욥기 34장

욥기 32~37장에는 젊은 엘리후의 말이 실려 있고, 34장은 그 가운데 두 번째 연설이다. 욥기 33장에서 욥에게 직접 말하던 엘리후는 이 장에서 "지혜 있는 자들"을 청중으로 불러 놓고 욥의 주장을 반박한다.

흐름

• 1-4절 엘리후가 지혜 있는 자들에게 귀를 기울이라고 청한다. 입이 음식 맛을 가리듯 귀가 말을 분별하니, 무엇이 옳은지 함께 가려 보자고 한다.
• 5-9절 엘리후가 욥의 말을 요약한다. 욥은 자기가 의롭고 정직한데도 하나님이 자기 의를 빼앗으셨고, 하나님을 기뻐해도 사람에게 유익이 없다고 말했다는 것이다. 엘리후는 욥이 비방하기를 물 마시듯 하고 악인과 함께 다닌다고 비판한다.
• 10-15절 하나님은 결코 악이나 불의를 행하지 않고 각 사람의 행위대로 갚으신다고 말한다. 하나님이 그 영과 숨을 거두시면 모든 육체가 멸망하여 흙으로 돌아간다고 덧붙인다.
• 16-20절 정의를 미워하는 이가 어떻게 다스릴 수 있느냐고 묻는다. 하나님은 왕이나 부자도 외모로 대하지 않으시는데, 그들도 모두 그분의 손으로 지으신 존재이기 때문이라고 한다.
• 21-30절 하나님은 사람의 모든 걸음을 보시므로 악인이 숨을 어둠은 없다. 하나님은 세력 있는 자를 꺾고 다른 사람을 대신 세우시며, 가난한 자의 부르짖음을 들으신다. 또 경건하지 않은 자가 권세를 잡지 못하게 하신다.
• 31-33절 징계를 받고 뉘우친 사람이 있느냐고 묻는다. 그리고 하나님이 욥이 원하는 방식대로 갚으셔야 하느냐고 되묻는다.
• 34-37절 지혜로운 이들은 욥이 지식 없이 말한다고 할 것이라고 말한다. 엘리후는 욥이 끝까지 시험받기를 원한다고 하며, 욥이 죄 위에 패역을 더한다고 결론짓는다.

핵심 구절

• 욥기 34:10 "하나님은 단정코 악을 행치 아니하시며": 엘리후 논증의 출발점이다. 하나님의 공의를 한 문장으로 선언한다.
• 욥기 34:14-15 "그 신과 기운을 거두실찐대 … 사람도 진토로 돌아 가리라": 모든 생명이 하나님께 달려 있다는 고백이다.
• 욥기 34:19 "왕족을 외모로 취치 아니하시며": 하나님이 사람을 차별하지 않으신다는 주제가 드러난다.

등장 인물과 장소

• 엘리후: 32장에서 처음 등장하는 부스 사람 바라겔의 아들이다. 욥과 세 친구보다 나이가 어려 그동안 말을 아꼈다고 스스로 밝힌다.
• 욥: 엘리후의 반박을 받는 인물이다. 이 장에서는 직접 말하지 않는다.
• 지혜 있는 자들: 엘리후가 부르는 청중이다. 욥의 세 친구를 가리키는지, 둘러선 다른 이들을 가리키는지는 해석이 갈린다.
• 장소는 따로 언급되지 않는다.

읽을 때 생각할 점

• 엘리후에 대한 평가는 해석자마다 다르다. 한쪽은 그가 세 친구와 달리 하나님의 주권을 강조하여 38장부터 이어지는 하나님의 말씀을 준비한다고 본다. 다른 쪽은 결국 세 친구의 인과응보 논리를 되풀이한 것으로 본다. 욥기 42장에서 하나님이 세 친구는 책망하시면서 엘리후는 언급하지 않는데, 이 침묵의 의미도 해석이 엇갈린다.
• 엘리후가 요약한 욥의 말(5-9절)이 욥의 실제 발언과 얼마나 맞는지도 평가가 다르다. 학계 일부에서는 엘리후의 연설을 후대에 덧붙여진 부분으로 보기도 한다.
• 11절의 "행위대로 보응"은 로마서 2장(로마서 2:6)과 표현이 닮았다. 19절은 하나님이 사람을 외모로 취하지 않으신다는 사도행전 10장(사도행전 10:34)의 말씀과 함께 읽힌다. 다만 욥기 전체는 고난을 단순한 응보로만 설명하는 시각에 물음을 던진다. 그래서 이 구절들이 책 전체에서 어떤 자리에 있는지 함께 살피는 것이 지혜 문학을 읽는 일반적인 방법이다.