30년 전쟁

배경

16세기 종교개혁 이후 신성 로마 제국에서는 천주교 제후와 개신교 제후가 계속 맞섰다. 신성 로마 제국은 오늘날의 독일·오스트리아·체코 일대를 아우르던 제국이다. 1555년 아우크스부르크 평화협정은 영주가 자기 영토의 종교를 정한다는 원칙을 세웠다. 그러나 고를 수 있는 신앙은 천주교와 루터파뿐이었고, 빠르게 퍼지던 칼뱅파(개혁교회)는 인정받지 못했다. 합스부르크 가문이 다스리던 지역에서는 예수회의 영향을 받아 주민을 다시 천주교로 돌리려는 정책(반종교개혁)이 추진되었다.

전개

이 전쟁은 흔히 네 단계로 나누어 설명한다.

• 보헤미아·팔츠 단계(1618~1625년): 1618년 5월 23일 프라하에서 일어난 '창문 투척 사건'을 전쟁의 시작으로 본다. 보헤미아(오늘날 체코 서부)에서 합스부르크 왕가에 맞선 반란이 일어났고, 팔츠의 선제후 프리드리히 5세가 반란의 지도자로 나섰다. 팔츠는 칼뱅파 영지였고, 선제후는 황제를 뽑는 권한을 가진 제후를 말한다. 그러나 틸리가 이끈 황제·바이에른 연합군이 개신교 지역을 점령하자 프리드리히 5세는 망명했고, 이 때문에 '겨울왕'이라고 불렸다. 황제 페르디난트 2세를 도운 바이에른은 1623년에 선제후 지위를 얻었다.
• 덴마크 단계(1625~1629년): 덴마크가 개신교 편으로 참전했으나 패했다. 이후 황제는 1629년 '복원 칙령'을 내려 천주교 쪽의 권리를 되찾으려 했다.
• 스웨덴 단계(1630~1635년): 루터파 국가인 스웨덴이 참전하면서 전세가 다시 개신교 쪽으로 기울었다.
• 프랑스 단계(1635~1648년): 천주교 국가인 프랑스가 합스부르크 세력에 맞서 개신교 진영 편으로 참전했다.

1640년대 중반부터 각국 대표단이 베스트팔렌 지방의 뮌스터와 오스나브뤼크에 모여 협상했다. 1648년 10월 24일 두 도시에서 조약이 서명되면서 전쟁이 끝났다.

결과와 영향

베스트팔렌 조약은 아우크스부르크 원칙을 다시 확인하고 칼뱅파도 공식 신앙으로 인정했다. 그 결과 제국 안에서 인정되는 신앙은 천주교·루터파·개혁파 세 가지가 되었다.

• 기준년: 1624년 1월 1일을 '기준년'으로 정하고, 그날의 교회 재산과 신앙 상태를 기준으로 삼았다. 복원 칙령은 효력을 잃었다.
• 소수파 보호: 영주와 신앙이 다른 주민도 집에서 예배하거나 다른 곳으로 이주할 권리를 보장받았다. 영주가 종교를 바꾸어도 백성이 따라 바꿀 의무는 없어졌다.
• 보호에서 빠진 집단: 재세례파처럼 급진적인 개혁 집단은 이 보호를 받지 못했다.
• 정치적 결과: 제국 안 제후국들의 자율권이 커졌다. 스웨덴은 북독일에서 영토를 얻었고, 스페인은 네덜란드의 독립을 인정했다.

평가

교회사에서는 흔히 이 전쟁을 종교개혁 이후 유럽을 갈라놓은 대규모 종교 전쟁 가운데 마지막 전쟁으로 다룬다. 그러나 천주교 국가인 프랑스가 개신교 쪽에 섰다는 점에서 보듯, 종교 문제에 제국의 통치 구조와 강대국 사이의 세력 다툼이 얽힌 전쟁이었다는 평가도 널리 받아들여진다. 베스트팔렌 조약은 종교적 관용과 세속화로 나아가는 이정표이자 근대 주권 국가 체제의 출발점으로 자주 일컬어진다. 다만 그 원칙이 하루아침에 자리 잡은 것은 아니라는 지적도 있다. 전쟁터가 된 독일 지역은 오랜 전쟁으로 인명과 경제에 큰 피해를 입은 것으로 알려져 있다.