카노사의 굴욕

배경

11세기 서유럽에서는 주교나 수도원장 같은 고위 성직자를 누가 임명하느냐를 두고 교황과 세속 군주가 맞섰다. 이 다툼을 서임권 투쟁이라 한다. 서임권은 성직을 맡기는 권한을 말한다. 당시 독일 지역의 주교는 넓은 영지를 다스리는 제후이기도 했다. 그래서 왕에게 주교 임명은 나라를 다스리는 데 꼭 필요한 일이었다. 1073년 교황이 된 그레고리오 7세(그레고리우스 7세)는 성직 매매와 성직자의 혼인을 금하는 교회 개혁을 밀고 나갔다. 그는 평신도인 군주가 성직을 수여하는 관행이 교회의 자유를 해친다고 보았다.

전개

• 1075년: 교황이 평신도의 성직 서임을 금지하는 입장을 밝혔다. 독일 왕 하인리히 4세는 밀라노 대주교를 직접 임명하는 등 이에 맞섰다.
• 1076년 1월: 하인리히 4세는 보름스에서 독일 주교들과 회의를 열고 교황의 폐위를 선언했다.
• 1076년 2월: 그레고리오 7세는 로마의 교회회의에서 하인리히 4세를 파문했다. 또한 신하들이 왕에게 한 충성 서약을 풀어 주었다.
• 1076년 가을: 왕에게 반대하던 독일 제후들이 트레부르에 모였다. 이들은 왕이 파문 뒤 1년 안에 사면받지 못하면 새 왕을 세우겠다고 압박했다.
• 1077년 1월: 하인리히 4세는 한겨울에 알프스를 넘어 북이탈리아의 카노사 성으로 갔다. 이 성은 교황을 지지한 토스카나의 마틸다의 성으로, 독일로 가던 교황이 머물고 있었다. 왕은 참회복을 입고 맨발로 사흘 동안 성문 밖에서 용서를 빈 것으로 전해진다. 교황은 결국 파문을 풀었다.

결과와 영향

사면으로 싸움이 끝나지는 않았다. 1077년 3월 독일 제후들은 라인펠덴의 루돌프를 대립왕으로 세웠고, 독일은 내전에 빠졌다. 1080년 그레고리오 7세가 하인리히 4세를 다시 파문하자, 하인리히는 클레멘스 3세를 대립교황으로 세웠다. 1084년 하인리히는 로마를 점령하고 클레멘스 3세에게서 황제 관을 받았다. 그레고리오 7세는 노르만인의 도움으로 로마를 빠져나갔고, 1085년 남이탈리아 살레르노에서 세상을 떠났다. 서임권 문제는 1122년 보름스 협약에서 타협을 보았다. 교회는 영적 권한을 수여하고 황제는 세속 권한을 수여하는 방식이었다.

이 사건은 뒤에도 자주 인용되었다. 1872년 독일 제국의 비스마르크는 가톨릭교회와 대립하던 문화투쟁 시기에 "우리는 카노사로 가지 않는다"고 말한 것으로 유명하다. 한국어에서도 '카노사의 굴욕'은 힘에 밀려 굴복하는 일을 가리키는 관용 표현으로 쓰인다.

평가

• 교황권의 상징으로 보는 견해: 황제가 교황 앞에 무릎 꿇은 장면으로서, 교황권이 세속 권력보다 커진 상징으로 오래 이해되었다.
• 하인리히의 실리로 보는 견해: 많은 역사가는 이 사건을 하인리히 4세의 전략적 선택으로 본다. 사면을 받아 내 제후들이 왕을 폐위할 명분을 약화시켰다는 것이다. 교황은 사제로서 참회하는 사람을 거절하기 어려웠다는 점도 지적된다.
• 천주교의 서술: 세속 권력의 간섭에서 교회의 자유를 지키려 한 개혁의 한 과정으로 설명하는 경우가 많다.
• 개신교의 서술: 종교개혁자들은 교황이 세속 군주 위에 선다는 주장을 받아들이지 않았다. 개신교 역사 서술에서는 이 사건을 교회가 세속 권력을 지배하려 한 사례로 소개하기도 한다. 교회의 가장 무거운 권징인 파문이 정치 수단으로 쓰인 사례로 다루기도 한다. 교회와 정치의 관계를 논할 때도 자주 언급된다.