전도서 4장 Schlachter (1951)
Schlachter (1951) · 독일어 · 전도서 (Ecclesiastes) · 17절 · 대역: King James Version
| 절 | Schlachter (1951) | King James Version |
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| 1 | Und wiederum sah ich alle Bedrückungen, die verübt werden unter der Sonne; und siehe, da flossen Tränen von Unterdrückten, die keinen Tröster hatten; und weil die Hand ihrer Unterdrücker so stark war, konnte sie niemand trösten. | So I returned, and considered all the oppressions that are done under the sun: and behold the tears of such as were oppressed, and they had no comforter; and on the side of their oppressors there was power; but they had no comforter. |
| 2 | Da pries ich die Toten, die längst gestorben sind, glücklicher als die Lebenden, die jetzt noch am Leben sind. | Wherefore I praised the dead which are already dead more than the living which are yet alive. |
| 3 | Aber besser als beide ist der daran, welcher noch gar nicht geboren ist, weil er das leidige Tun, das unter der Sonne geschieht, gar nicht gesehen hat. | Yea, better is he than both they, which hath not yet been, who hath not seen the evil work that is done under the sun. |
| 4 | Ich sah auch, daß alle Mühe und alles Gelingen im Geschäft nur den Neid des einen gegen den andern weckt; und auch das ist eitel und ein Haschen nach Wind! | Again, I considered all travail, and every right work, that for this a man is envied of his neighbour. This is also vanity and vexation of spirit. |
| 5 | Der Tor faltet seine Hände und verzehrt sein eigenes Fleisch. | The fool foldeth his hands together, and eateth his own flesh. |
| 6 | Besser eine Handvoll Ruhe, als beide Fäuste voll Mühsal und Haschen nach Wind! | Better is an handful with quietness, than both the hands full with travail and vexation of spirit. |
| 7 | Und wiederum sah ich Eitelkeit unter der Sonne: | Then I returned, and I saw vanity under the sun. |
| 8 | Da steht einer ganz allein, hat weder Sohn noch Bruder, und doch ist seines Arbeitens kein Ende, und er sieht nie Reichtum genug und denkt nicht: Für wen mühe ich mich doch ab und enthalte meiner Seele das Beste vor? Auch das ist nichtig und eine leidige Plage. | There is one alone, and there is not a second; yea, he hath neither child nor brother: yet is there no end of all his labour; neither is his eye satisfied with riches; neither saith he, For whom do I labour, and bereave my soul of good? This is also vanity, yea, it is a sore travail. |
| 9 | Es ist besser, man sei zu zweien, als allein; denn der Arbeitslohn fällt um so besser aus. | Two are better than one; because they have a good reward for their labour. |
| 10 | Denn wenn sie fallen, so hilft der eine dem andern auf; wehe aber dem, der allein ist, wenn er fällt und kein zweiter da ist, um ihn aufzurichten! | For if they fall, the one will lift up his fellow: but woe to him that is alone when he falleth; for he hath not another to help him up. |
| 11 | Auch wenn zwei beieinander liegen, so wärmen sie sich gegenseitig; aber wie soll einer warm werden, wenn er allein ist? | Again, if two lie together, then they have heat: but how can one be warm alone? |
| 12 | Und wenn man den einen angreift, so können die beiden Widerstand leisten; und eine dreifache Schnur wird nicht so bald zerrissen. | And if one prevail against him, two shall withstand him; and a threefold cord is not quickly broken. |
| 13 | Ein armer, aber gescheiter Jüngling ist besser, als ein alter, närrischer König, der sich nicht mehr beraten läßt. | Better is a poor and a wise child than an old and foolish king, who will no more be admonished. |
| 14 | Denn aus dem Gefängnis ist er hervorgegangen, um zu herrschen, obschon er im Königreiche jenes arm geboren ward. | For out of prison he cometh to reign; whereas also he that is born in his kingdom becometh poor. |
| 15 | Ich sah, daß alle Lebendigen, die unter der Sonne wandeln, mit dem Jüngling gehen, dem zweiten, der an jenes Stelle treten sollte. | I considered all the living which walk under the sun, with the second child that shall stand up in his stead. |
| 16 | Des Volkes war kein Ende, vor welchem er herging; werden nicht auch die Nachkommen sich seiner freuen? Oder ist auch das eitel und ein Haschen nach Wind? | There is no end of all the people, even of all that have been before them: they also that come after shall not rejoice in him. Surely this also is vanity and vexation of spirit. |
| 17 | Bewahre deinen Fuß, wenn du zum Hause Gottes gehst! Sich herzunahen, um zu hören, ist besser, als wenn die Toren Opfer bringen; denn sie haben keine Erkenntnis des Bösen, das sie tun. | — |
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