에이미 카마이클

생애

에이미 비어트리스 카마이클(Amy Beatrice Carmichael)은 1867년 12월 16일 아일랜드 북부 카운티다운의 밀리슬에서 일곱 남매 가운데 맏이로 태어났다. 부모는 독실한 장로교 신자였다. 아버지가 일찍 세상을 떠난 뒤에는 로버트 윌슨의 집에서 지냈다. 윌슨은 케직 사경회를 이끈 사람이다. 케직 사경회는 그리스도께 자신을 온전히 맡기는 거룩한 삶을 강조한 영국의 연례 집회이며, 카마이클은 이 운동을 통해 선교사로 부름받았다고 여겼다.

1892년 허드슨 테일러가 세운 중국내지선교회에 지원했으나 건강 문제로 받아들여지지 않았다. 1893년 일본으로 건너가 선교 활동을 했고, 실론(지금의 스리랑카)을 거쳐 1894년 말 영국으로 돌아왔다. 이듬해 영국 성공회 제나나 선교회(CEZMS)에 들어갔다. 이 선교회는 인도 여성들에게 복음을 전하던 단체다. 카마이클은 1895년 11월 남인도에 도착한 뒤 한 번도 본국에 돌아가지 않았다. 1931년 사고로 크게 다친 뒤로는 여생 대부분을 병상에서 보냈고, 1951년 1월 18일 도나부르에서 세상을 떠났다.

사역과 업적

처음에는 타밀어를 배우면서 인도인 그리스도인 여성들과 함께 마을을 돌며 전도했다. 그러다 가난한 집 아이들이 힌두교 사원에 바쳐져 성 착취를 당하는 현실을 알게 되었다. 1901년 사원에서 도망친 어린 소녀 프리나를 맡은 일이 이 사역의 출발점으로 알려져 있다. 같은 해 카마이클은 선교사 토머스 워커 부부, 인도인 동역자들과 함께 남인도 타밀나두의 도나부르(도나버)에 자리 잡았다. 이것이 도나부르 공동체(Dohnavur Fellowship)로 자라났다.

도나부르 공동체는 1912년 병원을 세웠고 1918년부터는 남자아이들도 받았다. 1920년대 중반에는 제나나 선교회에서 독립했다. 아이들은 카마이클을 타밀어로 어머니라는 뜻인 '암마'라고 불렀다. 공동체 사람들은 인도 옷을 입었고, 아이들에게는 인도식 이름을 지어 주었다. 공동체는 모금을 요청하지 않고 기도로 필요한 것을 구한다는 원칙을 지켰다. 카마이클이 평생 돌본 아이는 천 명이 넘는 것으로 전해진다. 선교지의 실상을 그린 『Things as They Are』(1903)를 비롯해 35권가량의 책을 썼다.

한국 교회에 끼친 영향

한국에서는 주로 번역된 전기를 통해 알려졌다. 짐 엘리엇의 아내 엘리자베스 엘리엇이 쓴 전기가 2004년 『에이미 카마이클』(복있는사람)로 번역되어 나왔다. 예수전도단의 「믿음의 영웅들」 시리즈에도 카마이클의 전기가 실렸다. 한국 라브리처럼 모금하지 않고 기도로 필요한 것을 구하는 원칙을 이야기하면서 조지 뮬러, 허드슨 테일러와 함께 카마이클을 본보기로 드는 곳도 있다.

평가

복음주의 진영은 카마이클을 높이 평가한다. 착취당하던 아이들을 지켜 낸 헌신, 현지 문화에 다가간 선교 방식, 고난 속에서 지킨 경건이 그 이유다. 성공회는 1월 18일에 카마이클을 기념하는 것으로 알려져 있다.

비판도 있다. 사역 초기에는 사리를 입고 허드렛일을 하는 방식 때문에 일부 선교사와 인도인 그리스도인들의 반발을 샀다고 전해진다. 아이들을 데려간다는 이유로 '어린이 도둑'이라는 별명도 얻었다. 오늘날에는 인도인처럼 보이려고 커피로 피부를 물들인 일이 문제로 지적된다. 거짓말한 아이의 혀에 잉크를 바르게 하는 등 엄격했던 훈육 방식도 비판받는다. 다만 카마이클 자신은 이를 사랑에서 나온 훈육으로 여겼다. 개혁주의 쪽 일부 평자들은 카마이클이 따른 케직 운동의 성화(거룩해져 가는 삶) 이해를 비판한다. 이들은 카마이클이 1916년 만든 '공동생활 자매회'에도 의문을 제기했는데, 이 모임은 종교개혁 이전의 공동생활형제단을 본뜬 것이다.