글라우디아

성경의 기록

글라우디아는 디모데후서 4장 끝의 인사말에 한 번 나온다. 바울은 디모데에게 "겨울 전에 너는 어서 오라"고 당부한 뒤, "으불로와 부데와 리노와 글라우디아와 모든 형제가 다 네게 문안하느니라"(디모데후서 4:21)라고 쓴다. 디모데후서는 바울이 로마에 갇혀 있을 때 쓴 편지로 알려져 있으므로, 글라우디아도 그때 로마에 있던 신자로 이해된다. 이름은 라틴어 '클라우디우스'의 여성형이며, 성경은 그의 신분이나 행적에 대해 더 말하지 않는다.

성경 안에서의 의미

디모데후서 4장에서 바울은 데마가 자신을 버리고 떠났고 누가만 곁에 남았다고 말한다(디모데후서 4:10-11). 그러면서도 로마 교회의 신자들이 디모데에게 안부를 전한다. 글라우디아는 이 마지막 인사에 이름이 오른 몇 안 되는 사람 가운데 하나이고, 남성 이름 사이에 함께 적혀 있어 초기 로마 교회에서 여성이 신자 공동체의 일원으로 활동했음을 보여 주는 예로 언급된다.

해석과 논점

• 4세기 무렵의 교회 문서인 「사도 헌장」은 로마의 초대 감독 리노를 "글라우디아의 아들"이라고 적고 있다. 이 때문에 글라우디아를 리노의 어머니로 보는 전승이 생겼다. 다만 이것은 후대 문서의 기록이며 성경 본문이 말하는 내용은 아니다.
• 1세기 로마 시인 마르티알리스의 시에 푸덴스와 클라우디아라는 부부가 나온다는 점을 들어, 이들을 성경의 부데와 글라우디아와 같은 사람으로 보는 추측도 있다. 이 추측은 글라우디아를 브리타니아(오늘날 영국) 출신 여인으로 보는 이야기로까지 이어졌으나, 이름이 흔했다는 점 등을 이유로 근거가 약하다는 평가가 많다.
• 디모데후서를 바울이 직접 썼는지에 대해서는 학자들 사이에 견해가 갈리며, 이 문제에 따라 인사말 속 인물들의 역사적 배경을 보는 시각도 달라진다.

한국 교회에서

글라우디아를 단독 주제로 삼은 설교나 교회학교 공과는 드물다. 디모데후서 4장을 차례로 풀어 설교하면서 바울의 마지막 동역자들을 소개할 때 이름이 함께 언급되는 경우가 있다.