시편 23편 1-6절
성경 구절 · 같은 말: 시편 23:1-6, 여호와는 나의 목자시니, 목자 시편, 사망의 음침한 골짜기, 내 잔이 넘치나이다
1 여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다
2 그가 나를 푸른 초장에 누이시며 쉴만한 물 가으로 인도하시는도다
3 내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다
4 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐찌라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다
5 주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 베푸시고 기름으로 내 머리에 바르셨으니 내 잔이 넘치나이다
6 나의 평생에 선하심과 인자하심이 정녕 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 영원히 거하리로다
본문은 보호 기간이 끝난 개역한글판(1961)입니다. 개역개정·새번역 등 다른 번역본과는 낱말이 조금 다를 수 있습니다.
"여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다"로 시작하는 다윗의 시이다. 하나님을 목자와 잔치의 주인으로 그리며 평생의 보살핌을 고백하는, 성경에서 가장 널리 알려지고 사랑받는 시편이다.
문맥
표제는 "다윗의 시"이다. 다윗이 젊은 시절 양을 쳤다는 점(사무엘상 16:11, 17:34-35)이 이 시를 읽는 배경으로 자주 언급된다. 시는 크게 두 그림으로 이루어진다. 1-4절은 양을 푸른 풀밭과 쉴 만한 물가로 이끌고, 어두운 골짜기에서도 지팡이와 막대기로 지키는 목자의 그림이다. 5-6절은 원수 앞에서 상을 차려 주고 머리에 기름을 붓고 잔을 넘치게 하는 잔치 주인의 그림이다. 4절에서 하나님을 부르는 말이 3인칭 "그가"에서 2인칭 "주께서"로 바뀌는 것도 특징으로 꼽힌다.
해석
- 목자이신 하나님: 고대 근동에서 목자는 왕을 가리키는 흔한 비유였다. 하나님이 백성의 참 목자라는 주제는 에스겔 34장으로 이어지고, 예수는 자신을 "선한 목자"라고 부르셨다(요한복음 10:11). 교회는 이 시를 그리스도의 보살핌을 노래한 것으로도 읽는다.
- "사망의 음침한 골짜기": 히브리어 '찰마웨트'는 "죽음의 그늘"로도, "깊은 흑암"으로도 옮길 수 있다. 앞의 뜻을 따르면 죽음을 앞둔 상황을, 뒤의 뜻을 따르면 삶의 모든 어두운 시기를 가리킨다. 두 이해 모두 널리 쓰인다.
- "따르리니"와 "영원히": 6절의 "따르다"는 히브리어로 "뒤쫓다"라는 강한 뜻이어서, 선함과 인자하심이 신자를 끈질기게 뒤따른다는 그림으로 풀이된다. "영원히"는 히브리어로 "길이 날들 동안"이라는 표현이라, 이 땅에서의 평생을 뜻한다고 보는 견해와 영생의 소망까지 담았다고 보는 견해가 있다.
- 예배 공동체의 시로 읽기: "여호와의 집"과 5절의 상을 성전 예배와 감사 제사의 식사로 읽어, 이 시를 성전에서 부르던 신뢰의 노래로 보는 해석도 있다.
적용을 둘러싼 물음
"부족함이 없으리로다"를 물질적 결핍이 없으리라는 약속으로 읽을 수 있느냐는 물음이 있다. 많은 해석자는 이것이 목자의 보살핌 안에서 필요한 것을 공급받는다는 신뢰의 고백이며, 어두운 골짜기를 지나지 않는다는 약속은 아니라는 점을 지적한다.
한국 교회에서
가장 많이 암송되는 시편이며, 장례예배, 병상 심방, 임종 예배에서 가장 자주 읽히는 본문이다. 찬송가와 복음성가에도 이 시를 바탕으로 한 노래가 많다.
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