시편 52편

시편 제2권(42~72편)에 속한다. 앞의 시편 51편은 다윗이 자기 죄를 회개하는 시이다. 52편은 시선을 바꾸어 남을 해치는 악인의 혀와 그 결말을 노래한다. 표제는 이 시를 "다윗의 마스길(교훈적인 시라는 뜻으로 풀이되는 말)"이라 부른다. 시를 지은 때는 에돔 사람 도엑이 사울에게 가서, 다윗이 아히멜렉의 집에 왔다고 알린 무렵이라고 밝힌다.

흐름

• 1-4절 강포한 자에게 왜 악한 계획을 자랑하느냐고 묻는다. 그의 혀는 날카로운 삭도(면도칼)처럼 간사를 행하고, 그는 선보다 악을, 의보다 거짓을 사랑한다.
• 5절 하나님이 그를 장막에서 뽑아내고 생존하는 땅에서 뿌리째 뽑으실 것이라고 선언한다.
• 6-7절 의인이 이를 보고 두려워하며, 하나님 대신 재물의 풍부함을 의지하던 자라고 비웃는다.
• 8-9절 시인은 자신을 하나님의 집에 있는 푸른 감람나무에 견준다. 그리고 하나님의 인자하심을 영원히 의지하며 성도 앞에서 감사하겠다고 고백한다.

핵심 구절

• 시편 52:1 "하나님의 인자하심은 항상 있도다" — 악인의 자랑과 하나님의 변함없는 사랑(헤세드)을 처음부터 맞세운다.
• 시편 52:7 "그 재물의 풍부함을 의지하며" — 악인의 본질을 하나님 아닌 것을 힘으로 삼는 데서 찾는다.
• 시편 52:8 "하나님의 집에 있는 푸른 감람나무 같음이여" — 뽑혀 나가는 악인과 뿌리내린 의인을 나무의 비유로 대조한다.

등장 인물과 장소

• 다윗 — 표제에 지은이로 나온다.
• 사울 — 다윗을 쫓던 이스라엘의 첫 왕이다.
• 도엑 — 사울의 목자장인 에돔 사람이다. 사무엘상 22장에서 다윗이 놉의 제사장 아히멜렉에게 도움받은 일을 사울에게 알렸고, 사울의 명령으로 놉의 제사장들을 죽였다.
• 아히멜렉 — 놉의 제사장으로, 도망하던 다윗에게 떡과 칼을 내주었다.

읽을 때 생각할 점

• 표제가 가리키는 배경은 사무엘상 21장과 22장이다. 다만 본문 자체에는 도엑이나 놉이라는 이름이 나오지 않는다. 표제를 시와 함께 전해진 역사적 정보로 보는 해석이 전통적이다. 반면 표제를 후대에 덧붙인 것으로 보고, 본문을 일반적인 악인에 대한 시로 읽는 학자들도 있다.
• 도엑이 사울에게 알린 내용은 사실이었다. 이 때문에 2-4절의 "거짓"과 "간사한 혀"를 어떻게 연결할지를 두고 해석이 갈린다. 의도와 결과가 악했다는 뜻으로 읽기도 하고, 표제와 본문이 꼭 일대일로 맞지는 않는다고 보기도 한다.
• 3절과 5절에 셀라가 나온다.
• 재물을 의지하는 자에 대한 경고는 신약의 어리석은 부자 비유(누가복음 12장)와 디모데전서 6장 17-19절의 권면과 자주 함께 읽힌다.