잠언 21장 Japanese Kougo-yaku 口語訳「聖書」(1954/1955年版)
Japanese Kougo-yaku 口語訳「聖書」(1954/1955年版) · 일본어 · 잠언 (Proverbs) · 31절 · 대역: King James Version
| 절 | Japanese Kougo-yaku 口語訳「聖書」(1954/1955年版) | King James Version |
|---|---|---|
| 1 | 王の心は、主の手のうちにあって、水の流れのようだ、主はみこころのままにこれを導かれる。 王の心は、主の手のうちにあって、水の流れのようだ、主はみこころのままにこれを導かれる。 | The king’s heart is in the hand of the Lord, as the rivers of water: he turneth it whithersoever he will. |
| 2 | 人の道は自分の目には正しく見える、しかし主は人の心をはかられる。 人の道は自分の目には正しく見える、しかし主は人の心をはかられる。 | Every way of a man is right in his own eyes: but the Lord pondereth the hearts. |
| 3 | 正義と公平を行うことは、犠牲にもまさって主に喜ばれる。 正義と公平を行うことは、犠牲にもまさって主に喜ばれる。 | To do justice and judgment is more acceptable to the Lord than sacrifice. |
| 4 | 高ぶる目とおごる心とは、悪しき人のともしびであって、罪である。 高ぶる目とおごる心とは、悪しき人のともしびであって、罪である。 | An high look, and a proud heart, and the plowing of the wicked, is sin. |
| 5 | 勤勉な人の計画は、ついにその人を豊かにする、すべて怠るものは貧しくなる。 勤勉な人の計画は、ついにその人を豊かにする、すべて怠るものは貧しくなる。 | The thoughts of the diligent tend only to plenteousness; but of every one that is hasty only to want. |
| 6 | 偽りの舌をもって宝を得るのは、吹きはらわれる煙、死のわなである。 偽りの舌をもって宝を得るのは、吹きはらわれる煙、死のわなである。 | The getting of treasures by a lying tongue is a vanity tossed to and fro of them that seek death. |
| 7 | 悪しき者の暴虐はその身を滅ぼす、彼らは公平を行うことを好まないからである。 悪しき者の暴虐はその身を滅ぼす、彼らは公平を行うことを好まないからである。 | The robbery of the wicked shall destroy them; because they refuse to do judgment. |
| 8 | 罪びとの道は曲っている、潔白な人の行いはまっすぐである。 罪びとの道は曲っている、潔白な人の行いはまっすぐである。 | The way of man is froward and strange: but as for the pure, his work is right. |
| 9 | 争いを好む女と一緒に家におるよりは屋根のすみにおるほうがよい。 争いを好む女と一緒に家におるよりは屋根のすみにおるほうがよい。 | It is better to dwell in a corner of the housetop, than with a brawling woman in a wide house. |
| 10 | 悪しき者の魂は悪を行うことを願う、その隣り人にも好意をもって見られない。 悪しき者の魂は悪を行うことを願う、その隣り人にも好意をもって見られない。 | The soul of the wicked desireth evil: his neighbour findeth no favour in his eyes. |
| 11 | あざけるものが罰をうけるならば、思慮のない者は知恵を得る。知恵ある者が教をうけるならば知識を得る。 あざけるものが罰をうけるならば、思慮のない者は知恵を得る。知恵ある者が教をうけるならば知識を得る。 | When the scorner is punished, the simple is made wise: and when the wise is instructed, he receiveth knowledge. |
| 12 | 正しい神は、悪しき者の家をみとめて、悪しき者を滅びに投げいれられる。 正しい神は、悪しき者の家をみとめて、悪しき者を滅びに投げいれられる。 | The righteous man wisely considereth the house of the wicked: but God overthroweth the wicked for their wickedness. |
| 13 | 耳を閉じて貧しい者の呼ぶ声を聞かない者は、自分が呼ぶときに、聞かれない。 耳を閉じて貧しい者の呼ぶ声を聞かない者は、自分が呼ぶときに、聞かれない。 | Whoso stoppeth his ears at the cry of the poor, he also shall cry himself, but shall not be heard. |
| 14 | ひそかな贈り物は憤りをなだめる、ふところのまいないは激しい怒りを和らげる。 ひそかな贈り物は憤りをなだめる、ふところのまいないは激しい怒りを和らげる。 | A gift in secret pacifieth anger: and a reward in the bosom strong wrath. |
