로마서 2장 BasisBibel (2021)

BasisBibel (2021) · 독일어 · 로마서 (Romans) · 29절 · 대역: King James Version

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절	BasisBibel (2021)	King James Version
1	Für alle gilt der gleiche Maßstab Deshalb hast du auch keine Entschuldigung, du Mensch, der du dich zum Richter aufspielst. Das gilt für jeden, der so handelt. Wenn du jemand anderen verurteilst, sprichst du damit selbst das Urteil über dich. Denn du verurteilst zwar andere, handelst aber genauso.	Therefore thou art inexcusable, O man, whosoever thou art that judgest: for wherein thou judgest another, thou condemnest thyself; for thou that judgest doest the same things.
2	Wir wissen aber: Wer so handelt, über den spricht Gott das Urteil. Und dieses Urteil entspricht der Wahrheit.	But we are sure that the judgment of God is according to truth against them which commit such things.
3	Du Mensch, du tust doch genau dasselbe wie die anderen, die du verurteilst. Rechnest du wirklich damit, dem Urteil Gottes entgehen zu können?	And thinkest thou this, O man, that judgest them which do such things, and doest the same, that thou shalt escape the judgment of God?
4	Oder missachtest du Gottes große Güte, Nachsicht und Geduld? Erkennst du denn nicht, dass Gottes Güte dich dazu bewegen will, dein Leben zu ändern?	Or despisest thou the riches of his goodness and forbearance and longsuffering; not knowing that the goodness of God leadeth thee to repentance?
5	Du bist starrsinnig und im tiefsten Herzen nicht bereit, dich zu ändern. Und so ziehst du dir selbst mehr und mehr den Zorn Gottes zu bis zum Tag des Zorns. Das ist der Tag, an dem Gott sich als gerechter Richter offenbart.	But after thy hardness and impenitent heart treasurest up unto thyself wrath against the day of wrath and revelation of the righteous judgment of God;
6	Gott wird allen das geben, was sie für ihre Taten verdienen:	Who will render to every man according to his deeds:
7	Es gibt Menschen, die sich nicht davon abbringen lassen, Gutes zu tun. Es geht ihnen um Herrlichkeit, Ehre und Unvergänglichkeit. Ihnen wird Gott das ewige Leben schenken.	To them who by patient continuance in well doing seek for glory and honour and immortality, eternal life:
8	Aber andere handeln aus Eigennutz. Sie folgen nicht der Wahrheit Gottes, sondern setzen auf das Unrecht. Gottes grimmiger Zorn wird sie treffen.	But unto them that are contentious, and do not obey the truth, but obey unrighteousness, indignation and wrath,
9	Über jeden Menschen, der Böses tut, lässt er Not und Verzweiflung hereinbrechen. Das gilt an erster Stelle für die Juden und dann auch für die Griechen.	Tribulation and anguish, upon every soul of man that doeth evil, of the Jew first, and also of the Gentile;
10	Aber jedem, der Gutes tut, schenkt Gott Herrlichkeit, Ehre und Frieden. Das gilt ebenso an erster Stelle für die Juden und dann auch für die Griechen.	But glory, honour, and peace, to every man that worketh good, to the Jew first, and also to the Gentile:
11	Denn Gott richtet ohne Ansehen der Person.	For there is no respect of persons with God.
12	Es gibt Menschen, die das Gesetz übertreten haben, ohne es zu kennen. Sie werden auch ohne das Gesetz zugrunde gehen. Andere kennen das Gesetz, übertreten es aber trotzdem. Sie werden mithilfe des Gesetzes verurteilt werden.	For as many as have sinned without law shall also perish without law: and as many as have sinned in the law shall be judged by the law;
13	Denn es genügt nicht, das Gesetz zu hören, um vor Gott als gerecht zu bestehen. Nur wer das Gesetz auch befolgt, wird als gerecht gelten.	(For not the hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be justified.
