욥기 25장

욥기 22~27장은 욥과 친구들이 주고받는 세 번째 토론 차례이다. 25장은 하나님이 악인을 곧바로 심판하지 않는 듯하다고 탄식한 욥기 24장의 욥의 말에 빌닷이 답하는 장이다. 욥은 이어지는 욥기 26장에서 다시 대답한다.

흐름

• 1절 수아 사람 빌닷이 대답한다.
• 2-3절 하나님은 권능과 위엄을 가지고 높은 곳에서 화평을 베푸신다. 그분의 군대는 셀 수 없고, 그분의 빛을 입지 않은 자가 없다.
• 4-6절 그러므로 사람은 하나님 앞에서 의롭다 할 수 없고, 여자에게서 난 자도 깨끗하다 할 수 없다. 하나님의 눈에는 달과 별도 깨끗하지 못하니, 벌레요 구더기 같은 사람은 더욱 그렇다.

핵심 구절

• 욥기 25:4 "하나님 앞에서 사람이 어찌 의롭다 하며" — 욥기 전체를 꿰는 물음인 '사람이 하나님 앞에서 의로울 수 있는가'를 짧게 담고 있다.
• 욥기 25:6 "하물며 벌레인 사람, 구더기인 인생이랴" — 하나님과 사람 사이의 거리를 극단적인 비유로 표현한 구절이다.

등장 인물과 장소

• 빌닷: 욥을 찾아온 욥의 세 친구 가운데 한 사람이다. 앞서 8장과 18장에서도 발언했다.
• 수아: 빌닷의 출신지 또는 부족 이름이다. 아브라함과 그두라 사이에서 난 아들 수아(창세기 25:2)의 후손과 관련짓는 견해가 있다.
• 욥: 이 장에서는 빌닷의 말을 듣는 사람으로만 나온다.

읽을 때 생각할 점

• 세 번째 토론 차례에서는 빌닷의 말이 유난히 짧고, 소발의 세 번째 발언은 아예 없다. 이를 친구들의 논리가 바닥났음을 보여 주는 구성으로 읽는 해석이 있다. 반면 본문 배열이 흐트러졌다고 보고 26장 일부를 빌닷의 말로 옮겨 읽는 학자들도 있다.
• 4절의 물음은 엘리바스가 이미 한 말(욥기 4:17, 15:14-16)과 거의 같다. 욥 자신도 비슷하게 말한 적이 있다(욥기 9:2). 말 자체는 일반적인 진리처럼 들리지만, 빌닷은 욥의 고난을 죄의 결과로 보는 전제 위에서 이 말을 한다. 책의 끝에서 하나님은 친구들의 말이 옳지 않았다고 판단한다(욥기 42장 7-10절). 그래서 이 구절을 인용할 때 누가 어떤 맥락에서 한 말인지 함께 살피는 해석이 많다.
• 사람이 스스로 의로울 수 없다는 생각은 신약의 로마서 3장 10-12절과 맞닿아 있다. 바울은 여기서 더 나아가 "경건하지 아니한 자를 의롭다 하시는 이"(로마서 4:5)를 말한다. 개신교 전통에서는 이를 칭의 교리와 연결해 읽는다.
• 사람을 '벌레'에 빗대는 표현은 시편 22편 6절 "나는 벌레요 사람이 아니라"에도 나온다.