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📖 교회백과 280개 문서

• 누가복음 6장 46절 성경 구절

  …길이는 더 짧다. 46절은 설교의 마지막 부분에서 앞뒤 두 비유를 잇는다. 앞에는 나무와 열매의 비유(6:43~45)가 있고, 뒤에는 두 집의 비유(6:47~49)가 이어진다. 예수는 자신을 "주여 주여" 부르면서도 그 말을 행하지 않는 이들에게 되묻는다. 이어서 말씀…

• 스스로 자라는 씨 비유 성경

  …, 그동안 씨는 싹이 나고 자란다. 그는 씨가 어떻게 자라는지 알지 못한다. 땅은 스스로 열매를 맺어 처음에는 싹을, 다음에는 이삭을, 그다음에는 이삭에 여문 곡식을 낸다. 열매가 익으면 그는 곧 낫을 댄다. 추수 때가 왔기 때문이다. 배경과 낱말 농부가 씨를 뿌린 뒤…

• 갈라디아서 6장 8-10절 성경 구절

  …주석가는 육체를 위해 심는 것과 성령을 위해 심는 것의 대조가 5장의 육체의 일과 성령의 열매(5:19-23) 대조를 이어받았다고 본다. 삶을 어디에 쏟느냐가 "썩어진 것"(멸망)과 영생이라는 마지막 결과를 가른다는 것이다. 나눔의 맥락으로 보는 읽기: 6절과 바로 이…

• 히브리서 12장 6-11절 성경 구절

  …라")으로도, 명령문("징계로 여기고 참으라")으로도 읽힌다. 11절 끝도 "의의 평강한 열매"(의가 맺는 평화로운 열매)로 옮길 수 있고, 개역개정처럼 "의와 평강의 열매"로 옮길 수도 있다. 모든 고난이 징계인가: 이 구절을 근거로 질병이나 사고 같은 모든 불행을 …

• 예레미야 17장 5-10절 성경 구절

  …게 맞는지가 물음이 된다. 개신교 여러 교단은 대체로 행위를 구원의 조건이 아니라 믿음의 열매로 보고, 최후의 심판에서 그 열매가 드러난다고 설명한다. 문맥을 떠난 인용: 5절을 '사람을 믿지 말라'는 처세 교훈으로 쓰거나, 8절의 "결실"을 물질적 번영의 약속으로 읽…

• 마태복음 21장 21-22절 성경 구절

  …성전을 정결하게 한 다음 날 아침의 일이다. 베다니에서 성으로 돌아오던 예수는 잎만 있고 열매가 없는 무화과나무를 보고 다시는 열매를 맺지 못하리라고 말했고, 나무는 곧 말랐다(마태복음 21:18-20). 제자들이 놀라 어떻게 이렇게 빨리 말랐는지 묻자 예수가 이 구절…

• 샬롬 성경

  … 그 밖의 쓰임: 바울서신의 첫 인사는 대개 "은혜와 평강"으로 시작한다. 화평은 성령의 열매 가운데 하나로도 꼽힌다(갈라디아서 5:22). 해석과 논점 샬롬의 무게를 어디에 두느냐는 전통마다 다르다. 복음주의: 복음주의 쪽은 대체로 죄 사함과 칭의로 얻는 '하나님과의…

• 공로 교리·신학

  …이는 선행과 상급을 강조하는 방식에서 드러난다. 장로교 등 개혁주의 전통: 선행을 구원의 열매로 보며, 상급도 은혜로 주어지는 것이라고 설명한다. 감리교·성결교 등 웨슬리 신학 전통: 선행이 공로는 아니라고 본다. 다만 성화의 과정에서 반드시 맺어야 할 열매라는 점을 …

• 사랑 교리·신학

  … 13장에서 사랑의 성격을 길게 풀었다. 이 장은 흔히 사랑장이라 불린다. 사랑은 성령의 열매 가운데 첫째로도 나온다(갈라디아서 5:22). 교회사에서는 아우구스티누스가 사랑을 신학의 중심 주제로 삼아 하나님을 향한 사랑과 피조물을 향한 사랑 사이의 올바른 순서를 논한…

• 자비 성경

  …6:36과 고린도후서 1:3의 '자비'가 '오이크티르모스' 계열의 낱말이다. 반면 성령의 열매의 '자비'(갈라디아서 5:22)는 '크레스토테스'를 옮긴 것으로, '친절함·선대함'에 가까운 뜻이다. 이 낱말은 로마서 2:4에서는 하나님의 '인자하심'으로 옮겨졌다(로마서 …