14	Die Völker kennen das Gesetz zwar nicht. Trotzdem tun sie von sich aus, was das Gesetz verlangt. Obwohl sie das Gesetz nicht kennen, tragen sie es offensichtlich in sich.	For when the Gentiles, which have not the law, do by nature the things contained in the law, these, having not the law, are a law unto themselves:
15	Sie zeigen damit, dass das vom Gesetz geforderte Handeln in ihr Herz geschrieben ist. Ihr Gewissen bestätigt das. So streiten ja auch in ihren Gedanken Anklage und Verteidigung miteinander.	Which shew the work of the law written in their hearts, their conscience also bearing witness, and their thoughts the mean while accusing or else excusing one another;)
16	Das wird an dem Tag sichtbar, an dem Gott durch Christus Jesus Gericht hält. Dann urteilt er über das, was im Menschen verborgen ist. So entspricht es der Guten Nachricht, die ich verkünde.	In the day when God shall judge the secrets of men by Jesus Christ according to my gospel.
17	Es gibt keine Ausnahme für die Juden Also, du bezeichnest dich als Jude. Du verlässt dich auf das Gesetz und bist stolz, dass du zu Gott gehörst.	Behold, thou art called a Jew, and restest in the law, and makest thy boast of God,
18	Du kennst seinen Willen. Du kannst beurteilen, worauf es ankommt, denn das hat dich das Gesetz gelehrt.	And knowest his will, and approvest the things that are more excellent, being instructed out of the law;
19	Du meinst, du bist ein Blindenführer, ein Licht für alle, die im Dunkel leben.	And art confident that thou thyself art a guide of the blind, a light of them which are in darkness,
20	Du hältst dich für einen Erzieher der Unverständigen und einen Lehrer der Unmündigen. Du bist überzeugt, dass du im Gesetz die Verkörperung der Erkenntnis und der Wahrheit besitzt.	An instructor of the foolish, a teacher of babes, which hast the form of knowledge and of the truth in the law.
21	Doch wieso belehrst du andere, aber dich selbst belehrst du nicht? Wieso verkündest du, nicht zu stehlen, und stiehlst selbst?	Thou therefore which teachest another, teachest thou not thyself? thou that preachest a man should not steal, dost thou steal?
22	Wieso forderst du, die Ehe nicht zu brechen, und du selbst brichst sie? Wieso verachtest du die Götzenbilder und bereicherst dich trotzdem an ihnen?	Thou that sayest a man should not commit adultery, dost thou commit adultery? thou that abhorrest idols, dost thou commit sacrilege?
23	Du bist stolz auf das Gesetz. Aber du verstößt dagegen und raubst damit Gott die Ehre!	Thou that makest thy boast of the law, through breaking the law dishonourest thou God?
24	So steht es schon in der Heiligen Schrift: »Euretwegen wird unter den Völkern der Name Gottes in den Schmutz gezogen.«	For the name of God is blasphemed among the Gentiles through you, as it is written.
25	Die Beschneidung nützt dir nur dann etwas, wenn du das Gesetz befolgst. Wenn du gegen das Gesetz verstößt, giltst du trotz Beschneidung als Unbeschnittener.	For circumcision verily profiteth, if thou keep the law: but if thou be a breaker of the law, thy circumcision is made uncircumcision.
26	Umgekehrt könnte es doch sein, dass ein Unbeschnittener sich an die Vorschriften des Gesetzes hält. Dann zählt er zu den Beschnittenen, obwohl er nicht beschnitten ist.	Therefore if the uncircumcision keep the righteousness of the law, shall not his uncircumcision be counted for circumcision?
27	Es wird also der über dich Gericht halten, der das Gesetz befolgt – und das, obwohl er körperlich nicht beschnitten ist. Denn du verstößt gegen das Gesetz – und das, obwohl es dir schriftlich vorliegt und du beschnitten bist.	And shall not uncircumcision which is by nature, if it fulfil the law, judge thee, who by the letter and circumcision dost transgress the law?
28	Wirklich Jude ist man nicht, weil man es nach außen hin ist. Und die Beschneidung, die nur äußerlich am Körper vollzogen wird, ist nicht die wahre Beschneidung.	For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh:
29	Nein, wirklich Jude ist man, wenn man es im Innern ist. Und die wahre Beschneidung ist eine Sache des Herzens. Sie geschieht durch den Geist, nicht durch das Festhalten an Buchstaben. Dafür gibt es keine Anerkennung durch Menschen, sondern nur durch Gott.	But he is a Jew, which is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit, and not in the letter; whose praise is not of men, but of God.