전도서 7장 BasisBibel (2021)
BasisBibel (2021) · 독일어 · 전도서 (Ecclesiastes) · 29절 · 대역: King James Version
| 절 | BasisBibel (2021) | King James Version |
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| 1 | Die Grenzen der Weisheit und Gerechtigkeit / Verschiedene Sprichwörter aus dem Unterricht »Ein guter Name ist besser als köstliches Salböl.« Und der Todestag ist besser als der Geburtstag. |
A good name is better than precious ointment; and the day of death than the day of one’s birth. |
| 2 | »Ins Trauerhaus gehen ist besser als ins Wirtshaus.« Denn am Ende sterben alle Menschen. Wer lebt, soll sich das zu Herzen nehmen! | It is better to go to the house of mourning, than to go to the house of feasting: for that is the end of all men; and the living will lay it to his heart. |
| 3 | »Trauern ist besser als Lachen, denn ein trauriges Gemüt lässt sich aufheitern.« | Sorrow is better than laughter: for by the sadness of the countenance the heart is made better. |
| 4 | Das Herz der Klugen ist da, wo man in einem Haus trauert. Das Herz der Dummen zieht es dahin, wo man in einem Haus fröhlich feiert. | The heart of the wise is in the house of mourning; but the heart of fools is in the house of mirth. |
| 5 | »Besser, man hört auf die Strafpredigt eines Klugen als auf das Loblied von Dummen.« | It is better to hear the rebuke of the wise, than for a man to hear the song of fools. |
| 6 | Denn wie das Knistern der Dornen unterm Kessel, so ist das Gelächter der Dummen. Auch das ist Windhauch! | For as the crackling of thorns under a pot, so is the laughter of the fool: this also is vanity. |
| 7 | »Erpressung bringt den Klugen um den Verstand, und Bestechung verdirbt sein Herz.« | Surely oppression maketh a wise man mad; and a gift destroyeth the heart. |
| 8 | »Das Ende einer Sache ist besser als ihr Anfang. Langmut ist besser als Hochmut.« | Better is the end of a thing than the beginning thereof: and the patient in spirit is better than the proud in spirit. |
| 9 | Also reg dich nicht auf, dass du vor Ärger platzt. Denn der Ärger sitzt fest in der Niere des Dummen. | Be not hasty in thy spirit to be angry: for anger resteth in the bosom of fools. |
| 10 | Frag auch nicht: »Warum ist früher alles besser gewesen als heute?« Denn deine Frage zeugt nicht von Weisheit. | Say not thou, What is the cause that the former days were better than these? for thou dost not enquire wisely concerning this. |
| 11 | »Weisheit ist ebenso nützlich wie ein Erbteil.« Sie ist sogar ein Vorteil, solange man am Leben ist. | Wisdom is good with an inheritance: and by it there is profit to them that see the sun. |
| 12 | »Im Schatten der Weisheit lebt es sich ebenso gut wie im Schatten des Geldes.« Doch wer über Wissen verfügt, hat einen Vorteil: Die Weisheit hält ihren Besitzer am Leben. | For wisdom is a defence, and money is a defence: but the excellency of knowledge is, that wisdom giveth life to them that have it. |
| 13 | Gib acht auf das, was Gott tut: »Wer kann geradebiegen, was er gekrümmt hat?« | Consider the work of God: for who can make that straight, which he hath made crooked? |
| 14 | Am Glückstag sei guter Dinge, am Unglückstag aber denke daran: Den einen wie den anderen hat Gott gemacht. Deshalb verhalte dich entsprechend. Denn kein Mensch kann herausfinden, was die Zukunft bringt. | In the day of prosperity be joyful, but in the day of adversity consider: God also hath set the one over against the other, to the end that man should find nothing after him. |
| 15 | Maß halten – der goldene Mittelweg Beides habe ich beobachtet in meinem Leben, das rasch vorüberzieht: Da ist ein gerechter Mensch. Der kommt ums Leben, obwohl er die Gebote befolgte. Und da ist ein ungerechter Mensch. Der hat ein langes Leben, obwohl er Böses tat. |
