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📖 교회백과 1,146개 문서

• 유대인 성경

  …사람" 또는 "유다인"으로 옮기고, 신약에서는 "유대인"으로 옮긴다. 신약에서는 복음서와 사도행전, 바울서신에 자주 나온다. 예수는 "유대인의 왕"으로 불렸다(마태복음 2:2, 요한복음 19:19). 바울은 복음이 "먼저는 유대인에게요 또한 헬라인에게" 미친다고 썼다(…

• 구속사 교리·신학

  …막 날에는 아들로 말씀하셨다는 히브리서 1:1-3이 흔히 꼽힌다. 이스라엘 역사를 요약한 사도행전 7장의 스데반 설교와 13장의 바울 설교도 같은 맥락에서 읽힌다. 용어는 19세기 독일 에를랑겐 학파의 요한 폰 호프만 등을 통해 신학 용어로 자리 잡은 것으로 알려져 있…

• 티투스 인물

  …화재가 일어났다. 같은 해 아버지가 짓기 시작한 원형경기장(콜로세움)을 완공해 봉헌했다. 사도행전 25장에 아그립바 왕과 함께 나오는 버니게(베레니케)와 연인 관계였던 것으로 알려져 있다. 한국 교회에 끼친 영향 한국 교회에서 티투스는 예수가 성전 파괴를 예고한 말씀(…

• 나일강 성경

  … 직접 부르지 않는다. 다만 스데반이 모세가 버려졌다가 바로의 딸 손에 자란 일을 되짚고(사도행전 7:19-22), 히브리서 11:23은 모세를 숨긴 부모의 믿음을 말한다. 요한계시록 16:4에서 강과 물 근원이 피가 되는 장면은 첫 재앙을 떠올리게 한다. 해석과 논점…

• 아미시 교파

  … 쪽지를 넣어 고르는 방식으로 알려져 있으며, 그 근거로 맛디아를 제비로 사도에 세운 일(사도행전 1:23-26)을 든다. 비폭력과 용서를 중시하는데, 2006년 펜실베이니아 니켈마인스의 아미시 학교 총격 사건 뒤 공동체가 가해자의 가족을 찾아가 용서를 표한 일이 널리…

• 소사사 성경

  …32는 기드온·바락·삼손·입다를 믿음의 사람으로 들지만, 소사사의 이름은 나오지 않는다. 사도행전 13:20은 사사 시대 전체를 "사사들을 주셨더니"라고 한데 묶어 말한다. 해석과 논점 구분의 근거: 대사사·소사사 구분은 독일 구약학자 마르틴 노트의 연구로 학계에 널리…

• 대실망 역사

  … 날짜를 정하는 일은 "그 날과 그 때는 아무도 모른다"는 마가복음 13장 32-33절과 사도행전 1장 7절의 가르침에 어긋난다는 것이다. 이 때문에 대실망은 시한부 종말론의 대표적 역사 사례로 자주 인용된다. 제칠일안식일예수재림교회는 다르게 본다. 이 교회는 연대 계…

• 여집사 직분

  …남녀를 구별해 말해야 할 때 쓰는 설명적 표현에 가깝다. 성경적·역사적 배경 집사 직분은 사도행전 6장에서 구제와 식탁 봉사를 맡은 일곱 사람을 세운 일에서 비롯되었다고 보는 견해가 널리 알려져 있다. 여성 집사와 관련해 자주 거론되는 본문은 두 곳이다. 로마서 16:…

• 교회사 역사

  …는 학문을 가리키기도 한다. 예루살렘에서 로마까지 복음이 퍼져 나간 과정을 기록한 신약의 사도행전을 교회 역사 서술의 출발점으로 보는 견해가 많다. 본격적인 교회사 서술은 카이사레아의 주교 에우세비오스가 4세기 초에 쓴 『교회사』(전 10권)에서 시작된 것으로 본다. …

• 기브아 성경

  …언급하지 않는다. 다만 바울은 설교에서 "베냐민 지파 사람 기스의 아들 사울"을 언급하고(사도행전 13:21), 자신도 베냐민 지파 사람이라고 밝힌다(빌립보서 3:5). 해석과 논점 소돔 이야기와의 평행: 사사기 19장은 소돔과 고모라 이야기(창세기 19장)와 구조와 …

