사랑하는교회

성결교신학교(성결대학교)에 82학번으로 졸업, 1995년부터 서울에서 교회 개척을 시도했으나 실패하고 울산으로 내려갔다. 울산에서 ‘큰믿음교회’를 개척하여 10년 넘게 목회를 하다가 크게 성장하지 못하고 2005년 서울 방배동으로 이전하여 서울큰믿음교회를 열었다. '지옥에 가는 크리스천', '진짜 구원 받은 사람도 진짜 버림받을 수 있다' 등의 도서를 집필하였는데 그 내용이 ‘이신칭의‘라 하는 개신교의 가장 기본적인 교리를 부정하는 것으로 여겨졌고 2009년부터 각 주요 교단으로부터 이단 판정 및 그에 준하는 교류 금지 판정들을 받았다.# 그러자 변승우는 2009년 12월 '대한예수교장로회 부흥'교단을 만들고 2010년 성령신학교를 세웠다. 교회가 성장하면서 서울 논현동으로 교회를 옮겼고 5000명이 넘는 대형 교회로 성장하였다. 2015년 말에 서울 송파구의 오금동 새 성전으로 이전함과 동시에 이름을 '사랑하는교회'로 바꾸었다. 2016년 서울교회를 중심으로 전국 11개 도시 130여 개의 지교회와 미국, 일본, 캐나다, 인도네시아 중국 등에 지교회가 있다고 한다.#

변승우 - 사랑하는교회 (前 큰믿음교회) 이단 조치내용 참고링크, 개신교/이단사이비교단결의 참고

• 교단명 | 연도/회기 | 결의 | 결의내용
• 대한예수교장로회(고신) | 2008/58 | 주의 | 불건전
• 2009/59 | 참여금지 | 구원관, 계시관, 신사도적 운동추구, 다림줄, 신학 및 교리 경시한국 교회를 폄하하는 발언
• 대한예수교장로회(통합) | 2009/94 | 이단 | 구원론, 입신, 예언, 방언 등 극단적인 신비주의 신앙 형태 등
• 대한예수교장로회(합동) | 2009/94 | 집회참석금지 | 알미니안주의 혹은 신율법주의
• 대한예수교장로회(백석) | 2009/94 | 제명처리, 출교, 주의, 경계, 집회참여금지 | 계시관, 성경관, 구원관, 교회관
• 대한예수교장로회(합신) | 2009/94 | 이단성이 있어 참여및 교류금지 | 구원론, 직통계시, 기성 교회 비판
• 2022/107 | 이단 | 잘못된 신사도운동 주장, 잘못된 계시관 주장, 자기 우상화, 행위구원론, 칼빈주의 5대 교리 모독
• 기독교대한성결교회 | 2011/105 | 집회참여, 교류금지 | 성서해석의 오류, 비성서적
• 2019/113 | 교류금지 유지
• 예수교대한성결교회 | 2012/91 | 이단 | 구원관 변질, 개인체험에 의한 성경해석, 급진적 신비주의 추구
• 기독교대한감리회 | 2014/31 | 예의주시
• 기독교대한하나님의성회 | 2009/ | 이단 | 뉴에이저이며 이단인 릭 조이너 계열과 비 성경적 밥 존스와의 교제, 성경의 권위를 훼손시키는 잘못된 성경관과 잘못된 계시론 등 위험한 사상을 가진 자

평신도이단대책위원회 '무엇이든 물어보세요', 변승우 챕터

현대종교 '사랑하는교회'

