검색: 사도행전

📖 교회백과 1,146개 문서

• 마음의 할례 성경

  …기 26:41과 에스겔 44:7, 9에도 "할례 받지 아니한 마음"이라는 표현이 나온다. 사도행전 7:51에서 스데반은 공회원들을 "마음과 귀에 할례를 받지 못한 사람들"이라고 부른다. 로마서 2:29에서 바울은 "할례는 마음에 할지니 영에 있고 율법 조문에 있지 아니…

• 백보좌 심판 성경

  …문과 이어진다. 양과 염소 비유(마태복음 25:31-46), 요한복음 5장 25-29절, 사도행전 17:31이 그 예다. 사망과 음부가 불못에 던져지는 대목은 두 약속이 이루어지는 장면으로 읽힌다. 하나는 사망을 "맨 나중에 멸망 받을 원수"라고 한 고린도전서 15장 …

• 전기 예언서 성경

  …수는 엘리야와 사르밧 과부, 엘리사와 나아만 이야기를 인용했다(누가복음 4:25-27). 사도행전 13장의 바울 설교와 히브리서 11장도 이 책들에 나오는 인물들을 되짚는다. 해석과 논점 저자 문제: 네 권 모두 본문 스스로 저자를 밝히지 않는다. 예언자가 썼다는 이야…

• 분봉왕 빌립 인물

  …읽을지에 대해서는 여러 설명이 있다. 다른 빌립과의 구분: 열두 제자의 한 사람인 빌립, 사도행전의 일곱 집사 가운데 한 사람인 빌립과는 다른 인물이다. 성경 밖의 기록: 요세푸스는 빌립이 비교적 온건하게 다스렸고, 벳새다를 확장하여 '율리아스'로 이름을 바꾸었다고 전…

• 윌리엄 밀러 인물

  …본다. 근거로는 "그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니"라고 한 마가복음 13:32와 사도행전 1:7이 주로 인용된다. 다른 면을 함께 짚는 평가도 있다. 그가 재림 신앙과 성경 연구에 대한 관심을 크게 불러일으켰다는 점, 그리고 계산이 틀린 뒤 이를 숨기지 않고 …

• 보편 공의회 역사

  … '세계 공의회'라고도 부르며, 에큐메니칼 운동의 '에큐메니칼'도 같은 낱말에서 나왔다. 사도행전 15장의 예루살렘 공의회가 그 원형으로 흔히 언급된다. 4세기에 로마 제국이 기독교를 공인한 뒤, 하나님과 그리스도의 본성을 둘러싼 논쟁이 교회의 일치를 흔들었다. 이에 …

• 아모리 족속 성경

  …배를 가리키는 관용 표현처럼 쓰인다. 신약은 아모리 족속을 이름으로 부르지 않는다. 다만 사도행전 13:19에서 바울은 하나님이 "가나안 땅 일곱 족속을 멸하사" 그 땅을 기업(유산으로 물려받는 몫)으로 주셨다고 이스라엘 역사를 요약한다. 해석과 논점 진멸 명령: 가나…

• 시민 불복종 교리·신학

  … 절하지 않은 풀무불 사건 사도들이 "사람보다 하나님께 순종하는 것이 마땅하니라"고 답한 사도행전 5장 29절 두 흐름을 어떻게 조화할지는 전통마다 다르다. 장 칼뱅은 개인의 저항을 제한하는 대신, 왕 아래의 공직자인 하급 관리가 폭정을 막을 수 있다고 보았다. 존 녹…

• 엘닷과 메닷 인물

  …의 말은 요엘 2:28-29의 예언, 그리고 이를 인용한 베드로의 오순절 성령 강림 설교(사도행전 2장 16-21절)와 자주 함께 읽힌다. 예수의 이름으로 귀신을 쫓는 사람을 제자 요한이 막으려 한 마가복음 9:38-40의 장면도 흔히 이 본문과 나란히 언급된다. 해석…

• 고아와 과부 성경

  …매일의 구제에서 헬라파 유대인 과부들이 빠진다는 문제가 생기자 교회는 일곱 사람을 세웠다(사도행전 6:1-6). 디모데전서 5:3-16은 교회가 돌볼 '참 과부'의 기준을 제시한다. 경건의 정의: 야고보서 1:27은 "고아와 과부를 그 환난 중에 돌보"는 것을 참된 경…

