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📖 교회백과 258개 문서

• 세상 (성경) 성경

  …스도의 나라가 되어"라고 하여 하나님 나라의 완성을 내다본다. 해석과 논점 속죄의 범위: 칼빈주의 전통의 상당수는 요한복음 3:16과 요한일서 2:2의 '세상'을 유대인만이 아닌 모든 민족의 사람들로 읽는다. 아르미니우스주의와 웨슬리 신학 전통은 이를 예외 없는 모든 …

• 이사야 38장 성경

  …해 해시계 눈금인지 왕궁 계단인지 해석이 갈린다. 죽음 선포 뒤 수명이 더해진 일을 두고 칼빈주의 전통은 처음 선포를 기도로 이끄는 경고로 보아 하나님의 작정이 변하지 않았다고 설명하고, 아르미니우스주의 전통은 기도에 응답하시는 하나님의 모습을 더 강조한다. 18-19…

• 에스겔 18장 성경

  …, 웨슬리 신학 등 아르미니우스 계열은 신자가 은혜에서 떨어질 수 있다는 근거로 읽는다. 칼빈주의는 성도의 견인을 전제하고 이 구절을 겉으로만 의로운 사람에 대한 경고나 언약 백성의 삶에 관한 말씀으로 읽는 경우가 많다. 이 장의 "살다·죽다"가 이 땅의 생명을 뜻하는…

• 요한복음 6장 성경

  … 해석도 많다. 자세한 내용은 성찬 논쟁 문서에서 다룬다. 37, 44, 65절과 구원: 칼빈주의는 "아버지께서 이끌지 아니하면"을 하나님의 주권적 부르심으로 읽는다. 39절은 성도의 견인(참으로 구원받은 사람은 끝까지 믿음을 지킨다는 교리)의 근거로 든다. 아르미니우…

• 로마서 11장 성경

  …리라"는 경고는 아르미니우스주의와 웨슬리 신학에서 구원을 잃을 수 있다는 근거로 읽힌다. 칼빈주의에서는 이를 공동체 전체를 향한 경고나 성도의 견인을 이루는 수단으로 읽는다.

• 로마서 10장 성경

  …여 주는 예로 다뤄진다. 13절의 "누구든지"는 예정과 자유의지 논의에서 자주 거론된다. 칼빈주의는 이 구절을 9장의 선택 교리와 함께 읽으며, 복음의 보편적 초청이 하나님의 선택과 모순되지 않는다고 설명한다. 아르미니우스주의와 웨슬리 신학은 누구나 복음에 응답할 수 …

• 에베소서 1장 성경

  … 생각할 점 4-5절과 11절의 예정은 예정과 자유의지 논의의 중심 본문이다. 장로교 등 칼빈주의 전통은 하나님이 개인을 무조건적으로 택하셨다고 읽는다. 감리교 등 아르미니우스주의·웨슬리 전통은 하나님의 미리 아심에 근거한 선택, 또는 "그리스도 안에서" 택함 받은 공…

• 골로새서 1장 성경

  …조물로 이해한다. 23절의 "만일 … 흔들리지 아니하면"을 읽는 방식은 전통마다 다르다. 칼빈주의 전통은 참된 신자가 끝까지 견딘다는 성도의 견인의 표지로 읽는다. 아르미니우스주의와 웨슬리 신학 전통은 믿음에서 떨어질 수 있음을 실제로 경고하는 말로 읽는 경향이 있다.…

• 히브리서 2장 성경

  … 표현이며, 히브리어 본문에는 "엘로힘"으로 되어 있다. "모든 사람을 위하여"(9절): 칼빈주의 전통은 이를 10절의 "많은 아들", 곧 구원받을 이들과 연결해 읽는 경향이 있다. 아르미니우스주의와 웨슬리 전통은 그리스도의 죽음이 모든 사람을 위한 것이라는 근거로 본…

• 히브리서 6장 성경

  …다. 대제사장만 들어가던 곳이다. 읽을 때 생각할 점 4-6절의 해석은 교단마다 다르다. 칼빈주의와 장로교는 성도의 견인(참으로 거듭난 신자는 끝까지 믿음을 지킨다는 교리)에 따라 이 본문을 읽는다. 그래서 겉으로 은혜를 맛보았으나 참으로 거듭나지 않은 사람을 가리킨다…

