욥기 32장

욥기 32장은 욥기 31장에서 욥이 마지막 자기 변호를 마친 뒤, 지금까지 나오지 않던 엘리후가 등장하는 장이다. 엘리후의 말은 이 장에서 시작해 37장까지 이어진다.

흐름

• 1-5절 욥이 스스로 의롭게 여기므로 세 사람이 대답을 그친다. 람 족속 부스 사람 바라겔의 아들 엘리후가 화를 낸다. 욥에게는 하나님보다 자기가 의롭다고 했기 때문이고, 세 친구에게는 대답도 못 하면서 욥을 정죄했기 때문이다. 그들이 자기보다 나이가 많아 참고 있었다.
• 6-10절 엘리후가 입을 연다. 나이 든 사람이 지혜를 가르칠 줄 알았으나, 사람에게 총명을 주는 것은 전능자의 기운이라고 말한다.
• 11-16절 세 사람의 변론을 끝까지 들었지만 욥에게 제대로 대답한 사람이 없었다고 지적한다. 그들이 할 말을 잃었으니 더 기다리지 않겠다고 한다.
• 17-22절 말이 가득 차서 터질 것 같은 가죽 부대와 같다며 말하겠다고 선언한다. 사람의 낯을 보거나 아첨하지 않겠다고 다짐한다.

핵심 구절

• 욥기 32:2 "욥이 하나님보다 자기가 의롭다 함이요" : 엘리후가 욥의 말을 어떻게 이해했는지 보여 준다.
• 욥기 32:8 "사람의 속에는 심령이 있고 전능자의 기운이 사람에게 총명을 주시나니" : 지혜가 나이가 아니라 하나님에게서 온다는 엘리후의 주장이 담겨 있다.
• 욥기 32:21 "나는 결코 사람의 낯을 보지 아니하며" : 편들지 않고 말하겠다는 엘리후의 태도를 보여 준다.

등장 인물과 장소

• 엘리후 : 부스 사람 바라겔의 아들로, 람 족속이다. 욥기의 앞부분인 1-2장과 결말인 42장에는 나오지 않는다.
• 욥 : 고난 속에서 자신의 무죄를 주장해 온 인물이다.
• 욥의 세 친구 : 엘리바스, 빌닷, 소발이다. 이 장에서는 말없이 서 있는 것으로 그려진다.
• 부스 : 엘리후의 출신을 가리키는 이름이다. 창세기 22:21에 나홀의 아들 부스가 나오는데, 이와 연결하는 해석이 있다.

읽을 때 생각할 점

• 엘리후에 대한 평가 : 엘리후를 어떻게 볼지는 해석자마다 다르다.
• 일부는 엘리후를 욥기 38장에서 시작되는 하나님의 말씀을 준비하는 인물로 본다.
• 다른 이들은 자신만만하지만 새로운 내용이 적은 젊은이로 본다.
• 42:7에서 하나님은 세 친구만 책망하고 엘리후는 언급하지 않는다. 이 점도 해석에 영향을 준다.
• 후대 삽입설 : 일부 학자는 엘리후의 말이 나중에 덧붙여졌다고 본다. 반면 전통적 해석은 원래부터 책의 일부로 읽는다.
• 32:8과 창세기 : 32:8의 "전능자의 기운"은 창세기 2장 7절의 생기를 떠올리게 한다는 해석이 있다.
• 가죽 부대 비유 : 32:19의 새 가죽 부대 비유는 복음서의 새 포도주와 새 부대 말씀과 이미지가 비슷하다. 다만 본문의 맥락은 서로 다르다.