• 순종 신앙생활

  … 사람이 믿음으로 의롭다 함을 받는다고 보며, 순종을 구원의 조건이 아니라 구원받은 이의 열매로 이해한다. 다만 강조점은 전통마다 다르다. 장로교 등 개혁주의 전통은 순종을 은혜에 대한 감사의 응답이자 성화(거룩해져 가는 과정)의 열매로 설명한다. 감리교·성결교 등 웨…

• 초태생 성경

  …교에서는 맏아들을 대속하는 의식(피드욘 하벤)이 지금도 행해지는 것으로 알려져 있다. 첫 열매와의 구분: 초태생은 태에서 난 것을 가리킨다. 곡식과 과실의 첫 소산인 첫 열매(맏물, 출애굽기 23:19)와는 구별되는 규정이다. 다만 설교에서는 두 가지를 함께 묶어 다루…

• 합환채 성경

  …련된 말로 풀이된다. 칠십인역(구약의 고대 그리스어 번역)은 이를 맨드레이크(만드라고라) 열매로 옮겼다. 그래서 오늘날 대부분의 학자와 번역은 이 식물을 지중해 연안과 팔레스타인에 자라는 맨드레이크로 본다. 맨드레이크는 봄철에 향이 강한 노란 열매를 맺고, 뿌리가 갈라…

• 평지설교 성경

  …하지 말라(6:37-42): 형제의 눈 속 티와 자기 눈 속 들보를 비유로 든다. 나무와 열매(6:43-45): 좋은 나무가 좋은 열매를 맺듯 사람의 말과 행실은 마음에서 나온다고 한다. 반석 위에 지은 집(6:46-49): 듣고 행하는 사람과 듣고 행하지 않는 사람을…

• 갈라디아서 성경

  …아브라함이 믿음으로 의롭다 함을 받았다는 논증(3장), 성령을 따라 행하는 삶과 "성령의 열매"(갈라디아서 5:22-23)가 담겨 있다. 수신 지역과 기록 연대는 학자들 사이에 의견이 갈린다. 갈라디아 북부의 켈트계 주민을 가리킨다는 북갈라디아설과, 바울이 1차 선교여…

• 생명수 강 성경

  …과 어린양의 보좌에서 나와 성의 길 가운데로 흐른다. 강 좌우에는 생명나무가 있어 달마다 열매를 맺고, 그 잎사귀는 "만국을 치료하기 위하여" 있다. 요한계시록은 이 밖에도 생명수를 여러 번 말한다. 어린양이 생명수 샘으로 인도한다(요한계시록 7:17). 목마른 자에게…

• 거짓 선지자 성경

  … 꾸짖는다. 신약 마태복음 7:15-20 — "양의 옷을 입고" 오는 거짓 선지자를 "그 열매로" 알아보라고 한다(산상수훈). 마태복음 24:11, 24 — 마지막 때에 거짓 선지자들이 큰 표적을 보여 사람들을 미혹한다고 한다. 사도행전 13:6 — 구브로(키프로스)의…

• 돌무화과나무 성경

  … 배경 돌무화과나무는 서리에 약해 해안 평지나 요단 골짜기처럼 따뜻한 저지대에서 자란다. 열매는 무화과보다 작고 맛이 덜하여 주로 가난한 사람들이 먹었던 것으로 알려져 있다. 목재는 가볍고 오래가서 건축에 쓰였고, 고대 이집트에서는 관을 만드는 데에도 쓰였다고 한다. …

• 생명수의 강 성경

  … 보좌에서 나와 성의 길 가운데로 흐르는 것을 본다. 강 좌우에는 생명나무가 있어 달마다 열매를 맺고, 그 잎사귀는 만국을 치료하는 데 쓰인다. 이 장면은 새 예루살렘을 그리는 단락(요한계시록 21~22장)의 마지막 부분이다. 같은 책에는 "생명수 샘물을 값없이" 준다…

• 성령의 증거 교리·신학

  …신자의 영혼에 하나님의 자녀임을 직접 깨닫게 하는 '직접 증거'이다. 다른 하나는 성령의 열매를 살펴 스스로 확인하는 '간접 증거'이다. 동시에 그는 체험을 앞세워 말씀과 열매를 소홀히 하는 광신을 경계하였다. 한국 교회에서의 실제 장로교 등 개혁주의 전통: 웨스트민스…