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교회백과 1,146 · 성경 구절 0 · 교회 11
📖 교회백과 1,146개 문서
- 교회와 정치 논쟁
…디모데전서 2:1-2). 권세에 대한 저항: "사람보다 하나님께 순종하는 것이 마땅하다"(사도행전 5:29), 불의한 왕을 꾸짖은 구약의 예언자들. 한국 교회의 경험 일제강점기에 기독교인들은 3·1운동에 앞장섰고, 신사참배 강요 앞에서는 순응과 저항으로 갈렸다. 197…
- 종교다원주의 논쟁
…아버지께로 올 자가 없다"(요한복음 14:6), "다른 이름으로는 구원을 받을 수 없다"(사도행전 4:12). 한국 교회 대부분의 입장이며 선교의 근거이다. 포용주의: 구원은 오직 그리스도를 통해 이루어지지만, 그 은혜가 복음을 듣지 못한 사람에게도 미칠 수 있다고 본…
- 성도의 교제 교리·신학
…경 신약성경에서 '교제'로 옮겨진 그리스어 '코이노니아'는 사귐, 참여, 나눔을 뜻한다. 사도행전 2:42는 초대교회가 서로 교제하고 떡을 떼며 기도하기를 힘썼다고 전한다. 요한일서 1:3은 신자들의 사귐이 하나님과의 사귐에 뿌리를 둔다고 말한다. 고린도전서 12장은 …
- 통일과 교회 논쟁
…거 구절: 모든 민족을 제자로 삼으라는 마태복음 28:19-20, 땅끝까지 증인이 되라는 사도행전 1:8, 갇힌 자를 자기 일처럼 생각하라는 히브리서 13:3을 든다. 전통과 주체: 보수 복음주의 교회들이 이 입장에 서 있다. 한국전쟁 무렵 공산 정권 아래서 박해를 겪…
- 몬타누스주의 이단·사이비
… 것이 아니라 예수가 보혜사를 약속한 말씀이 이루어진 것이라고 주장했다. 요엘 2:28과 사도행전 2:17에서 "자녀들이 예언할 것"이라고 한 말씀을 들어, 여성을 포함한 예언 은사가 계속된다고 보았다. 테르툴리아누스는 보혜사가 교리를 바꾸는 것이 아니라 그리스도인의 …
- 사자굴 사건 성경
… 사건을 가리키는 것으로 읽힌다. 하나님께 순종하는 것이 사람의 명령보다 앞선다는 점에서 사도행전 5장 29절과 함께 인용되기도 한다. 해석과 논점 예표 해석: 돌로 봉한 굴과 새벽에 살아 나온 장면을 예수의 무덤 봉인과 부활에 견주어 읽는 전통이 있다. 다만 신약이 …
- 엠마오 도상 성경
…(누가복음 22:19)에 나오는 예수의 동작과 겹친다. 초대교회가 "떡을 떼며" 모였다는 사도행전 2장 42-47절의 기록과도 흔히 연결해 읽는다. 해석과 논점 성찬과의 관계: 성찬을 예배의 중심에 두는 천주교·성공회·루터교 전통에서는 이 식사를 말씀(성경 풀이)과 성…
- 예수의 세례 성경
…하늘의 소리는 시편 2:7과 이사야 42:1을 떠올리게 한다는 해석이 널리 받아들여진다. 사도행전 10:38은 하나님이 예수에게 "성령과 능력을 기름 붓듯 하셨다"고 말한다. 많은 해석자는 이 구절을 세례 사건과 연결해, 이 사건을 메시아로서 기름 부음을 받고 공적 사…
- 우림과 둠밈 성경
… 신약성경은 우림과 둠밈을 언급하지 않는다. 제비를 뽑는 장면은 맛디아를 사도로 세울 때(사도행전 1:26)가 마지막이다. 많은 개신교 해석자는 히브리서 1장 1-3절처럼 하나님이 아들을 통해 말씀하셨다는 구절과 성령의 인도에 비추어, 이 제도가 그리스도 안에서 마무리…
- 성경의 언어 성경
… 쓰던 말로 기록되었다. 오순절 성령 강림 때 사람들이 각자의 말로 복음을 들었다는 기록(사도행전 2:8)과 함께, 이 점은 성경 번역의 정당성을 설명하는 근거로 자주 언급된다. 해석과 논점 예수의 언어: 예수의 일상어는 아람어였다는 견해가 많다. 히브리어나 헬라어를 …