• 혼인 잔치 비유 성경

  …는 이런 말이 없고, 그런 관습이 있었다는 역사적 근거도 분명하지 않다. 14절과 선택: 칼빈주의는 이 구절을 근거로, 모든 사람에게 주어지는 바깥의 부르심과 택하신 이에게 실제로 효력을 내는 부르심을 구분한다. 아르미니우스주의와 웨슬리 신학은 부름에 응답하고 합당하게…

• 하나님의 어린양 성경

  …상 죄'의 범위: 이 구절은 속죄가 누구를 위한 것인지를 다루는 논의에서 자주 인용된다. 칼빈주의 전통에서는 그리스도의 속죄가 택함받은 자에게 실제로 효력을 낸다고 보고, '세상'을 유대인에 한정되지 않는 온 세상의 사람들이라는 뜻으로 읽는 경우가 많다. 아르미니우스주…

• 비시디아 안디옥 성경

  … 13:48 "영생을 주시기로 작정된 자는 다 믿더라"를 두고 해석이 갈린다. 장로교 등 칼빈주의 전통은 이 구절을 하나님의 예정을 보여 주는 본문으로 읽는다. 감리교·성결교 등 아르미니우스주의·웨슬리 신학 전통은 '작정된'으로 번역된 낱말을 '마음이 준비된' 쪽으로 …

• 홉니와 비느하스 인물

  …본문으로 자주 읽힌다. "여호와께서 그들을 죽이기로 뜻하셨음이더라"(사무엘상 2:25): 칼빈주의 쪽 주석은 이 구절을 하나님의 주권적 뜻과 인간의 완고함이 함께 작용한 예로 설명하는 경우가 많다. 아르미니우스주의와 웨슬리 신학 쪽은 오랫동안 회개를 거부한 결과 심판이…

• 대제사장의 기도 성경

  …교회 연합을 둘러싼 논의에서는 양쪽 모두 이 본문을 인용한다. "내게 주신 자"와 보전: 칼빈주의 전통은 2·6·9·24절의 "내게 주신 자"를 하나님의 선택과 성도의 견인(참으로 믿는 사람은 끝까지 믿음을 지킨다는 교리)의 근거로 읽는다. 아르미니우스주의와 웨슬리 신…

• 게르할더스 보스 인물

  …박사 학위를 받았다. 귀국한 뒤 1888년부터 그랜드래피즈의 기독교개혁교회 신학교(오늘날 칼빈 신학교의 전신)에서 가르쳤다. 네덜란드의 아브라함 카이퍼가 암스테르담 자유대학교 교수직을 제안했으나 받아들이지 않은 것으로 알려져 있다. 1893년 프린스턴 신학교에 새로 생…

• 사무엘 러더포드 인물

  …요하고 있었다. 러더포드는 이를 따르지 않았다. 1636년에는 아르미니우스주의를 반박하고 칼빈주의 은혜론을 변호하는 라틴어 책을 펴냈는데, 같은 해 국왕이 세운 종교 재판 기구인 고등종무관재판소에 불려가 목사직을 박탈당했다. 이어 설교를 금지당하고 애버딘으로 유배되었다…

• 출애굽기 10장 성경

  …게 했다고 거듭 말한다(1, 20, 27절). 바울은 로마서 9장에서 바로를 예로 든다. 칼빈주의 전통은 이 대목을 하나님의 주권을 보여 주는 본문으로 읽는다. 웨슬리·아르미니우스 전통은 앞 장들에서 바로가 스스로 마음을 완강하게 한 기록(출애굽기 8:15, 8:32)…

• 출애굽기 14장 성경

  … 마음을 강퍅하게 했다는 표현(4·8·17절)은 예정과 자유의지 논의에서 자주 다뤄진다. 칼빈주의 전통은 하나님의 주권을 보여 주는 본문으로 읽고 로마서 9:17-18과 함께 본다. 아르미니우스주의·웨슬리 전통은 바로가 앞서 스스로 마음을 완악하게 한 데 대한 심판으로…

• 출애굽기 11장 성경

  …도 했다. 바로의 마음을 강퍅하게 한 일은 로마서 9장 18-23절에서 바울이 인용한다. 칼빈주의 전통은 하나님의 주권적 작정을 강조하고, 아르미니우스주의·웨슬리 전통은 바로가 스스로 마음을 굳게 한 구절(8:15 등)과 함께 읽어 인간의 책임을 강조한다. 자세한 내용…