• 비잔틴 본문 성경

  …본문이 비잔틴 사본 다수와 늘 같은 것은 아니다. 요한일서 5:7-8의 삼위 증언 구절과 사도행전 8:37은 공인 본문에는 있지만 대다수 비잔틴 사본에는 없다. 해석과 논점 웨스트코트와 호트는 1881년에 비잔틴 본문을 여러 읽기를 섞어 만든 후대 본문으로 보았다. 대…

• 창세기 9장 성경

  …법 규정이 아니라 생명의 무게를 선언한 말로 읽는 견해도 있다. 4절의 피에 관한 규정은 사도행전 15장 28-29절과 함께 읽힌다. 대부분의 교회는 이를 음식 규정으로 이해한다. 여호와의 증인은 이 구절들을 수혈 거부의 근거로 삼는다. 본문은 함이 아니라 가나안을 저…

• 레위기 7장 성경

  … 나온다. 유대교 음식 규정에서는 지금도 이 장을 근거로 특정 기름과 피를 먹지 않는다. 사도행전 15장 28-29절의 예루살렘 공의회는 이방인 신자에게 피를 멀리하라고 권했다. 여호와의 증인은 이 장과 이런 구절들을 근거로 수혈을 거부한다. 대부분의 개신교 교단은 이…

• 민수기 8장 성경

  … 회중이 레위인에게 안수한 행위를, 백성 전체를 대신하는 표시로 보는 해석이 많다. 이를 사도행전 6장의 안수나 오늘날 직분자 세움과 어디까지 연결할지는 전통마다 다르다. 많은 개신교 교단은 레위인의 제의 직무를 그대로 교회 직분에 대응시키지 않고, 만인제사장의 관점에…

• 사사기 2장 성경

  … 전통에서는 대체로 하나님의 긍휼을 사람의 말로 표현한 것으로 설명한다. 신약과의 연결: 사도행전 13:20에서 바울은 설교 중에 하나님이 사무엘 때까지 사사들을 주셨다고 이 시대를 요약한다. 한국 교회에서 10절의 "여호와를 알지 못하는 다른 세대"는 다음 세대 신앙…

• 에스라 8장 성경

  …마리인 것은 이스라엘 열두 지파 전체를 대표한다는 뜻으로 흔히 풀이한다. 신약과의 연결: 사도행전 13:2-3은 길을 떠나기 전에 금식하며 기도한 장면을 전한다. 또 바울은 예루살렘 교회를 위한 헌금을 맡으면서 "아무도 우리를 비방하지 못하게" 조심했다(고린도후서 8:…

• 욥기 12장 성경

  …는다는 친구들의 단순한 설명을 반박하는 맥락이다. 10절은 생명이 하나님께 있다는 점에서 사도행전 17장 25-28절의 바울 설교와 맞닿는다.

• 욥기 24장 성경

  …그의 날"은 하나님이 악을 심판하시는 날로 흔히 읽힌다. 하나님이 심판의 날을 정하셨다는 사도행전 17:31, 심판이 늦어지는 것을 오래 참으심으로 설명하는 베드로후서 3:9와 로마서 2장 4절이 함께 읽힌다. 이 구절들은 최후의 심판에 대한 신약의 이해와 이어진다.

• 기독교 철학 교리·신학

  …철학을 체계적으로 다루지 않는다. 그러나 이 주제를 논할 때 자주 언급되는 본문이 있다. 사도행전 17:16-34에는 바울이 아덴에서 스토아·에피쿠로스 철학자들과 논쟁하는 장면이 나오고, 요한복음 1장에는 로고스(말씀)라는 표현이 쓰인다. 반대로 골로새서 2:8은 "철…

• 속성의 교류 교리·신학

  …과 그리스도의 양성 교리에서 나온 설명이다. 성경적·역사적 배경 흔히 근거로 드는 구절은 사도행전 20:28("하나님이 자기 피로 사신 교회"), 고린도전서 2:8("영광의 주를 십자가에 못 박지"), 요한복음 3:13 등이다. 5세기에 네스토리우스는 마리아를 '하나님…