한기총의 변승우 이단 해제 논란

(변승우에 대한)8개 교단 이대위 협의회 성명서 발표

현대종교 이단까톡 : 시즌3 - 496화. 이단 바로 알기(6) - 사랑하는교회

전광훈, 변승우 이단 해제 대가로 수억 수수 의혹…경찰은 사랑하는교회 압수 수색

변승우(사랑하는 교회) 이단 규정, 합신 보고서

사랑하는교회 치유집회 현장 탐방기-이중적인 행보와 곳곳에서 드러나는 모순

선 간증 후 치유, 대구사랑하는교회 치유 집회 허구였나

[CBS 뉴스] 한기총, 변승우 금품 요구 의혹 조사 나서

한글 명칭은 '사랑하는 교회' 인데 영문 명칭은 '사랑 받는 교회'다. 장로교를 표방하고 있지만, 칼빈주의에 대해 극렬한 적개심을 가지고 있다. 물론, 장로교라고 무조건 칼빈주의라고 할 수는 없다. 신학적 배경은 성결교이지만, 이마저도 제대로 소화하지 못한 펠라기우스적 행위 구원론을 설파한다. 장로교를 표방한 것은 여느 장로교계 이단 교단이 그러하듯이 독자적으로 교단을 제창하기에 손쉬워 선택한 명칭일 뿐, 실제적으로는 칼빈주의와는 아무런 관련이 없다. 구 명칭은 '큰믿음교회' 윤석열 전 대통령의 부인 김건희 씨의 모친 최은순 씨가 과거 소유했던 부동산이다. 같은 학교, 같은 시기를 함께 한 다른 이들의 대다수가 그를 기억하는 이들이 거의 없다시피 할 정도로 타인과의 교류가 지극히도 적은 학창시절을 보낸 것으로 보인다. 성결대학교 출신 목회자들의 카페인 예성인의 소리에서 그를 기억하는 이들은 “자신은 그런 신학 같은 거 필요없다“고 하며, 항상 수업에 참여하지 않고 혼자 도서관에서 책을 보던 이였다.”라고 증언한다. 당연하게도 비인가 신학교이다. 여타 이단교회들이 그러하듯, 이곳을 통해서 자신들의 이단 교리를 교육한다. 이름을 개명하게 된 계기는 직접적으로는 부교역자의 성추행 사건으로 인한 교회의 이미지 타격을 회피하기 위해, 2차적으로 그간 '큰믿음'이라는 이름이 이단 사이비 종파로서의 이미지가 고착화 된 데에 따른 물타기를 시도하기 위한 것으로 사료된다. '몰카 목사' 알고 보니 '이단' 큰믿음교회 부목사 변승우가 독자 교단을 차리기 전에 몸을 담았던 교단. 아래의 예성교단에서 나타났듯이 자신의 원적 소속교단 두 군데에서 모두 이단 판정을 받았다. 이 백석교단에서 출교 및 이단 판정을 받자 자신의 교단을 세우게 된 것. 이 판정은 한기총에서의 이단 사면 판정 이후에 내려진 결정으로, 지난 2009년보다 훨씬 더 강경한 입장을 취하고 있다. 이는 사랑하는교회 측 관계자가 주장하는 바와 같이 ‘한기총에서 이단 해제를 했으니 우리는 정통 교단이다.’라고 주장하는 것이 아무 의미가 없는 행위임을 보여주는 사례이다. 한기총의 이단 해제 판정과는 아무 상관 없이 각 교단 별 이단 해제는 한 건도 없었으며, 오히려 그 판정이 강화되는 사례만 늘고 있다. 예성교단은 변승우의 최초 출신 교단으로, 자신의 모태 교단에서조차 이단 판정을 받은 셈이다. 일반적으로 장로교 계통에서 성결교를 바라보기를 '알미니안에 가까운 교단'으로 바라볼 정도로 성결교는 알미니안 교리의 영향을 적잖게 받은 교단이다. 정작 변승우는 자신의 믿음의 근간을 알미니안에 둔다고 주장하면서도 이렇게 알미니안의 영향을 받은 성결교단에서조차 이단 판정을 받았으니, 변승우의 신학 기반이 얼마나 엉터리인지를 쉬이 알 수 있다. 관련기사 "그가 어떤 사람은 사도로, 어떤 사람은 선지자로, 어떤 사람은 복음 전하는 자로, 어떤 사람은 목사와 교사로 삼으셨으니 이는 성도를 온전하케 하여 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라" 기본적으로 일반적인 현대 신학자들은, '초기 기독교에서는 성경 및 교회의 완성이 이루어지지 않은 시기였기에 사도와 선지자가 한시적으로 필요한 직분이었으며, 오늘날과 같이 성경과 교회가 완성된 이후에는 사도와 선지자가 갖던 기능이 다른 직분에 자연스럽게 이양되었다'고 본다. 정확히는 이들은 변승우가 상기한 오중직의 은사 모두를 다 가진 자라고 한다. 