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로마서 3장 Sagradas Escrituras (1569)

Sagradas Escrituras (1569) · 스페인어 · 로마서 (Romans) · 31절 · 대역: King James Version

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절Sagradas Escrituras (1569)King James Version
1 ¿Qué, pues, tiene más el Judío? ¿o cuál es el provecho de la circuncisión? What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?
2 Mucho en todas maneras. Lo primero ciertamente, porque los oráculos de Dios les han sido confiados. Much every way: chiefly, because that unto them were committed the oracles of God.
3 ¿Porque qué hay, si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿La incredulidad de ellos habrá por eso hecho vana la fe de Dios? For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect?
4 En ninguna manera; antes, sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso, como está escrito: Para que seas justificado en tus dichos, y venzas cuando fueres juzgado. God forbid: yea, let God be true, but every man a liar; as it is written, That thou mightest be justified in thy sayings, and mightest overcome when thou art judged.
5 Mas si nuestra iniquidad encarece la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será por eso injusto Dios que da castigo? (hablo como hombre.) But if our unrighteousness commend the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who taketh vengeance? (I speak as a man)
6 En ninguna manera: de otro modo, ¿cómo juzgaría Dios el mundo? God forbid: for then how shall God judge the world?
7 Porque si la verdad de Dios con mi mentira creció a gloria suya, ¿por qué aun también soy yo juzgado como pecador? For if the truth of God hath more abounded through my lie unto his glory; why yet am I also judged as a sinner?
8 Y no, (como somos infamados, y como algunos aseguran, que nosotros decimos,) ¿Hagamos males para que vengan bienes? la condenación de los cuales es justa. And not rather, (as we be slanderously reported, and as some affirm that we say,) Let us do evil, that good may come? whose damnation is just.
9 ¶ ¿Pues qué? ¿Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; porque ya hemos acusado a Judíos y a Gentiles, que todos están debajo de pecado, What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;
10 Como está escrito: No hay justo, ni aun solo uno: As it is written, There is none righteous, no, not one:
11 No hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. There is none that understandeth, there is none that seeketh after God.
12 Todos se apartaron del camino de la justicia, a una se han hecho inútiles: no hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno solo. They are all gone out of the way, they are together become unprofitable; there is none that doeth good, no, not one.
13 Sepulcro abierto es su garganta: con sus lenguas tratan engañosamente: veneno de áspides está debajo de sus labios: Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit; the poison of asps is under their lips:
14 Cuya boca está llena de maledicencia, y de amargura: Whose mouth is full of cursing and bitterness:
15 Sus pies son ligeros para derramar sangre: Their feet are swift to shed blood:
16 Quebrantamiento y desventura hay en sus caminos: Destruction and misery are in their ways:
17 Y el camino de paz no conocieron: And the way of peace have they not known:
18 No hay temor de Dios delante de sus ojos. There is no fear of God before their eyes.
19 ¶ Empero ya sabemos, que todo lo que la ley dice, a los que están bajo la ley lo dice; para que toda boca se tape, y que todo el mundo se tenga por reo delante de Dios: Now we know that what things soever the law saith, it saith to them who are under the law: that every mouth may be stopped, and all the world may become guilty before God.
20 Por tanto, por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque por la ley es el conocimiento del pecado. Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the law is the knowledge of sin.
21 ¶ Empero ahora, la justicia de Dios sin la ley se ha manifestado, testificada por la ley, y por los profetas: But now the righteousness of God without the law is manifested, being witnessed by the law and the prophets;
22 La justicia, digo, de Dios, que es por la fe de Jesu Cristo, para todos, y sobre todos los que creen en él; porque no hay diferencia; Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:
23 Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios. For all have sinned, and come short of the glory of God;
24 Siendo justificados gratuitamente por su gracia, por la redención que es en Jesu Cristo. Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:
25 Al cual Dios ha propuesto por aplacamiento por la fe en su sangre, para manifestación de su justicia por la remisión de los pecados pasados, en la paciencia de Dios; Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God;
26 Para manifestación de su justicia en este tiempo; para que él sea justo, y justificador del que cree en Jesús. To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus.
27 ¿Dónde, pues, está la jactancia? Es echada fuera. ¿Por cuál ley? ¿De las obras? No: sino por la ley de la fe. Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.
28 Así que, concluimos ser el hombre justificado por fe sin las obras de la ley. Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law.
29 ¿Es Dios solamente Dios de los Judíos? ¿No es también Dios de los Gentiles? Cierto, él es también Dios de los Gentiles. Is he the God of the Jews only? is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also:
30 Porque un Dios es de todos, el cual justificará de la fe la circuncisión, y por la fe a la incircuncisión. Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
31 ¿Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera: antes establecemos la ley. Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.

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