기독교대한성결교회 고친 이력

개요

기독교대한성결교회는 19세기 미국 성결운동에 뿌리를 둔 웨슬리안 성결 계열의 교단이다. 약칭은 '기성'이다. 1907년 서울 종로에 세워진 복음전도관에서 출발했으며, 한국 성결교의 모교단으로 불린다. 목회자는 서울신학대학교에서 양성한다.

역사

설립

기성의 모체는 동양선교회(OMS, 지금의 One Mission Society)이다. 동양선교회는 미국의 찰스 카우만 부부와 어니스트 길보른(킬버른), 일본인 나카다 주지 등이 극동 지역 선교를 위해 1901년 일본 도쿄에 세웠다. 이 선교회의 도쿄성서학원을 마친 정빈과 김상준은 1907년 5월 귀국했다. 두 사람은 그해 5월 30일 경성 염곡(지금의 종로2가 일대)에 '동양선교회 복음전도관'을 열었다. 이 전도관은 무교동을 거쳐 지금의 중앙성결교회로 이어진다.

• 1911년 3월: 교역자를 기르는 성서학원을 세웠다. 서울신학대학교의 전신이다.
• 1914년 4월: 김상준·이명직 등 다섯 명이 첫 목사 안수를 받았다.
• 1921년: '조선예수교동양선교회성결교회'로 이름을 바꾸고 교파 교회의 모습을 갖추었다.
• 1936년: 정남수 목사 등 일부가 이탈했다. 이들은 1948년 미국 나사렛교회와 연합해 대한기독교나사렛성결회를 세운 것으로 알려져 있다.
• 1943년: 일제가 교단을 강제로 해산했다. 재림 교리가 일본의 국체(천황 중심 국가 체제)에 어긋난다는 것이 이유의 하나로 알려져 있다.
• 1946년 4월: 총회를 재건하고 '기독교조선성결교회'라는 이름을 썼다.
• 1948년 4월: 장로제를 정치 제도로 채택했다.
• 1949년: '기독교대한성결교회'로 이름을 바꾸었다. 신학교를 서울신학교로 다시 열고, 기관지 『활천』도 다시 펴냈다.

분열과 통합

교단은 광복 뒤 진보 성향의 연합기관 NCC(지금의 한국기독교교회협의회)에 가입해 있었다. 그런데 1955년 보수 성향의 NAE(복음동지회)에도 가입했다. 노선이 다른 두 기관에 함께 가입한 일과 에큐메니칼 운동(교회 연합·일치 운동)을 둘러싼 찬반이 맞서면서, 1961년 제16회 총회 무렵 갈등이 커졌다. 그해 12월 합동 특별총회가 열렸지만 갈등은 풀리지 않았다. 결국 1962년 4월 반대 세력이 따로 총회를 열어 예수교대한성결교회(예성)를 세웠다. 한국민족문화대백과사전은 당시 600여 교회 가운데 270여 교회가 예성에 참여했다고 적고 있다. 예성은 이 분립을 '신앙 노선의 환원'이라고 설명했다. 반면 기성은 한때 예성을 불법 단체라고 주장했다.

그 뒤 기성은 NCC와 NAE에서 모두 탈퇴했다. 이를 계기로 1965년 예성 교회 상당수가 기성으로 돌아왔다. 기성은 2007년 창립 100주년 기념대회를 열었다.

신학과 특징

기성은 존 웨슬리의 흐름을 잇는 웨슬리안 성결 전통에 서 있다(웨슬리 신학 참고). 중심 교리는 사중복음이다. 사중복음은 다음 네 가지를 말한다.

• 중생: 거듭남
• 성결: 중생 뒤 성령의 역사로 마음이 죄에서 깨끗해지는 체험
• 신유: 하나님이 병을 고치심
• 재림: 그리스도가 다시 오심

이 표어는 동양선교회 창립자들이 영향을 받은 A. B. 심프슨의 사중복음에서 왔다. 사중복음은 예성·나성(대한기독교나사렛성결회)도 함께 내세운다.

조직

정치 형태는 대의 정치에 바탕을 둔 장로제이다. 총회 아래에 장로교의 노회에 해당하는 지방회가 있고, 개 교회에는 당회가 있다. 한국민족문화대백과사전은 2008년 기준 교세를 약 3,500개 교회, 교인 약 70만 명으로 적고 있다. 같은 해 지방회는 60개였던 것으로 알려져 있다.

다른 교단과의 관계

기성은 예성·나성과 함께 한국성결교회연합회를 만들어 교류한다. 세 교단의 통합 논의는 여러 차례 나왔지만 아직 이루어지지 않았다. 연합기관으로는 한국교회총연합에 참여한다. 세계교회협의회(WCC)에는 가입하지 않은 것으로 알려져 있다.