독일 농민전쟁

배경

16세기 초 신성 로마 제국의 농민은 여러 부담을 함께 지고 있었다. 영주에게는 대가 없는 노동(부역)과 각종 공납을 바쳤고, 교회에는 십일조를 냈다. 많은 농민은 토지에 매여 이동과 결혼까지 제약받는 농노 신분이었다. 이 시기 이전에도 분트슈 운동 같은 농민 봉기가 있었다.

1517년 이후 종교개혁이 퍼지면서 농민들 사이에 "성경에 근거하지 않은 억압은 부당하다"는 생각이 자라났다. 마르틴 루터가 1520년 「그리스도인의 자유」에서 강조한 신앙의 자유를 일부 농민과 설교자는 사회 질서를 바꿀 근거로 받아들였다. 루터와 갈라선 토마스 뮌처 같은 급진 종교개혁 쪽 설교자들은 봉기를 신학적으로 정당화하며 지지했다.

전개

• 1524년 여름: 봉기가 독일 남서부 슈튈링겐에서 시작되었다. 이후 독일 남부와 남동부로 번졌고 오스트리아, 티롤, 알자스, 라인강 하류 지방까지 퍼졌다.
• 1525년 2~3월: 상부 슈바벤 지역 농민 무리의 대표들이 메밍겐에 모여 '그리스도교 연합'을 결성하고 이른바 「12개조」를 채택했다. 이 문서는 평신도 설교자이자 모피 가공 직인이던 제바스티안 로처가 초안을 쓰고, 메밍겐의 설교자 크리스토프 샤펠러가 서문을 붙인 것으로 알려져 있다. 주요 요구는 다음과 같다. 교인 공동체가 목사를 직접 뽑을 권리, 십일조 제도 개정, 농노제 폐지, 사냥과 고기잡이 권리 회복, 봉건적 부담 경감, 재판 개혁이다. 이 문서는 몇 주 만에 25차례 넘게 인쇄되어 봉기 지역 전체로 퍼졌다.
• 1525년 4월: 루터가 「12개조」에 답하여 「평화를 위한 권고」를 펴냈다. 이 글에서 루터는 농민에게는 무력을 쓰지 말라고 하고, 제후와 귀족에게는 농민과 화해하라고 권했다. 그러나 봉기는 프랑켄과 튀링겐 등 중부 독일로 더 번졌다.
• 1525년 5월: 루터가 「살인하고 강도질하는 농민 무리를 반대하여」를 써서 제후들에게 신속하고 강경한 진압을 촉구했다. 같은 달 튀링겐의 프랑켄하우젠에서 헤센 방백 필리프 1세 등이 이끄는 제후 연합군이 뮌처가 이끈 농민군을 무찔렀다. 뮌처는 붙잡혀 고문을 받은 뒤 5월 27일 처형되었다. 남부에서는 제후와 도시들의 연합체인 슈바벤 동맹의 군대가 농민군을 차례로 진압했다.

결과와 영향

약 30만 명이 봉기에 가담했고, 그 가운데 10만 명가량이 목숨을 잃은 것으로 알려져 있다. 살아남은 사람들에게는 벌금이 매겨졌고, 농민들이 내건 목표는 거의 이루어지지 않았다. 1789년 프랑스 혁명 이전까지 유럽에서 일어난 민중 봉기 가운데 규모가 가장 크고 범위가 가장 넓었다고 평가된다.

진압이 끝난 뒤 루터는 강경한 글 때문에 비판을 받았다. 루터는 공개 서한을 써서 자기 입장을 변호하면서도, 귀족들의 진압이 지나치게 가혹했다는 뜻도 함께 밝혔다.

평가

• 루터의 태도: 루터가 처음에는 농민의 처지에 공감했다가 곧 강경 진압을 지지한 일은 오늘날까지 논란이 된다. 비판하는 쪽은 루터가 제후 편에 서서 학살을 부추겼다고 본다. 루터를 이해하는 쪽은 그의 일차 목적이 더 큰 유혈을 막는 데 있었고, 복음이 무력 반란의 명분으로 쓰이는 것에 반대한 것이라고 설명한다.
• 뮌처에 대한 평가: 뮌처를 두고는 가난한 농민 편에 선 '혁명적 신학자'로 보는 시각과, 종말론적 확신으로 폭력을 부추긴 인물로 보는 시각이 맞선다.
• 역사학의 해석: 1970년대 이후 연구는 이 사건의 원인이 여러 가지로 얽혀 있다는 점을 강조한다. 그러면서 이 봉기를 초기 사회 혁명으로 보는 경우가 많다. 「12개조」를 로마 제국 이후 유럽 대륙에서 처음 나온 인권과 시민적 자유의 초안으로 평가하는 견해도 있다.