• 유대교 역사

  … 제자, 바울은 모두 유대인이었고, 초대교회도 유대교 안에서 시작되었다. 예루살렘 공의회(사도행전 15장)에서 이방인 신자에게 할례를 요구하지 않기로 한 뒤, 두 공동체는 1~2세기에 걸쳐 점차 갈라졌다. 가장 큰 차이는 예수를 어떻게 보느냐에 있다. 기독교는 예수를 …

• 성유물 교리·신학

  …근거로 든다. 열왕기하 13:21에는 엘리사의 뼈에 닿은 시체가 살아났다는 기록이 있다. 사도행전 19:11-12에는 바울의 몸에 닿았던 손수건으로 병이 나았다는 기록이 있다. 반대로 열왕기하 18:4에서 히스기야는 백성이 분향하던 놋뱀을 부수었는데, 개신교는 이 본문…

• 요안나 인물

  …: 누가복음이 헤롯 궁정의 사정을 자세히 전하는 까닭을 요안나나 헤롯과 함께 자란 마나엔(사도행전 13:1) 같은 인물에게서 찾는 견해도 있으나, 이 역시 추정이다. 교회 전통: 정교회는 요안나를 부활의 아침 무덤에 간 '향유 가진 여인들' 가운데 한 사람으로 기리며,…

• 보디발 인물

  …요셉이 애굽에 팔린 일과 하나님이 그와 함께하여 모든 환난에서 건지신 일을 요약할 뿐이다(사도행전 7:9-10). 해석과 논점 '신하'라는 말: '신하'로 옮긴 히브리어 '사리스'는 다른 본문에서 거세된 관리, 곧 환관을 가리키기도 한다. 그래서 보디발이 환관이었는지가…

• 아비엘 인물

  … 사울이 베냐민 지파의 이름 있는 가문 출신임을 보여 주는 족보에 들어 있다. 신약에서는 사도행전 13:21이 사울을 "기스의 아들"로 언급하지만, 아비엘의 이름은 신약에 나오지 않는다. 해석과 논점 넬과의 관계: 사무엘상 14:51은 기스와 넬이 모두 아비엘의 아들,…

• 여이엘 인물

  … 놓여 사울 가문을 기브온이라는 지역과 이어 준다. 신약성경에는 여이엘이 나오지 않는다. 사도행전 13:21은 사울을 "기스의 아들"로만 소개한다. 해석과 논점 사무엘상 9:1은 기스를 아비엘의 아들로, 사무엘상 14:51은 기스와 넬을 모두 아비엘의 아들로 적는다. …

• 도덕법 교리·신학

  … 나누어 부르지 않는다. 다만 신약은 음식 규례(마가복음 7장 18-19절)와 할례 문제(사도행전 15장 28-29절)는 그대로 지키지 않으면서도, 사랑이 율법의 완성이라고 가르친다(로마서 13장 8-10절). 신학자들은 이 점을 근거로 율법 안에 성격이 다른 부분이 …

• 변증가 교리·신학

  … 두려움으로 대답할 준비를 하라고 권한다. 여기서 '대답'으로 옮긴 말이 아폴로기아이다. 사도행전 17장에서 바울이 아덴의 아레오바고에서 그리스 철학자들에게 복음을 설명한 장면도 변증의 본보기로 자주 인용된다. 좁은 뜻의 변증가는 2세기 초대교회의 저술가들을 가리킨다.…

• 변증학 교리·신학

  …비를 하라고 권한다. 바울이 아덴의 아레오바고에서 그리스 철학자들에게 복음을 설명한 장면(사도행전 17:16-34)도 대표적인 예로 꼽힌다. 2세기에는 로마 제국의 박해와 오해에 맞서 신앙을 해명한 '변증가'들이 나타났으며, 순교자 유스티누스가 대표적이다. 이후 아우구…

• 아모리 성경

  …하나님의 구원 행위로 찬양된다. 신약에는 '아모리'라는 이름이 직접 나오지 않는다. 다만 사도행전 13:19에서 바울이 "가나안 땅 일곱 족속을 멸하사"라고 말하는 대목은 신명기 7:1의 족속 목록을 이어받은 표현이다. 해석과 논점 창세기 15:16의 의미: 이 구절은…