스가랴 (여베레기야의 아들)

성경의 기록

이사야 8장 2절에 단 한 번 나온다. 하나님은 이사야에게 큰 서판(글을 새기거나 쓰는 판)에 누구나 읽을 수 있는 통용 문자로 '마헬살랄하스바스'라고 쓰라고 명령하신다(이사야 8:1). '노략이 빠르고 약탈이 속히 온다'는 뜻으로 풀이되는 이 이름은 다메섹과 사마리아가 앗수르에게 약탈당할 것을 예고한다. 이사야는 이 기록을 증언할 "진실한 증인"으로 제사장 우리야와 여베레기야의 아들 스가랴를 세운다. 그 뒤 이사야의 아내가 아들을 낳자 그 아들에게도 같은 이름이 붙여진다(이사야 8:3-4). 본문은 스가랴의 직업이나 그 밖의 행적을 전하지 않는다.

성경 안에서의 의미

증인을 세운 목적은 예언이 이루어지기 전에 이미 공개적으로 기록되었음을 확인하는 데 있다. 이는 두 증인의 증언으로 사실을 확정하는 율법의 원칙(신명기 19:15)과 맞닿아 있는 것으로 이해된다. 이름 스가랴는 '여호와께서 기억하신다', 여베레기야는 '여호와께서 복 주신다'는 뜻으로 풀이된다. 신약에는 이 인물에 대한 언급이 없다.

해석과 논점

• 신원: 일부 주석가는 그를 히스기야의 어머니 아비(아비야)의 아버지 스가랴(열왕기하 18:2, 역대하 29:1)와 같은 사람으로 추정한다. 다만 본문만으로는 확인할 수 없으며, 추정에 머문다.
• '진실한 증인'의 뜻: 함께 나오는 우리야는 흔히 아하스 왕의 요구에 따라 다메섹식 제단을 만든 제사장(열왕기하 16:10-16)과 같은 인물로 본다. 이 때문에 '진실한'이라는 말이 두 사람의 신앙적 성품을 칭찬한 것이 아니라, 법적 증인으로서 신뢰할 만하고 공적 지위가 있다는 뜻이라고 해석하는 견해가 있다.
• 다른 스가랴와의 구분: 이름이 비슷하여 스가랴서를 쓴 '베레갸의 아들' 선지자 스가랴(스가랴 1:1)와 혼동되기도 하지만, 둘은 시대가 다른 별개의 인물이다.

한국 교회에서

독립적으로 다뤄지는 일은 드물다. 이사야 7~8장을 강해하거나 마헬살랄하스바스의 예언을 설명할 때 증인으로 짧게 언급되는 정도이다.