- 여호와의 날 성경
…역사적 사건과 맞물려 있다. 신약에서의 이어짐 베드로는 오순절에 요엘의 예언을 인용하였다(사도행전 2장 16-21절). 이는 성령 강림을 그날의 시작과 연결한 것이다. 바울은 "주의 날이 밤에 도둑 같이 이를 줄"이라고 썼다(데살로니가전서 5:2). 그는 '우리 주 예…
- 고난받는 종 성경
…가 이사야 53:7-8을 읽고 있을 때, 전도자 빌립은 이 말씀에서 시작해 예수를 전했다(사도행전 8장 32-35절). 마태복음은 예수의 치유를 이사야 53:4가 이루어진 것으로 소개한다(마태복음 8장 16-17절). 또 마태복음 12:18-21은 이사야 42:1-4를…
- 감람산 강화 성경
…갈린다. 또한 본문은 징조를 말하면서도 날짜를 계산하는 일은 금한다(마태복음 24:36, 사도행전 1장 7절). 따라서 본문 자체가 특정한 연도나 사건을 재림 시점으로 지목하지는 않는다. 한국 교회에서 한국 교회에서는 '말세의 징조'를 다루는 설교와 재림 신앙 교육에 …
- 거짓 선지자 성경
…:11, 24 — 마지막 때에 거짓 선지자들이 큰 표적을 보여 사람들을 미혹한다고 한다. 사도행전 13:6 — 구브로(키프로스)의 마술사 바예수를 거짓 선지자라 부른다. 베드로후서 2:1 — 옛날의 거짓 선지자들에 견주어 교회 안의 "거짓 선생들"을 경고한다. 요한일서…
- 가나안 정복 성경
…성경 전체에서의 의미 신약은 이 사건을 여러 곳에서 다시 언급한다. 스데반과 바울의 설교(사도행전 7:45, 13:19) 믿음으로 여리고 성이 무너지고 라합이 살았다는 히브리서 11:30-31 라합의 행함을 말하는 야고보서 2:25 히브리서 4:8은 여호수아가 준 안식…
- 베냐민 지파 성경
…약에서 바울은 자신을 베냐민 지파 사람이라고 밝힌다(로마서 11:1, 빌립보서 3:5). 사도행전 13:21은 사울 왕을 "베냐민 지파 사람 기스의 아들"로 소개한다. 요한계시록 7:8은 인 맞은 자 가운데 베냐민 지파에서 1만 2천 명을 든다. 해석과 논점 이리 축복…
- 이레나이우스 인물
…그는 특별한 비밀 지식으로 구원받는다고 가르친 영지주의를 반박하였고, 여러 분파의 뿌리를 사도행전 8장의 마술사 시몬에게서 찾았다. 또 다른 저서 『사도적 설교의 논증』은 20세기 초에 아르메니아어 번역본으로 발견되었다. 신앙의 규범: 사도들에게서 이어져 온 교회 공통…
- 안디옥 학파 교리·신학
…고리, 본문 뒤에 숨은 영적 의미를 찾는 방식)을 중시했다. 성경적·역사적 배경 안디옥은 사도행전 11:26에서 제자들이 처음 '그리스도인'이라 불린 곳이며, 바울이 선교를 떠난 출발지였다. 안디옥 학파의 뿌리로는 안디옥의 루키아누스(312년 순교)가 거론된다. 대표 …
- 사도적 계승 교리·신학
…승을 주장하는 쪽은 다음 성경 구절을 근거로 든다. 가룟 유다의 자리를 맛디아로 채운 일(사도행전 1:21-26) 바울이 디도에게 각 성에 장로를 세우라고 한 일(디도서 1:5) 가르침을 충성된 사람들에게 맡기라는 권면(디모데후서 2:2) 가르침의 계승을 강조하는 쪽은…
- 가나안 족속 성경
…준다. 바울은 설교에서 일곱 족속을 멸한 일을 하나님의 구원 역사의 한 부분으로 회고한다(사도행전 13:19). 해석과 논점 노아의 저주: 본문이 저주한 대상은 함이 아니라 가나안이다. 이 구절은 과거 아프리카인 노예제를 정당화하는 데 오용되었다. 오늘날 그 해석은 성…