욥기 28장 28절

문맥

욥기 28장은 흔히 '지혜의 노래'(지혜시)라고 불린다. 앞부분(1-11절)은 사람이 땅속 깊이 갱도를 파서 은·금·보석을 캐내는 모습을 그린다. 이어 12절과 20절이 "지혜는 어디서 오는가"를 묻고, 지혜는 땅에도 바다에도 없으며 어떤 보물로도 살 수 없다고 답한다. 23절 이하에서는 하나님만이 지혜로 가는 길을 아신다고 말한다. 28절은 이 노래의 결론이다. 하나님이 "사람에게" 직접 말씀하시는 형식으로, 사람에게 허락된 지혜가 무엇인지 밝힌다.

27장 1절은 욥이 말을 시작한다고 알리고, 29장 1절에서 욥의 말이 다시 시작된다고 알린다. 그래서 28장을 욥의 말로 볼지, 화자(이야기를 전하는 이)가 끼워 넣은 독립된 노래로 볼지는 주석가마다 의견이 갈린다.

해석

• 지혜 문학의 표어로 읽기: "경외"는 두려워하며 공경한다는 뜻이고, "명철"은 사리를 밝게 분별하는 슬기를 말한다. 이 읽기는 28절을 잠언과 시편의 "여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본"이라는 가르침과 같은 맥락에 둔다. 지혜를 지식이나 기술보다 하나님과 맺는 올바른 관계와 그에 맞는 삶으로 이해하는 해석이다. 개혁주의를 비롯한 여러 교단의 전통적 주석이 대체로 이렇게 읽는다.
• 욥기 이야기 안에서 읽기: 이 구절은 욥기 1장 1절과 8절에서 욥을 "하나님을 경외하며 악에서 떠난 자"로 소개하는 표현과 어휘가 겹친다. 이를 근거로 욥이야말로 이 지혜를 가진 사람이었다고 보는 해석이 있다. 이 해석은 또 하나의 물음으로 이어진다. 경외하는 사람이 고난을 당한다면, 지혜는 "잘 믿으면 복을 받는다"는 공식이 아니라는 것이다. 친구들이 내세운 인과응보 논리를 넘어서는 지혜를 가리킨다는 읽기이다.
• 비평적 읽기: 일부 학자는 28장, 또는 28절만을 나중에 덧붙여진 부분으로 본다. 앞에서는 지혜가 사람에게 감추어져 있다고 말하다가 마지막에 실천적 지혜를 제시하기 때문이다. 히브리어 본문이 이 구절에서 '아도나이'(주)라는 호칭을 쓰는데, 이 호칭이 욥기에서는 드물다는 점도 함께 지적된다. 반면 이 전환을 의도된 결론으로 보는 학자들도 있다. 하나님만 아시는 지혜와, 사람에게 주어진 지혜를 구분한 것이라는 설명이다.

적용을 둘러싼 물음

교단 사이의 뚜렷한 논쟁은 거의 없는 구절이다. 다만 "악을 떠남이 명철"이라는 표현을 행위에 따른 보상의 원리로 읽는 것이 욥기 전체의 흐름에 맞는지가 자주 논의된다. 욥기가 바로 그런 단순한 인과응보 이해를 문제 삼는 책이기 때문에, 문맥을 떠나 처세의 격언처럼 인용하는 것을 경계하는 해석자들도 있다.

함께 읽을 구절

• 욥기 1:1
• 잠언 1:7
• 잠언 9:10
• 시편 111:10
• 전도서 12:13-14