 세는지도 해석이 갈린다…

  • 고린도후서 1장 성경

    …데: 바울과 함께 인사하는 동역자이다. 실루아노: 고린도에서 함께 복음을 전한 사람이다. 사도행전의 실라와 같은 인물로 보는 견해가 일반적이다. 고린도: 아가야 지방의 도시로, 편지를 받는 교회가 있던 곳이다. 아가야, 마게도냐, 아시아, 유대: 바울의 여행 계획과 행…

  • 디도서 3장 1절 성경 구절

    …로교·감리교 등 대부분의 개신교 전통은 국가가 하나님의 명령에 어긋나는 것을 요구할 때는 사도행전 5장 29절에 따라 따르지 않을 수 있다고 본다. 개혁주의 전통에서는 장 칼뱅이 같은 취지로 국가 권위를 존중하면서도 그 한계를 말한 것으로 알려져 있다. 재세례파의 시각…

  • 건축자가 버린 돌 성경

    …다. 누가복음 20:18은 "이 돌 위에 떨어지는 자는 깨어지겠고"라는 경고를 덧붙인다. 사도행전: 베드로는 산헤드린 앞에서 예수를 "너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 된" 분이라고 증언한다(사도행전 4:11). 유대 지도자들의 배척과 하나님이 예수를 …

  • 로마서 13장 1절 성경 구절

    …주고 악을 벌하는 권세이므로, 이 목적을 거스르는 명령까지 따르라는 뜻은 아니라고 본다. 사도행전 5:29의 "사람보다 하나님을 순종하는 것이 마땅하니라"를 함께 든다. 개혁주의 전통에서는 폭정에 대한 저항권 논의도 이어졌다. 비폭력과 거리두기로 읽기: 재세례파 전통은…

  • 이사야 53장 5절 성경 구절

    … 보고, 이 구절을 그리스도가 죄인을 대신해 형벌을 받았다는 대리 속죄의 근거로 읽는다. 사도행전 8:32-35에서 빌립이 이 노래를 예수에 대해 풀어 준 장면, 베드로전서 2:24가 이 구절을 인용한 것이 근거이다. 유대교의 읽기: 유대교 전통에서는 이 종을 주로 고…

  • 디도서 3장 10절 성경 구절

    …리나 '당파'를 뜻한다. 신약성경에서는 사두개파·바리새파 같은 분파를 가리키는 데 쓰였고(사도행전 5:17, 15:5), 반대자들이 바울이 따르는 도를 부르는 말로도 쓰였다(사도행전 24:14). 분열을 일으키는 사람으로 읽는 견해: 많은 현대 주석가는 3:9의 문맥을…

  • 백부장의 하인 치유 성경

    …이든 그는 유대인이 아닌 이방인이었다. 유대인이 이방인의 집에 들어가기를 꺼렸다는 사실은 사도행전 10:28에도 나타난다. 그래서 백부장이 예수의 방문을 사양한 것을 이런 관습을 배려한 태도로 읽기도 한다. '하인'으로 옮긴 낱말은 복음서마다 다르다. 마태복음은 아이와…

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