프랭크 스코필드

생애

1889년 영국 럭비에서 태어났고, 1907년 캐나다로 이민했다. 농장에서 일하며 가축의 건강에 관심을 갖게 되었고, 온타리오 수의과대학을 졸업한 뒤 세균학을 연구하여 박사 학위를 받았다. 소아마비를 앓아 팔과 다리 한쪽이 불편했던 것으로 알려져 있다.

1916년 올리버 에비슨의 요청을 받아 캐나다 장로교회 의료 선교사로 부인 앨리스와 함께 한국에 왔다. 세브란스의학전문학교에서 세균학과 위생학을 가르쳤다. 한국어를 빨리 익혀 2년쯤 지나서는 한국어로 강의할 수 있었다고 한다. '석호필(石虎弼)'이라는 한국 이름도 지었다. 돌처럼 굳은 의지와 호랑이 같은 마음으로 한국인을 돕겠다는 뜻이 담겨 있다. 처음에는 '石好必'로 쓰다가 나중에 한자를 바꾸었다고 한다.

3·1운동 뒤 조선총독부의 압력을 받아 1920년 캐나다로 돌아갔다. 이후 온타리오 수의과대학에서 오랫동안 가르쳤고, 동물 질병 연구로 국제적인 평판을 얻었다. 1958년 다시 한국을 찾았고, 그 뒤 한국에 머물며 서울대학교 수의과대학에서 가르쳤다. 1970년 4월 12일 서울에서 세상을 떠났다. 한국 땅에 묻어 달라는 유언에 따라 국립서울현충원에 안장되었다.

사역과 업적

• 3·1운동의 기록: 민족대표 33인 가운데 한 사람인 이갑성으로부터 거사 전날 만세운동 계획을 미리 전해 들은 외국인으로 알려져 있다. 1919년 3월 1일 서울 시내의 시위 장면을 사진으로 남겼다.
• 제암리 사건 고발: 1919년 4월 일본군이 경기도 수원군 향남면(지금의 화성시) 제암리에서 주민들을 교회에 가두고 불을 질러 학살한 사건의 현장을 찾아가 조사했다. 이 내용을 사진과 보고서로 해외에 알렸다.
• 고문 피해자 돕기: 서대문형무소를 찾아가 노순경, 유관순 등 수감된 독립운동가들을 만났다. 조선총독 하세가와 요시미치에게 고문을 멈추라고 요구했고, 1919년 8월에는 일본 총리 하라 다카시를 만나 항의했다.
• 언론 기고: 일본의 영자 신문 『재팬 애드버타이저』와 캐나다의 『글로브』 등에 글을 실어 식민 통치의 차별과 폭력을 비판했다.
• 해방 이후의 봉사: 서울대에서 학생들을 가르치는 한편 학생들과 성경 공부를 이어 갔다. 보육원과 직업학교를 후원하며 가난한 학생과 고아를 돌보았다.
• 수의학 연구: 소가 상한 스위트클로버를 먹고 걸리는 출혈병(스위트클로버병)을 연구했다. 이 연구는 사람의 혈전을 막는 항응고제 개발로 이어졌다.

한국 교회에 끼친 영향

스코필드는 교회를 세우는 사역보다 의학 교육과 인권 옹호를 통해 신앙을 드러낸 의료 선교의 사례로 꼽힌다. 세브란스 시절부터 학생들과 영어 성경반을 꾸려 성경을 가르쳤다. 제암리 사건은 교회 건물 안에서 교인들이 희생된 일이어서, 그의 기록은 3·1운동과 기독교의 관계를 이해하는 중요한 자료가 되었다. 1970년 장례식은 서울 남대문교회에서 치러졌다. 고신뉴스 등 여러 교단의 매체가 오늘날에도 그를 한국 선교 역사의 대표적인 선교사로 소개한다.

평가

한국 정부는 1960년 문화훈장, 1968년 건국훈장 독립장을 수여했다. 그는 외국인으로는 처음으로 국립서울현충원 애국지사 묘역에 안장된 것으로 알려져 있다. 2015년 화성시 제암리 3·1운동 순국기념관 공원에 동상이 세워졌고, 서울대는 해마다 추모식을 열고 있다. '34번째 민족대표'는 공식 칭호가 아니라 그의 공헌을 기려 널리 쓰이는 별칭이다. 당시 조선총독부 쪽에서는 그를 매우 위험한 선동가로 여겼다는 기록이 전한다. 그를 기리는 쪽에서는 해방 이후에도 약자를 배려하고 불의와 부패에 맞섰다는 점을 함께 강조한다. 그의 활동을 두고 널리 알려진 비판은 확인되지 않는다.