이사야 39장

이사야 36~39장은 히스기야 왕 시대를 다루는 이야기 단락이다. 39장은 이 단락의 마지막 장으로, 이사야 38장에서 히스기야가 병들었다가 나은 일에 곧바로 이어진다. 같은 사건이 열왕기하 20장 12~19절에도 실려 있다.

흐름

• 1-2절 바벨론 왕 므로닥발라단이 히스기야가 병들었다가 나았다는 소식을 듣고 글과 예물을 보낸다. 히스기야는 기뻐하며 사자들에게 은금, 향료, 보배로운 기름, 무기고와 보물고에 있는 것을 하나도 빠짐없이 보여 준다.
• 3-4절 선지자 이사야가 찾아와 사자들이 어디서 왔고 무엇을 보았는지 묻는다. 히스기야는 먼 나라 바벨론에서 왔으며 보물을 다 보여 주었다고 대답한다.
• 5-7절 이사야가 여호와의 말씀을 전한다. 왕궁의 소유와 조상들이 쌓아 둔 것이 모두 바벨론으로 옮겨질 것이고, 히스기야의 자손 가운데 몇이 사로잡혀 바벨론 왕궁의 환관(궁중에서 일하는 거세된 관리)이 된다는 내용이다.
• 8절 히스기야는 그 말씀이 좋다고 하면서 자기 생전에는 평안과 견고함이 있을 것이라고 말한다.

핵심 구절

• 이사야 39:2 "보이지 아니한 것이 없은지라" — 히스기야가 나라의 재물을 모두 드러낸 일이 이후 예언의 발단이 된다.
• 이사야 39:6 "모두 바벨론으로 옮긴바 되고" — 책 안에서 바벨론 포로를 처음으로 분명하게 예고하는 말씀이다.
• 이사야 39:8 "나의 생전에는 평안과 견고함이 있으리로다" — 히스기야의 마지막 반응으로, 해석이 갈리는 대목이다.

등장 인물과 장소

• 히스기야: 유다의 왕. 병에서 회복된 뒤 바벨론 사절을 맞는다.
• 이사야 선지자: 왕을 찾아가 심판의 말씀을 전한다.
• 므로닥발라단: 발라단의 아들인 바벨론 왕. 당시 앗수르에 맞섰던 갈대아 출신 통치자로 알려져 있다.
• 바벨론: 사절이 온 "먼 나라"이자, 예언에서 유다의 재물과 자손이 끌려갈 곳이다.

읽을 때 생각할 점

• 사절이 온 목적을 본문은 문병으로만 적는다. 앗수르에 맞설 동맹을 구하려는 외교적 방문이었다고 보는 해석도 있다. 역대하 32장 31절은 이 일을 하나님이 히스기야의 마음을 시험하신 일로 설명한다.
• 8절의 반응은 읽는 사람에 따라 다르게 이해된다. 자기 시대만 생각한 안일함으로 보는 해석이 있고, 심판을 미루어 주신 것을 겸손히 받아들인 말로 보는 해석도 있다.
• 7절의 예언은 다니엘 1장에서 유다 왕족과 귀족 소년들이 바벨론 궁정으로 끌려간 일과 연결해 읽히곤 한다. 다만 본문이 직접 그 둘을 연결하지는 않는다.
• 39장은 이사야 40장부터 이어지는 위로와 회복의 메시지로 넘어가는 경계에 놓여 있다. 이사야 한 사람이 책 전체를 썼다고 보는 전통적 입장에서는 이 장을 앞뒤를 잇는 다리로 읽는다. 비평학계에는 40장 이후를 다른 시대의 저자에게 돌리는 견해가 있다.
• 신약에서 이 장을 직접 인용한 곳은 없다. 다만 마태복음 1장의 족보는 이 장이 예고한 바벨론 포로를 시대를 나누는 기준으로 삼는다.