욥기 26장

욥기 26장은 욥과 세 친구가 주고받는 세 번째 논쟁 묶음의 끝부분에 놓인다. 욥기 25장에서 빌닷이 사람은 하나님 앞에 의로울 수 없다고 짧게 말하자, 이 장에서 욥이 대답한다. 욥의 말은 욥기 27장 이후로도 이어진다.

흐름

• 1-4절 욥이 빌닷에게 대답한다. 힘없는 자를 "참 잘 도왔구나" 하고 비꼬며, 그가 누구를 향해 말했고 누구의 영으로 말했는지 묻는다.
• 5-6절 큰 물 밑의 음령(죽은 자들의 영)도 하나님 앞에서 떨고, 음부와 멸망의 웅덩이도 하나님 앞에서는 가려지지 않는다.
• 7-10절 하나님은 북편 하늘을 허공에 펴시고 땅을 공간에 다시며, 물을 구름에 싸신다. 보좌 앞을 구름으로 가리시고, 수면에 빛과 어둠의 경계를 그으신다.
• 11-13절 하나님이 꾸짖으시면 하늘 기둥이 떤다. 그는 권능으로 바다를 뒤흔드시고 라합을 치시며, 그 신(영)으로 하늘을 단장하시고 날랜 뱀을 찌르신다.
• 14절 이 모든 것은 하나님이 하시는 일의 "시작점"(가장자리)일 뿐이다. 사람이 들은 것은 작은 소리에 지나지 않으니, 그 큰 능력의 우레를 아무도 헤아릴 수 없다.

핵심 구절

• 욥기 26:7 "땅을 공간에 다시며": 창조주의 능력을 묘사하는 대표 구절이다.
• 욥기 26:14 "이런 것은 그 행사의 시작점이요": 하나님에 대한 사람의 지식에 한계가 있음을 고백하는 구절이다.

등장 인물과 장소

• 욥: 이 장의 화자이다.
• 빌닷: 욥의 세 친구 가운데 한 사람이다. 2-4절에서 "너"라고 불리는 대상이다.
• 라합: 바다나 혼돈을 상징하는 존재의 이름이다. 여리고의 여인 라합과는 다르다.
• 멸망의 웅덩이: 히브리어 '아바돈'을 옮긴 말로, 음부와 나란히 죽음의 영역을 가리킨다.

읽을 때 생각할 점

• 화자 문제: 전통적인 읽기와 대부분의 번역본은 이 장 전체를 욥의 말로 본다. 그러나 빌닷의 세 번째 말이 매우 짧고 소발의 세 번째 말은 아예 없다. 이 때문에 일부 학자는 5-14절 가운데 일부가 본래 빌닷이나 소발의 말이었다고 추정한다.
• 라합과 날랜 뱀: 라합은 시편 89:10과 이사야 51:9에도 나온다. 이사야 27:1은 '날랜 뱀'을 리워야단이라고 부른다. 이 표현들을 고대 근동의 혼돈 신화를 빌려 하나님의 주권을 말한 시적 언어로 보는 해석이 많다.
• 26:7의 해석: 이 구절을 지구가 우주 공간에 떠 있다는 사실을 미리 말한 것으로 읽는 사람들이 있다. 반면 고대의 시적 표현으로 하나님의 능력을 노래한 것이며 과학적 진술로 읽을 본문은 아니라고 보는 사람들도 있다(창조와 진화 참고).
• 신약과의 연결: 요한계시록 9:11에서 무저갱의 사자 이름이 '아바돈'으로 나온다.

한국 교회에서

26:7은 성경과 과학의 관계를 다루는 설교나 창조론 변증 강연에서 자주 인용된다.