고린도후서 12장 9절
성경 구절 · 같은 말: 고린도후서 12:9, 내 은혜가 네게 족하도다, 육체의 가시, 약한 데서 온전하여짐이라
내게 이르시기를 내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한데서 온전하여짐이라 하신지라 이러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력으로 내게 머물게 하려함이라
본문은 보호 기간이 끝난 개역한글판(1961)입니다. 개역개정·새번역 등 다른 번역본과는 낱말이 조금 다를 수 있습니다.
육체의 가시를 없애 달라고 세 번 기도한 바울에게 주가 "내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라"고 답하신 구절이다. 고난과 약함 속의 은혜를 말하는 대표 구절이며, 신유와 기도 응답에 대한 논의에서도 인용된다.
문맥
고린도에는 화려한 말솜씨와 영적 체험을 자랑하며 바울의 사도권을 깎아내리는 이른바 '지극히 큰 사도들'이 있었다(11:5). 바울은 어쩔 수 없이 자랑한다며 셋째 하늘에 이끌려 간 체험을 말한 뒤(12:1-4), 그 계시 때문에 자고하지 않도록 "육체에 가시"가 주어졌다고 말한다(7절). 그는 이것을 없애 달라고 세 번 간구했으나 9절의 대답을 받았고, 그래서 "내가 약한 그 때에 강함이라"고 결론짓는다(10절).
해석
- 약함의 신학으로 읽기: 하나님의 능력은 사람의 강함이 아니라 약함을 통해 드러난다는 고린도후서 전체의 주제를 요약한 말로 읽는다. 바울은 대적자들과 달리 자신의 약함을 자랑한다.
- 기도 응답의 한 방식으로 읽기: 바울의 기도는 원하는 방식으로 응답되지 않았지만 거절이 아니라 더 큰 은혜로 응답되었다고 본다. 겟세마네의 세 번 기도(마가복음 14:35-39)와 나란히 읽기도 한다.
논쟁과 쟁점
"육체의 가시"가 무엇인지는 성경이 밝히지 않아 여러 추측이 있다. 눈의 질환(갈라디아서 4:13-15를 근거로), 간질 같은 병, 말더듬, 끈질긴 대적자들(민수기 33:55의 '가시' 표현을 근거로), 영적 유혹 등이 거론되지만 어느 것도 확정할 수 없다.
신유를 강조하는 오순절 교회는 이 가시가 질병이 아니라 박해나 대적이라고 보는 경향이 있고, 하나님이 병을 고치시는 것이 원칙이라는 입장을 지킨다. 다른 쪽은 병이 낫지 않는 것도 은혜 안에 있을 수 있다는 근거로 이 구절을 든다. 또 모든 고통이 믿음 부족 때문이라는 주장을 반박하는 구절로도 쓰인다.
한국 교회에서
장애나 오랜 질병을 가진 신자의 간증, 환우를 위한 기도회에서 자주 인용되며, 같은 제목의 찬양도 널리 불린다.
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