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교회백과 1,146 · 성경 구절 0 · 교회 11

📖 교회백과 1,146개 문서

  • 여호와의 증인 이단·사이비

    …쓴다. 성직자 계급과 십일조가 없다. 정치적 중립을 내세워 정치 활동에 참여하지 않는다. 사도행전 15:20의 '피를 멀리하라'는 구절 등을 근거로 수혈을 받지 않는다. 한국 주요 교단·연합기관의 판단 대한예수교장로회(통합)은 2014년 제99회 총회에서 이단사이비대책…

  • 데살로니가후서 성경

    … 곧 그리스도가 다시 오시는 날에 대한 바른 이해 게으름에 대한 경계 성경적·역사적 배경 사도행전 17장에 따르면 바울 일행이 데살로니가에서 복음을 전해 교회가 세워졌지만, 반대에 부딪혀 곧 그 도시를 떠났다. 전통적으로는 바울이 데살로니가전서를 보낸 뒤 오래지 않아 …

  • 이사야 선지자 인물

    …야의 예언을 메시아에 관한 말씀으로 인용한다(마태복음 1:23, 누가복음 4:17~19, 사도행전 8:32~35). 이에 따라 이사야 9:6은 대림절과 성탄절에, 이사야 53장은 고난주간에 자주 봉독되고 설교된다. 이사야 40:31은 교인들이 즐겨 암송하는 구절로 알려…

  • 데살로니가전서 성경

    …부의 테살로니키로, 당시 로마 제국 마케도니아 속주의 중심 도시였다. 성경적·역사적 배경 사도행전 17장에 따르면 바울은 2차 전도 여행 중에 이 도시에 교회를 세웠다. 그러나 유대인들의 반대로 급히 떠나야 했다. 그 뒤 바울은 디모데를 보내 교인들의 소식을 들었고, …

  • 목회자 사례비 조직·제도

    …일조를 받아 생계를 이은 제도 한편 바울은 천막 만드는 일로 스스로 생계를 꾸리기도 했다(사도행전 18:3). 이 사례는 오늘날 목회자 이중직 논의에서 자주 언급된다. 한국 교회 초기에는 네비우스 선교정책의 자급(自給) 원칙이 영향을 주었다. 이 원칙에 따라 한국인 교…

  • 중국 가정교회 교파

    …른 개념이다. 성경적·역사적 배경 신약성경에는 초대교회 신자들이 집에서 모인 기록이 있다(사도행전 2:46, 로마서 16:5, 빌레몬서 1:2). 중국에서는 문화대혁명이 시작된 1966년부터 1979년까지 공개적으로 모이는 교회가 하나도 남지 못했다고 알려져 있다. 이…

  • 사형제와 교회 논쟁

    …9:6을, 생명이 존엄하기 때문에 사형이 정당하다는 뜻으로 읽는다. 출애굽기 21:12와 사도행전 25:11도 든다. 근거와 전통: 피해자와 유족을 위한 정의, 흉악 범죄 억제를 근거로 든다. 또 종교개혁자들을 비롯한 여러 개신교 전통이 국가의 형벌권을 하나님이 세운 …

  • 사마리아 여인 인물

    … 이 여인은 대낮에 만난 사마리아 여성이다. 여인의 증언으로 사마리아인들이 믿게 된 일은 사도행전 1:8과 8장의 사마리아 전도와 연결해 읽히기도 한다. 해석과 논점 여인의 과거: 전통적으로 이 여인은 부도덕한 죄인으로 설명되어 왔다. 그러나 본문은 다섯 번 결혼한 이…

  • 본디오 빌라도 인물

    …의 왕"이라는 죄패를 붙이게 하고, 시신을 아리마대 요셉에게 내준다. 성경 안에서의 의미 사도행전 3:13, 4:27, 13:28은 사도들이 예수의 죽음을 전할 때 그의 이름을 든다. 디모데전서 6:13은 예수가 "본디오 빌라도를 향하여 선한 증언을 하셨다"고 적는다.…

  • 시므온과 안나 인물

    …씀을 떠올리게 한다. 이 표현은 구원이 이스라엘을 넘어 이방인에게까지 미친다는 누가복음과 사도행전의 주제를 미리 보여 준다. "이스라엘의 위로"라는 말도 이사야 40장 1절과 이어 읽힌다. 마리아에게 한 말은 흔히 예수가 받을 배척과 십자가 고난을 예고한 것으로 해석된…