주로 해외인사들을 초빙하여 '세계적으로 유명한 XXX 초빙'이라는 식으로 과대 광고를 한다. 『다림줄』, P103~104, (변승우). 일반적인 개신교인 입장에서 볼 적에 자기 우상화, 반기독교 이단성에 해당하는 내용을 버젓이 출판물로 기록하여 판매하고 있다. "(한 기도원 원장의 말을 인용함)'하나님은 도대체 변 전도사님(변승우를 의미함)에게 무슨 은사를 주셨습니까? 무슨 은사를 주셨기에 아홉 가지 은사를 다 체험한 저에게 저렇게 당돌한 말을 할 수 있는 것입니까?' 그때 주님께서 말씀하셨습니다. '성경을 누가 기록했느냐?' '성경은 선지자와 사도들이 기록했지만 성령의 감동으로 기록한 것이므로 성경의 저자는 성령님이십니다.' '네 말이 옳다. 나는 이 시대의 많은 나의 종들에게 말씀의 은사를 주었다. 그러나 성경 저자들이 성경을 쓸 때에 임했던 그런 영감을 준 사람은 이 종 하나뿐이다.나는 그에게 단순히 말씀의 은사가 아니라 성경 저자들이 성경을 쓸 때 가지고 있었던 그런 영감을 주었다. 이 말을 오해하지 말아라. 이것은 그가 다시 성경을 기록할 수 있다는 말이 아니다. 성경은 이미 완성되었다. 그러나 그는 성경을 정확하게 해석할 것이다. 그가 성경을 해석하는 것은 틀림이 없을 것이며, 내가 직접 하는 말과 같을 것이다. 그러니 이 은사를 어찌 다른 은사들과 비교할 수 있겠느냐?'" 『여호와의 입에서 나오는 말씀』(변승우, 2012) 정확한 워딩은 '변승우에게는 사도적 은사가 있다.', '사도 바울이 성경을 집필할 적에 성령의 영감을 주던 천사들이 변승우와 함께한다.'는 식임. 케네스 헤긴은 직통계시, 은사남용주의, 신비주의 계열로 분류되는 자로서, 신사도주의자들의 이론적 근거를 마련하는 저서들을 많이 남긴 자이다. 예를 들어, 로마서 7장이 바울의 거듭나기 전의 경험인지 후의 경험인지에 대한 해석에 대해서는 자신의 신통함 자랑 + 타 교단 비방 등을 기본으로 깔며 접속사나 시점에 대해서만 파며 챗바퀴 돌리는 패턴을 반복하다 결국 이미 기독교계에서 공통적으로 동의된 '믿음을 따르는 것이 중요하다'는 것으로 이어지는 뒷북 패턴으로 진행된다. 이미 중론인 부분을 설명하는 것 자체는 올바른 것일지 모르지만, 마치 본인만이 올바른 해석을 한다는 점과 설교의 진행 패턴은 이단선정의 이유 중 "신학 및 교리 경시, 한국 교회를 폄하하는 발언, 구원론, 직통계시, 기성 교회 비판. 자기 우상화"를 모두 포함한다. 답이 없다. "한번 구원은 영원한 구원이 아니며, 믿음에 따르는 행함이 있어야 구원받을 수 있다는 구원관은 알미니안주의와 비슷하다."고 주장하지만 이는 행위구원론을 펼치던 초기 기독교 이단인 펠라기우스의 주장에 가깝다. 얼핏 보기에는 '하나님의 은혜+인간의 노력=구원'이라 주장하는 알미니안의 입장과 유사해 보인다. 그러나 알미니안은 절대적으로 하나님 측에서 구원을 취소하는 바가 없다고 하는 반면, 변승우는 하나님으로부터 구원의 취소가 가능하다는 주장을 그의 저서 『진짜 구원받은 사람도 진짜 버림받을 수 있다(변승우, 2011)』에 기술하였다. 웨스트민스터 신앙 고백 11장 5항 : 하나님께서는 의롭다 함을 받은 자들의 죄를 지속적으로 용서하신다(마 6:12; 요일 1:7,9, 2:1,2). 비록 그들이 범죄 한다 할지라도 칭의(稱義)의 상태에서 떨어지게 되지는 않지만(히 10:14; 시 89:31;눅 22:32; 요 10:28), 그 범죄로 인해 하나님의 부성적(父性的)인 진노(震怒)를 사게 된다. 그때 그들이 자신을 낮추어 죄를 자백하고 용서를 빌며 믿음과 회개를 새롭게 하기 전에는(시 32:5, 51:7-12; 89:32,33; 마 26:75; 눅 1:20; 고전 11:30,32) 저들을 향한 하나님의 진노가 풀리지 않는다. '제가 찰스 피니의 소개로 존 웨슬리의 책을 읽었을 때에 저는 하나님께서 저에게 주신 사상과 똑같은 깨달음을 가지고 있는 한 사람을 보았습니다. 저의 신학적인 견해는 존 웨슬리와 거의 100% 일치합니다. 그러나 저는 존 웨슬리에게 배워서 현재의 사상을 가지고 있는 것이 아니며 다만 존 웨슬리의 글을 통해