로마서 3장 BasisBibel (2021)

BasisBibel (2021) · 독일어 · 로마서 (Romans) · 31절 · 대역: King James Version

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절	BasisBibel (2021)	King James Version
1	Gott ist gerecht und treu Was haben dann die Juden den anderen Völkern voraus? Und was nützt ihnen die Beschneidung?	What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?
2	Viel – und zwar in jeder Hinsicht! Zunächst einmal: Ihnen hat Gott seine Botschaft anvertraut.	Much every way: chiefly, because that unto them were committed the oracles of God.
3	Was hat das für Folgen? Wenn einige von ihnen dieser Botschaft untreu geworden sind, hebt dann ihre Treulosigkeit Gottes Treue auf?	For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect?
4	Auf gar keinen Fall! Vielmehr wird sich zeigen, dass Gott wahrhaftig ist, während der Mensch sein Wort immer bricht. So steht es schon in der Heiligen Schrift: »Du, Gott, sollst recht behalten mit deinen Worten und als Sieger dastehen, wenn man dich anklagt.«	God forbid: yea, let God be true, but every man a liar; as it is written, That thou mightest be justified in thy sayings, and mightest overcome when thou art judged.
5	Wenn aber unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit überhaupt erst beweist, was heißt das? Ist Gott etwa ungerecht, wenn er seinen Zorn über uns walten lässt? – Ich rede hier, wie Menschen eben reden. –	But if our unrighteousness commend the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who taketh vengeance? (I speak as a man)
6	Auf gar keinen Fall! Denn wie könnte Gott dann noch über die Welt Gericht halten?	God forbid: for then how shall God judge the world?
7	Aber kommt Gottes Wahrhaftigkeit nicht erst durch meine Wortbrüchigkeit voll zur Geltung? Und wird dadurch seine Herrlichkeit nicht umso größer? Warum werde ich dann noch wie ein Sünder verurteilt?	For if the truth of God hath more abounded through my lie unto his glory; why yet am I also judged as a sinner?
8	Warum sagen wir dann nicht gleich: »Lasst uns das Böse tun, damit das Gute dabei herauskommt!«? Einige, die uns schlechtmachen, behaupten ja, dass wir so reden! Aber wer einen solchen Standpunkt vertritt, den trifft zu Recht das Urteil Gottes.	And not rather, (as we be slanderously reported, and as some affirm that we say,) Let us do evil, that good may come? whose damnation is just.
9	Kein Mensch ist vor Gott gerecht Was heißt das? Sind wir dann im Vorteil? Keineswegs! Wir hatten doch zuvor die Anschuldigung vorgebracht: Juden und Griechen befinden sich gleichermaßen in der Gewalt der Sünde.	What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;
10	So steht es auch in der Heiligen Schrift: »Keiner ist gerecht – nicht ein Einziger.	As it is written, There is none righteous, no, not one:
11	Keiner ist einsichtig, keiner fragt nach Gott.	There is none that understandeth, there is none that seeketh after God.
12	Alle sind sie von ihm abgefallen, allesamt sind sie verdorben. Es gibt keinen, der etwas Gutes tut! Auch nicht einen Einzigen!	They are all gone out of the way, they are together become unprofitable; there is none that doeth good, no, not one.
13	Ihr Rachen ist ein offenes Grab, ihre Zunge gebrauchen sie zum Betrug. Schlangengift steckt unter ihren Lippen.	Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit; the poison of asps is under their lips:
14	Aus ihrem Mund kommen lauter Flüche und bittere Worte.	Whose mouth is full of cursing and bitterness:
15	Schnell sind sie dabei, Blut zu vergießen.	Their feet are swift to shed blood:
16	Verwüstung und Elend begleiten ihre Wege.	Destruction and misery are in their ways:
17	Und den Weg, der zum Frieden führt, kennen sie nicht.	And the way of peace have they not known:
18	Sie kennen kein Erschrecken vor Gott.«	There is no fear of God before their eyes.
19	Wir aber wissen: Was im Gesetz steht, das gilt für die, denen das Gesetz gegeben wurde. Damit soll jeder Einwand zum Schweigen gebracht werden. Denn die ganze Welt ist vor Gott schuldig.	Now we know that what things soever the law saith, it saith to them who are under the law: that every mouth may be stopped, and all the world may become guilty before God.
20	Schließlich verhält es sich doch so: Kein Mensch ist vor Gott gerecht, weil er das Gesetz befolgt. Vielmehr erkennen wir erst durch das Gesetz, was Sünde ist.	Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the law is the knowledge of sin.
21	Der Mensch wird gerecht durch den Glauben / Die Gerechtigkeit kommt durch den Glauben an Jesus Christus Aber jetzt ist Gottes Gerechtigkeit offenbar geworden, und zwar unabhängig vom Gesetz. Das bezeugen das Gesetz und die Propheten.	But now the righteousness of God without the law is manifested, being witnessed by the law and the prophets;
22	Es ist der Glaube an Jesus Christus, der uns die Gerechtigkeit Gottes zugänglich macht. Der Weg zu ihr steht allen Glaubenden offen. Denn in dieser Hinsicht gibt es keinen Unterschied:	Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:
23	Alle sind schuldig geworden und haben keinen Anteil mehr an der Herrlichkeit Gottes.	For all have sinned, and come short of the glory of God;
24	Sie verdanken es also allein seiner Gnade, dass sie von Gott als gerecht angenommen werden. Er schenkt es ihnen aufgrund der Erlösung, die durch Christus Jesus geschehen ist.	Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:
25	Durch dessen Blut hat Gott ihn als Zeichen der endgültigen Versöhnung eingesetzt. Und durch den Glauben erhalten wir Anteil daran. So hat Gott seine Gerechtigkeit unter Beweis gestellt. Lange hat er die Verfehlungen ungestraft gelassen, die früher begangen wurden.	Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God;
26	Gott hat sie in Geduld ertragen. Doch jetzt, zu diesem besonderen Zeitpunkt, will er beweisen, dass er wirklich gerecht ist. Ja, er ist gerecht. Und er nimmt diejenigen als gerecht an, die aus dem Glauben an Jesus leben.	To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus.
27	Gibt es irgendeinen Grund, auf etwas stolz zu sein? Nein, das ist ausgeschlossen! Welches Gesetz schließt das aus? Etwa das Gesetz der Werke? Nein, sondern das Gesetz des Glaubens!	Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.
28	Denn wir sind der Überzeugung, dass der Mensch allein aufgrund des Glaubens gerecht ist – unabhängig davon, ob er das Gesetz befolgt.	Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law.
29	Oder ist Gott nur für die Juden da? Und nicht auch für die anderen Völker? Natürlich ist er auch für die anderen Völker da!	Is he the God of the Jews only? is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also:
30	Denn es ist ein und derselbe Gott, der beide als gerecht annehmen wird: die Juden aufgrund des Glaubens und genauso die anderen mithilfe des Glaubens.	Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
31	Bedeutet das, dass wir durch den Glauben das Gesetz außer Kraft setzen? Im Gegenteil! So bringen wir das Gesetz erst richtig zur Geltung.	Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.