  • 힌놈의 골짜기 성경

    …있으며, 성경 본문도 쓰레기장을 언급하지 않는다. 아겔다마: 가룟 유다와 관련된 '피밭'(사도행전 1:18-19)이 이 골짜기 남쪽 비탈에 있었다는 전승이 있다. 그러나 본문은 그 위치를 밝히지 않는다. 한국 교회에서 개역개정이 게엔나를 '지옥'으로 옮겼기 때문에, 설…

  • 금송아지 사건 성경

    …사건의 되풀이로 읽힌다. 신약에서 스데반은 이 사건을 이스라엘이 모세를 거절한 예로 들고(사도행전 7:39-41), 바울은 출애굽기 32:6을 인용해 우상 숭배를 경계한다(고린도전서 10:7). 모세의 중재가 그리스도의 중보를 미리 보여 준다는 기독교 해석도 전통적으로…

  • 중풍병자 치유 성경

    …힌다. 마태복음은 무리가 "이런 권능을 사람에게 주신 하나님께" 영광을 돌렸다고 적는다. 사도행전 9장에는 베드로가 여덟 해 동안 중풍병으로 누워 있던 애니아를 일으킨 기사가 있다. 해석과 논점 죄와 병의 관계: 예수가 치유에 앞서 죄 사함을 선언한 일을 두고, 이 사…

  • 아브라함 언약 성경

    …스도에게 속한 사람이 곧 아브라함의 자손이라고 한다(3:29). 누가복음 1:72-73, 사도행전 3:25, 히브리서 6:13-18도 이 언약을 언급한다. 해석과 논점 언약신학: 장로교와 개혁교회 전통의 언약신학은 이 언약을 은혜 언약이 펼쳐지는 한 단계로 보고, 구약…

  • 사마리아 오경 성경

    …들은 몇몇 신약 본문이 마소라 본문보다 사마리아 오경과 맞는 예로 흔히 다음 둘을 든다. 사도행전 7:4: 스데반은 아브라함이 아버지가 죽은 뒤 하란을 떠났다고 말한다. 사마리아 오경은 창세기 11:32에서 데라가 죽은 나이를 145세로 적는데, 이 숫자가 스데반의 말…

  • 칠십 인 제자 성경

    … 학자들은 대체로 열두 제자가 이스라엘 열두 지파를, 칠십 인이 열방을 가리킨다고 보고, 사도행전에서 복음이 이방으로 퍼지는 흐름을 미리 보여 준다고 읽는다. 다만 이것은 해석이며 본문이 직접 말하는 것은 아니다. 해석과 전승 성경은 칠십 인의 이름을 전하지 않는다. …

  • 시한부 종말론 교리·신학

    …구절들을 근거로 든다. 마가복음 13장 32-33절: 그날과 그때는 아무도 모른다는 말씀 사도행전 1장 7절: 때와 시기는 너희가 알 바가 아니라는 말씀 데살로니가전서 5장 1-11절: 주의 날이 밤에 도둑같이 온다는 말씀 교회사에서는 19세기 미국의 윌리엄 밀러 운동…

  • 여호와의 사자 성경

    …고(마태복음 1:20), 목자들에게 예수의 탄생을 알리며(누가복음 2:9), 옥문을 연다(사도행전 5:19, 12:7). 누가복음 1:11의 주의 사자는 1:19에서 스스로 가브리엘이라고 밝힌다. 신약은 구약의 여호와의 사자가 누구인지 직접 밝히지 않는다. 해석과 논점…

  • 하란 (인물) 인물

    …15). 따라서 하란은 리브가의 증조부가 된다. 신약성경은 인물 하란을 언급하지 않는다. 사도행전 7:2-4에 나오는 '하란'은 아브라함이 머문 땅 이름이다. 해석과 논점 땅 이름과의 구분: 히브리어로 인물 하란과 땅 하란은 첫 글자가 다른 별개의 낱말이다. 개역개정은…

  • 베드로의 부인 성경

    …짝을 이루는 회복으로 해석된다. 이후 베드로는 오순절 성령 강림 때 담대히 복음을 전한다(사도행전 2장). 해석과 논점 복음서 간 차이: 베드로에게 묻는 사람, 닭이 우는 횟수, 장소의 세부가 복음서마다 조금씩 다르다. 많은 해석자는 같은 사건을 각 복음서가 다른 관점…

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