All things have I seen in the days of my vanity: there is a just man that perisheth in his righteousness, and there is a wicked man that prolongeth his life in his wickedness. |
| 16 | Darum rate ich dir: Sei nicht übertrieben gerecht und bemühe dich nicht, überaus klug zu sein! Warum willst du dich selbst zerstören? | Be not righteous over much; neither make thyself over wise: why shouldest thou destroy thyself? |
| 17 | Handle aber auch nicht allzu gottlos, und tu nicht so, als wärst du dumm! Warum willst du vor deiner Zeit sterben? | Be not over much wicked, neither be thou foolish: why shouldest thou die before thy time? |
| 18 | Man sagt: »Gut ist es, wenn du das eine anpackst und auch von dem anderen deine Hand nicht lässt.« Denn wer Gott ernst nimmt, dem gelingt beides. | It is good that thou shouldest take hold of this; yea, also from this withdraw not thine hand: for he that feareth God shall come forth of them all. |
| 19 | Kein Mensch ist ohne Fehler Man sagt: »Die Weisheit macht einen Menschen stärker als zehn Machthaber, die in der Stadt sind.« |
Wisdom strengtheneth the wise more than ten mighty men which are in the city. |
| 20 | Ich habe aber auch festgestellt: Kein Mensch auf der Erde ist so gerecht, dass er nur Gutes tut und niemals Fehler macht. | For there is not a just man upon earth, that doeth good, and sinneth not. |
| 21 | Beachte nicht das Gerede, das es überall gibt! Dann wirst du auch nicht hören, wie dein eigener Sklave über dich flucht. | Also take no heed unto all words that are spoken; lest thou hear thy servant curse thee: |
| 22 | Denn du selbst weißt ja, wie oft auch du über andere geflucht hast. | For oftentimes also thine own heart knoweth that thou thyself likewise hast cursed others. |
| 23 | Das alles habe ich geprüft, als ich mich mit der Weisheit beschäftigte. Ich sagte: Ich will Weisheit gewinnen. Aber sie blieb mir fern. | All this have I proved by wisdom: I said, I will be wise; but it was far from me. |
| 24 | Fern ist alles, was geschehen ist. Und es bleibt tief, tief verborgen. Wer kann es verstehen? | That which is far off, and exceeding deep, who can find it out? |
| 25 | Gedanken über die Frauen Ich richtete meine Gedanken auf etwas anderes. Ich wollte untersuchen, erforschen und verstehen, wie sich’s mit Klugheit und Rechenkünsten verhält. Außerdem wollte ich wissen, was Unrecht mit Dummheit und was Dummheit mit Verblendung zu tun hat. |
I applied mine heart to know, and to search, and to seek out wisdom, and the reason of things, and to know the wickedness of folly, even of foolishness and madness: |
| 26 | Ich fand heraus: Der Tod ist bitter. Aber noch bitterer ist eine Frau, die einen Mann in die Falle lockt. Mit ihrem Herzen spannt sie ein Netz, und mit ihren Händen fesselt sie ihn. Wer vor Gott ein guter Mensch ist, kann sich vor ihr retten. Der Sünder aber wird von ihr gefangen. | And I find more bitter than death the woman, whose heart is snares and nets, and her hands as bands: whoso pleaseth God shall escape from her; but the sinner shall be taken by her. |
| 27 | Und noch etwas habe ich herausgefunden, sagte Kohelet. Eins ums andere habe ich geprüft, um eine Lösung zu finden. | Behold, this have I found, saith the preacher, counting one by one, to find out the account: |
| 28 | Was ich aber immer wieder gesucht habe, das habe ich nicht gefunden: Unter 1000 Menschen habe ich einen Freund gefunden. Aber eine Frau habe ich nicht gefunden unter diesen vielen Menschen. | Which yet my soul seeketh, but I find not: one man among a thousand have I found; but a woman among all those have I not found. |
| 29 | Das Ergebnis von allem ist: Gott hat die Menschen so geschaffen, dass sie ein gutes Leben führen können. Doch sie verlassen sich immer nur auf ihre eigenen Rechenkünste. | Lo, this only have I found, that God hath made man upright; but they have sought out many inventions. |
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