검색: 오순절

📖 교회백과 593개 문서

• 에스겔 36장 26절 성경 구절

  … 짝을 이룬다. 성령의 사역으로 읽기: 27절의 "내 영"을 근거로, 기독교는 이 약속이 오순절 이후 신자 안에 거하시는 성령을 통해 성취된다고 본다. 예수가 니고데모에게 "물과 성령으로" 나야 한다고 말한 요한복음 3:5를 25-27절의 물과 영과 연결하는 해석이 널…

• 스가랴 12장 10절 성경 구절

  …시아를 알아보는 일을 예언한다고 본다. 개혁주의·언약신학의 읽기: 언약신학 쪽 해석자들은 오순절 설교를 듣고 "마음에 찔려" 회개한 유대인들(사도행전 2:37)처럼 복음을 통해 이루어지는 회개에서 성취를 찾는 경우가 많다. 이스라엘이 장래에 대규모로 회심하리라고 볼지는…

• 고린도전서 2장 2절 성경 구절

  …그리스도와 그의 사역을 중심에 두어야 한다는 '그리스도 중심 설교'의 근거로 자주 든다. 오순절·은사주의 계열의 읽기: 이어지는 4절의 "성령의 나타남과 능력"과 함께 읽는다. 이 읽기는 복음 전파가 사람의 설득력보다 성령의 능력에 기대야 한다는 점을 강조한다. 역사적…

• 고린도전서 1장 7절 성경 구절

  …자마다 강조점이 다르다. 논쟁과 쟁점 이 구절은 은사 중지론과 지속론 논쟁에서 인용된다. 오순절주의와 은사주의 쪽에서는 은사를 말하면서 그리스도의 나타나심을 기다린다고 한 표현을 근거로, 교회가 재림 때까지 은사를 누린다는 뜻으로 읽는 경우가 많다. 반면 은사 중지론을…

• 에베소서 2장 20절 성경 구절

  …한 번 놓이는 것이므로, 계시를 전하던 사도·선지자의 역할은 초대교회로 끝났다는 것이다. 오순절·은사주의 쪽 지속론자들은 이 구절이 기초를 놓은 직분을 말할 뿐, 예언의 은사 전체가 그쳤다는 뜻은 아니라고 본다. 신사도 운동은 오늘날 사도·선지자 직분이 회복되었다고 주…

• 고린도후서 4장 7절 성경 구절

  … 영광은 하나님께만 돌려야 한다는 강조와 연결한다. 성령의 능력을 강조하는 읽기: 성결교·오순절 계열의 설교에서는 연약한 인간 안에 성령의 능력이 머물며 일한다는 뜻으로 풀이하는 경우가 많다. 고난의 신학으로 보는 읽기: 10절의 "예수의 죽은 것을 몸에 짊어짐"과 1…

• 에베소서 1장 11절 성경 구절

  … 주권을 강조하는 장로교와, 믿음으로 응답하는 사람의 책임을 함께 강조하는 성결교·감리교·오순절 계열의 이해가 갈리는 대표 구절 가운데 하나다(→ 예정과 자유의지). "기업이 되었으니"의 번역: 기업(基業)은 대대로 물려받는 재산이나 몫을 뜻한다. 그리스어 동사 '에클…

• 잠언 30장 5-6절 성경 구절

  …'직통계시'(성경 밖에서 하나님께 직접 받았다는 계시) 주장을 비판한다. 지속론 쪽, 곧 오순절주의나 은사주의는 오늘날의 예언이 성경과 같은 권위를 갖지 않으므로 성경에 더하는 일이 아니라고 답한다. 본문 배열: 칠십인역(구약의 고대 그리스어 번역)에서는 잠언 30장의…

• 호세아 6장 1-4절 성경 구절

  …점 "늦은 비"의 해석: 팔레스타인 농사에서 이른 비는 가을에, 늦은 비는 봄에 내린다. 오순절주의와 은사주의 일부에서는 이 표현을 요엘 2장 23-27절과 함께 읽어 마지막 때에 성령이 크게 부어지리라는 약속으로 해석한다. 반면 다른 쪽에서는 하나님의 은혜로운 임하심…

• 요한복음 8장 58절 성경 구절

  … '있다'(에이미)를 현재형으로 쓴다. 주류 기독교의 읽기: 장로교·감리교·침례교·성결교·오순절 계열 등 대부분의 개신교와 천주교·정교회가 이렇게 읽는다. 이 구절을 예수의 선재(先在, 세상에 오기 전부터 존재함)와 신성을 함께 선언한 말로 본다. '나는 있다'는 출애…

