로그인

히브리서 7장 Serbian Bible Daničić-Karadžić Ijekavski

Serbian Bible Daničić-Karadžić Ijekavski · 세르비아어 · 히브리서 (Hebrews) · 28절 · 대역: King James Version

🖍 이 판을 읽기 도구로 읽기 📖 무료성경
절Serbian Bible Daničić-Karadžić IjekavskiKing James Version
1 Јер овај Мелхиседек бјеше цар Салимски, свештеник Бога највишега, који срете Авраама кад се враћаше с боја царева, и благослови га; For this Melchisedec, king of Salem, priest of the most high God, who met Abraham returning from the slaughter of the kings, and blessed him;
2 Којему и Авраам даде десетак од свега. Прво дакле значи цар правде, потом и цар Салимски, то јест цар мира: To whom also Abraham gave a tenth part of all; first being by interpretation King of righteousness, and after that also King of Salem, which is, King of peace;
3 Без оца, без матере, без рода, не имајући ни почетка данима, ни свршетка животу, а испоређен са сином Божијим, и остаје свештеник довијека. Without father, without mother, without descent, having neither beginning of days, nor end of life; but made like unto the Son of God; abideth a priest continually.
4 Али погледајте колики је овај коме је и Авраам патријарх дао десетак од плијена. Now consider how great this man was, unto whom even the patriarch Abraham gave the tenth of the spoils.
5 Истина, и они од синова Левијевијех који примише свештенство, имају заповијест да узимају по закону десетак од народа, то јест од браће своје, ако су и изишли из бедара Авраамовијех. And verily they that are of the sons of Levi, who receive the office of the priesthood, have a commandment to take tithes of the people according to the law, that is, of their brethren, though they come out of the loins of Abraham:
6 Али онај који се не броји од њихова рода, узе десетак од Авраама, и благослови онога који има обећање. But he whose descent is not counted from them received tithes of Abraham, and blessed him that had the promises.
7 Али без свакога изговора мање благослови веће. And without all contradiction the less is blessed of the better.
8 И тако овдје узимају десетак људи који умиру, а онамо онај за којега се посвједочи да живи. And here men that die receive tithes; but there he receiveth them, of whom it is witnessed that he liveth.
9 И, да овако речем, Левије који узе десетак, дао је десетак кроз Авраама: And as I may so say, Levi also, who receiveth tithes, payed tithes in Abraham.
10 Јер бијаше још у бедрима очинима кад га срете Мелхиседек. For he was yet in the loins of his father, when Melchisedec met him.
11 Ако је дакле савршенство постало кроз Левитско свештенство (јер је народ под њим закон примио), кака је још потреба била говорити да ће други свештеник постати по реду Мелхиседекову а не по реду Аронову? If therefore perfection were by the Levitical priesthood, (for under it the people received the law,) what further need was there that another priest should rise after the order of Melchisedec, and not be called after the order of Aaron?
12 Јер кад се промијени свештенство, мора се и закон промијенити. For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law.
13 Јер за кога се ово говори он је од другога кољена, од којега нико не приступи к олтару. For he of whom these things are spoken pertaineth to another tribe, of which no man gave attendance at the altar.
14 Јер је познато да Господ наш од кољена Јудина изађе, за које кољено Мојсије не говори ништа о свештенству. For it is evident that our Lord sprang out of Juda; of which tribe Moses spake nothing concerning priesthood.
15 И још је више познато да ће по реду Мелхиседекову други свештеник постати, And it is yet far more evident: for that after the similitude of Melchisedec there ariseth another priest,
16 Који није постао по закону тјелесне заповијести него по сили живота вјечнога. Who is made, not after the law of a carnal commandment, but after the power of an endless life.
17 Јер свједочи: ти си свештеник вавијек по реду Мелхиседекову. For he testifieth, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec.
18 Тако се укида пређашња заповијест, што би слаба и залудна. For there is verily a disannulling of the commandment going before for the weakness and unprofitableness thereof.
19 Јер закон није ништа савршио; а постави бољи над, кроз који се приближујемо к Богу. For the law made nothing perfect, but the bringing in of a better hope did; by the which we draw nigh unto God.
20 И још не без заклетве: And inasmuch as not without an oath he was made priest:
21 Јер они без заклетве посташе свештеници; а овај са заклетвом кроз онога који му говори: закле се Господ и неће се раскајати: ти си свештеник вавијек по реду Мелхиседекову. (For those priests were made without an oath; but this with an oath by him that said unto him, The Lord sware and will not repent, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec:)
22 Толико бољега завјета поста Исус јамац. By so much was Jesus made a surety of a better testament.
23 И они многи бише свештеници, јер им смрт не даде да остану. And they truly were many priests, because they were not suffered to continue by reason of death:
24 А овај, будући да остаје вавијек, има вјечно свештенство. But this man, because he continueth ever, hath an unchangeable priesthood.
25 Зато и може вавијек спасти оне који кроза њ долазе к Богу, кад свагда живи да се може молити за њих. Wherefore he is able also to save them to the uttermost that come unto God by him, seeing he ever liveth to make intercession for them.
26 Јер таков нама требаше поглавар свештенички: свет, безазлен, чист, одвојен од гријешника, и који је био више небеса; For such an high priest became us, who is holy, harmless, undefiled, separate from sinners, and made higher than the heavens;
27 Којему није потребно сваки дан, као свештеницима, најприје за своје гријехе жртве приносити, а потом за народне, јер он ово учини једном, кад себе принесе. Who needeth not daily, as those high priests, to offer up sacrifice, first for his own sins, and then for the people’s: for this he did once, when he offered up himself.
28 Јер закон поставља људе за свештенике који имају слабост; а ријеч заклетве које је речена по закону, постави сина вавијек савршена. For the law maketh men high priests which have infirmity; but the word of the oath, which was since the law, maketh the Son, who is consecrated for evermore.

Serbian Bible Daničić-Karadžić Ijekavski — getbible.net(CrossWire SWORD 모듈)에서 가져옴 · 라이선스: 공개 도메인 (Public Domain)
King James Version — getbible.net(CrossWire SWORD 모듈)에서 가져옴 · 라이선스: GPL