안나 아들리슈빌러

생애

안나 아들리슈빌러는 스위스 취리히의 외텐바흐(Oetenbach) 수녀원에서 수녀로 살았다. 태어난 해는 확실하게 전하지 않는다. 그 무렵 취리히에서는 울리히 츠빙글리가 이끄는 종교개혁이 진행되고 있었다. 종교개혁 진영은 수도 서원(평생 독신으로 수도 생활을 하겠다는 서약)을 성경에 근거가 없다고 보았고, 이 시기에 많은 수도자가 수도원을 떠났다.

하인리히 불링거가 청혼하자 그녀는 쉽게 결정하지 않은 것으로 알려져 있다. 결국 그녀는 외텐바흐 수녀원을 마지막까지 지킨 수녀들 가운데 한 사람으로 수녀원을 나왔고, 1529년 불링거와 결혼했다. 불링거는 훗날 츠빙글리의 뒤를 이어 취리히 교회를 이끈 개혁자이다. 두 사람 사이에서는 자녀 11명이 태어났다. 그녀는 1564년 페스트(흑사병)로 세상을 떠났다.

사역과 업적

안나 아들리슈빌러가 공적인 직책을 맡거나 저술을 남긴 기록은 확인되지 않는다. 그녀의 활동은 주로 남편의 목사관(목사 가정이 사는 집)을 꾸리는 일이었다. 그녀는 목사관을 손님에게 활짝 열어 두었다. 특히 신앙 때문에 고향을 떠나 취리히로 피신해 온 사람들이 그 집에 많이 머물렀다.

이런 환대와 생활 속의 신앙 덕분에 그녀는 다음 세대 개혁교회에서 목사 부인의 이상적인 모습으로 여겨졌다. 2017년에는 취리히의 프라우뮌스터 협회(Gesellschaft zu Fraumünster)가 취리히 구시가지에 그녀를 기리는 기념 표지를 세웠다.

한국 교회에 끼친 영향

안나 아들리슈빌러가 한국 교회에 직접 끼친 영향은 확인되지 않는다. 다만 종교개혁 이후 개신교는 성직자의 결혼을 인정했고, 목회자의 아내가 가정을 열어 교인을 돌보는 전통이 자리 잡았다. 그녀는 이 전통의 초기 인물로 꼽힌다. 한국 교회의 사모 문화와 견주어 볼 만한 사례이다.

평가

개혁교회 전통에서 그녀는 수녀원을 떠나 개혁 신앙을 받아들이고, 환대로 피난민을 섬긴 신앙인으로 좋게 평가된다. 반면 천주교는 수도 서원을 하나님께 드린 거룩한 약속으로 본다. 그래서 종교개혁기에 수도자들이 서원을 버리고 결혼한 일을 개신교와 다르게 이해한다. 또 그녀에 대해 전하는 기록은 대부분 '개혁자의 아내'라는 관점에서 쓰였기 때문에, 그녀 자신의 생각이나 목소리는 거의 알려져 있지 않다.