시편 125편

시편 125편은 시편의 다섯째 권에 속한다. 시편 120편부터 134편까지 이어지는 열다섯 편의 "성전에 올라가는 노래" 가운데 여섯째 시이다. 앞의 시편 124편은 여호와가 우리 편이 되어 건지셨다는 고백으로 끝난다. 이 시는 그 여호와를 의뢰하는 백성이 누리는 든든함을 이어서 노래한다.

흐름

• 1-2절 여호와를 의뢰하는 사람은 흔들리지 않고 영원히 서 있는 시온산과 같다. 산들이 예루살렘을 두르듯 여호와가 지금부터 영원까지 그 백성을 두르신다.
• 3절 악인의 권세는 의인의 몫에 미치지 못한다. 의인이 죄악에 손대지 않게 하려는 것이다.
• 4-5절 선한 사람과 마음이 정직한 사람에게 선을 베풀어 달라고 구한다. 자기의 굽은 길로 치우치는 사람은 죄악을 짓는 사람과 함께 다니게 된다고 말한 뒤, 이스라엘에게 평강을 빈다.

핵심 구절

• 시편 125:1 "여호와를 의뢰하는 자는 시온산이 요동치 아니하고" — 신뢰하는 사람의 안정을 산에 빗댄, 이 시의 중심 고백이다.
• 시편 125:2 "산들이 예루살렘을 두름과 같이" — 산지로 둘러싸인 예루살렘의 지형을 하나님의 보호에 비유한다(시편 125편 1-2절).
• 시편 125:5 "이스라엘에게는 평강이 있을찌어다" — 공동체를 향한 축복으로 시를 맺는다. 시편 128편 끝에도 비슷한 축복이 나온다.

등장 인물과 장소

• 여호와: 백성을 산처럼 둘러 지키는 분으로 그려진다.
• 시온: 예루살렘의 성전이 선 산이다. 이 시에서는 흔들리지 않음의 상징으로 쓰인다.
• 예루살렘: 주위가 산으로 둘러싸인 도성이다.
• 이스라엘: 시의 끝에서 평강의 축복을 받는 하나님의 백성이다.

읽을 때 생각할 점

• 3절의 "권세"를 개역개정은 "규"로 옮겼다. 규는 왕이 쥐는 지팡이로, 통치권을 뜻한다. "의인의 업"은 의인에게 주어진 땅이나 몫을 가리킨다. 그래서 이 구절을 이민족의 지배 아래 있던 상황과 연결하는 해석이 있다. 표제에 저자 이름이 없어 지은 시기는 알 수 없다. 포로 귀환 이후의 시로 보는 견해도 있다.
• 1절의 "요동치 아니하고 영원히"는 개혁주의 쪽에서 성도의 견인을 설명할 때 인용되기도 한다. 웨슬리 전통 등에서는 이 약속이 여호와를 계속 의뢰하는 사람에게 주어졌다는 점과, 5절의 "굽은 길로 치우치는 자"에 대한 경고를 함께 강조한다.
• 신약에서는 갈라디아서 6장 16절의 "하나님의 이스라엘에게 평강"이 이 시의 축복 형식과 닮았다고 흔히 지적된다. 다만 "하나님의 이스라엘"을 교회 전체로 볼지, 유대인 신자로 볼지는 해석이 갈린다.