| 15 | 公義を行うことは、正しい者には喜びであるが、悪を行う者には滅びである。 公義を行うことは、正しい者には喜びであるが、悪を行う者には滅びである。 | It is joy to the just to do judgment: but destruction shall be to the workers of iniquity. |
| 16 | 悟りの道を離れる人は、死人の集会の中におる。 悟りの道を離れる人は、死人の集会の中におる。 | The man that wandereth out of the way of understanding shall remain in the congregation of the dead. |
| 17 | 快楽を好む者は貧しい人となり、酒と油とを好む者は富むことがない。 快楽を好む者は貧しい人となり、酒と油とを好む者は富むことがない。 | He that loveth pleasure shall be a poor man: he that loveth wine and oil shall not be rich. |
| 18 | 悪しき者は正しい者のあがないとなり、不信実な者は正しい人に代る。 悪しき者は正しい者のあがないとなり、不信実な者は正しい人に代る。 | The wicked shall be a ransom for the righteous, and the transgressor for the upright. |
| 19 | 争い怒る女と共におるよりは、荒野に住むほうがましだ。 争い怒る女と共におるよりは、荒野に住むほうがましだ。 | It is better to dwell in the wilderness, than with a contentious and an angry woman. |
| 20 | 知恵ある者の家には尊い宝があり、愚かな人はこれを、のみ尽す。 知恵ある者の家には尊い宝があり、愚かな人はこれを、のみ尽す。 | There is treasure to be desired and oil in the dwelling of the wise; but a foolish man spendeth it up. |
| 21 | 正義といつくしみとを追い求める者は、命と誉とを得る。 正義といつくしみとを追い求める者は、命と誉とを得る。 | He that followeth after righteousness and mercy findeth life, righteousness, and honour. |
| 22 | 知恵ある者は強い者の城にのぼって、その頼みとするとりでをくずす。 知恵ある者は強い者の城にのぼって、その頼みとするとりでをくずす。 | A wise man scaleth the city of the mighty, and casteth down the strength of the confidence thereof. |
| 23 | 口と舌とを守る者はその魂を守って、悩みにあわせない。 口と舌とを守る者はその魂を守って、悩みにあわせない。 | Whoso keepeth his mouth and his tongue keepeth his soul from troubles. |
| 24 | 高ぶりおごる者を「あざける者」となづける、彼は高慢無礼な行いをするものである。 高ぶりおごる者を「あざける者」となづける、彼は高慢無礼な行いをするものである。 | Proud and haughty scorner is his name, who dealeth in proud wrath. |
| 25 | なまけ者の欲望は自分の身を殺す、これはその手を働かせないからである。 なまけ者の欲望は自分の身を殺す、これはその手を働かせないからである。 | The desire of the slothful killeth him; for his hands refuse to labour. |
| 26 | 悪しき者はひねもす人の物をむさぼる、正しい者は与えて惜しまない。 悪しき者はひねもす人の物をむさぼる、正しい者は与えて惜しまない。 | He coveteth greedily all the day long: but the righteous giveth and spareth not. |
| 27 | 悪しき者の供え物は憎まれる、悪意をもってささげる時はなおさらである。 悪しき者の供え物は憎まれる、悪意をもってささげる時はなおさらである。 | The sacrifice of the wicked is abomination: how much more, when he bringeth it with a wicked mind? |
| 28 | 偽りの証人は滅ぼされる、よく聞く人の言葉はすたることがない。 偽りの証人は滅ぼされる、よく聞く人の言葉はすたることがない。 | A false witness shall perish: but the man that heareth speaketh constantly. |
| 29 | 悪しき者はあつかましくし、正しい人はその道をつつしむ。 悪しき者はあつかましくし、正しい人はその道をつつしむ。 | A wicked man hardeneth his face: but as for the upright, he directeth his way. |
| 30 | 主に向かっては知恵も悟りも、計りごとも、なんの役にも立たない。 主に向かっては知恵も悟りも、計りごとも、なんの役にも立たない。 | There is no wisdom nor understanding nor counsel against the Lord. |
| 31 | 戦いの日のために馬を備える、しかし勝利は主による。 戦いの日のために馬を備える、しかし勝利は主による。 | The horse is prepared against the day of battle: but safety is of the Lord. |
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