• 요한복음의 일곱 표적 성경

  … 해석도 있다. 이 판단은 전통에 따라, 또 같은 전통 안에서도 갈린다. 오늘날의 표적: 오순절·순복음 계열은 표적과 이적이 오늘도 이어진다고 본다. 은사 중지론을 따르는 일부 개혁주의 신학자들은 표적이 계시를 확증한 사도 시대의 고유한 일이었다고 본다. 자세한 내용은…

• 귀신 들린 아이 치유 성경

  …신 들린 사람처럼 대해서는 안 된다는 목회적 지적도 함께 제기된다. 오늘날의 축귀 사역: 오순절·은사주의 교회는 이 본문을 오늘날에도 귀신을 쫓아내는 사역이 이어진다는 근거로 삼는 경우가 많다. 이와 달리 이런 기적을 사도 시대에 특별히 주어진 것으로 보는 견해도 있다…

• 마가의 어머니 마리아 인물

  …야기가 있다. 마리아의 집이 최후의 만찬이 열린 다락방(마가복음 14:14-15)이었고, 오순절 성령 강림 때 제자들이 모인 곳(사도행전 1:13, 2:1)이었다는 전승이다. 마가복음 14:51-52에 나오는, 홑이불을 버리고 도망한 청년을 마가로 보는 해석도 이 전승…

• 야코부스 아르미니우스 인물

  …웨슬리 신학이다. 기독교대한감리회와 성결교 계열 교단, 구세군 등이 이 전통에 서 있다. 오순절 계열도 구원론에서 대체로 이 쪽에 가깝다고 평가된다. 반면 한국 개신교에서 교세가 큰 장로교는 대부분 칼빈주의 전통을 따른다. 그래서 한국 교회에서 아르미니우스주의는 예정과…

• 요한계시록 해석 방법 교리·신학

  … 이상주의·절충적 읽기도 많이 소개된다. 성결교: 사중복음의 하나로 재림을 강조해 왔다. 오순절 계열: 휴거를 포함한 미래주의 해석이 널리 받아들여져 왔다. 신학적으로 진보적인 교단과 학자들: 1세기 역사적 배경을 중시하는 과거주의·상징적 해석에 비교적 열려 있다. 한…

• 교회 창립 기념 주일 신앙생활

  … 많은 교회는 이 주일의 뜻을 성경의 몇 가지 모티프와 연결해 설명한다. 사도행전 2장의 오순절 성령 강림은 흔히 교회의 출발로 이해된다. 사무엘이 승리를 기념해 돌을 세우고 에벤에셀("도움의 돌")이라 부른 일(사무엘상 7:12)은 지나온 길을 하나님의 도우심으로 고…

• 아시아 (로마 속주) 성경

  성경에 나오는 곳 사도행전: 오순절에 예루살렘에 모인 사람들 가운데 아시아 사람이 있었다(사도행전 2:9). 아시아에서 온 유대인들은 스데반과 논쟁했다(사도행전 6:9). 성령은 바울 일행이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 했다(사도행전 16:6). 그러나 이후 바울은…

• 마가복음 9장 23절 성경 구절

  …예수의 믿음과 아버지의 믿음을 함께 가리킨다고 해석한다. 능력의 약속으로 적용하는 읽기: 오순절주의와 은사주의 진영에서는 오늘날에도 믿음을 통해 신유(병 고침)와 기적이 일어난다는 근거로 이 구절을 읽는다. 믿음의 말씀 운동은 믿음과 긍정 고백이 실제 결과를 이끌어 낸…

• 로마서 15장 13절 성경 구절

  …믿음 안에서"에 무게를 둔다. 기쁨과 평강은 믿는 행위를 통해 주어지는 은혜라는 것이다. 오순절·은사주의 계열 설교에서는 "성령의 능력으로"에 초점을 맞추어, 소망을 성령이 일으키시는 역동적인 체험으로 풀이하는 경우가 많다. 두 읽기는 서로 배타적이지 않다. 적용을 둘…

• 누가복음 1장 37절 성경 구절

  …다. 반면 여러 현대 번역은 '불가능한 일이 없다'는 뜻으로 옮긴다. 문맥을 떠난 인용. 오순절주의·은사주의 계열에서는 이 구절을 신유(병 고침)와 기적을 기대하는 믿음의 근거로 자주 인용한다. 이에 대해 이 구절을 개인의 소원 성취를 보장하는 약속처럼 쓰는 것은 문맥…