로마서 11장 새한글성경 (2024)

새한글성경 (2024) · 한국어 · 로마서 (Romans) · 36절 · 대역: King James Version

언어 판 책 장 대역 (나란히) 바로 가기

절	새한글성경 (2024)	King James Version
1	하나님은 이스라엘을 내치지 않으셨다 그러면 내가 묻습니다. 하나님이 자기 백성을 내치셨다는 것입니까? 절대로 그럴 수 없습니다. 나 역시 이스라엘 사람입니다. 아브라함의 후손이자 베냐민 지파입니다.	I say then, Hath God cast away his people? God forbid. For I also am an Israelite, of the seed of Abraham, of the tribe of Benjamin.
2	하나님은 미리 선택하신 자기 백성을 내치지 않으셨습니다. 여러분은 엘리야와 관련해서 성경이 무엇이라고 말하는지 알지 못하십니까? 엘리야가 이스라엘에 맞서 하나님께 이렇게 하소연한다고 말하지 않습니까?	God hath not cast away his people which he foreknew. Wot ye not what the scripture saith of Elias? how he maketh intercession to God against Israel, saying,
3	“주님, 그들은 주님의 예언자들을 죽였습니다. 주님의 제단을 완전히 파헤쳤습니다. 이제 저만 혼자 남았는데, 그들은 제 목숨마저 없애려고 노리고 있습니다.”	Lord, they have killed thy prophets, and digged down thine altars; and I am left alone, and they seek my life.
4	그러나 하나님이 엘리야에게 알려 주신 대답은 무엇입니까? “내가 나를 위하여 7,000명을 남겨 두었다. 그들은 모두 바알에게 무릎을 꿇지 않은 사람들이다.” 하는 말씀입니다.	But what saith the answer of God unto him? I have reserved to myself seven thousand men, who have not bowed the knee to the image of Baal.
5	그러므로 그처럼 지금 이때에도 은혜로 선택하여 남겨 두신 사람들이 있습니다.	Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
6	그런데 이것이 은혜로 된 일이라면, 전혀 행위들에 기초한 것이 아닙니다. 그렇지 않다면 은혜가 전혀 은혜가 아니기 때문입니다.	And if by grace, then is it no more of works: otherwise grace is no more grace. But if it be of works, then is it no more grace: otherwise work is no more work.
7	그러면 무슨 뜻입니까? 이스라엘은 애써 찾던 것, 그것을 얻지 못했지만, 선택받은 사람들은 얻었습니다. 그 밖의 사람들은 마음이 닫히고 말았습니다.	What then? Israel hath not obtained that which he seeketh for; but the election hath obtained it, and the rest were blinded
8	성경에 이렇게 적혀 있는 대로입니다. “그들에게 하나님이 주신 것은 깊은 잠의 영과 보지 못하는 눈과 듣지 못하는 귀입니다. 오늘날까지 그렇습니다.”	(According as it is written, God hath given them the spirit of slumber, eyes that they should not see, and ears that they should not hear;) unto this day.
9	또 다윗도 이렇게 말합니다. “그들의 밥상이 그들에게 올가미와 덫과 걸림돌과 앙갚음이 되게 해 주십시오.	And David saith, Let their table be made a snare, and a trap, and a stumblingblock, and a recompence unto them:
10	그들의 눈은 어두워져 보지 못하게 해 주시고 그들의 등은 늘 굽어 있게 해 주십시오.”	Let their eyes be darkened, that they may not see, and bow down their back alway.
11	다른 민족들을 위한 구원의 길 그러면 내가 묻습니다. 이스라엘 사람들이 걸려서 비틀거리다가 아주 넘어지고 말았습니까? 절대로 그럴 수 없습니다. 오히려 그들이 걸려 넘어진 까닭에 구원이 다른 민족들에게 이르렀고, 이것이 이스라엘 사람들 속에 질투심을 불러일으켰습니다.	I say then, Have they stumbled that they should fall? God forbid: but rather through their fall salvation is come unto the Gentiles, for to provoke them to jealousy.
12	그들의 걸려 넘어짐이 세상을 부유하게 했고, 그들의 실패가 다른 민족들을 부유하게 했습니다. 그렇다면 그들이 돌아와 그 수가 다 찰 때는 얼마나 더 그렇겠습니까!	Now if the fall of them be the riches of the world, and the diminishing of them the riches of the Gentiles; how much more their fulness?
13	여러분, 곧 다른 민족에 속한 분들에게 내가 말합니다. 그러니까 내가 다른 민족들을 위한 사도이니만큼 나는 내가 섬기는 일을 영광스럽게 여깁니다.	For I speak to you Gentiles, inasmuch as I am the apostle of the Gentiles, I magnify mine office:
14	내가 내 겨레붙이에게 질투를 일으켜 어떻게 해서든지 그들 가운데 몇 명이라도 구원하고 싶어서입니다.	If by any means I may provoke to emulation them which are my flesh, and might save some of them.
15	그들을 내치신 것이 세상으로 하여금 하나님과 화해하게 만들었다면, 그들을 다시 받아들이시는 것은 무슨 일을 불러오겠습니까? 죽은 사람들 가운데로부터 살아나는 일이 아니고 무엇이겠습니까?	For if the casting away of them be the reconciling of the world, what shall the receiving of them be, but life from the dead?
16	첫 예물로 바치는 밀가루 반죽이 거룩하면, 나머지 밀가루 반죽도 거룩합니다. 또 뿌리가 거룩하면 가지들도 거룩합니다.	For if the firstfruit be holy, the lump is also holy: and if the root be holy, so are the branches.
17	올리브나무와 접붙인 가지의 비유 잘 가꾼 올리브나무 가지들 가운데 몇 개가 잘려 나갔습니다. 그런데 그대는 야생 올리브나무이면서 그것들 사이에 접붙여졌습니다. 그래서 잘 가꾼 올리브나무 뿌리에서 나오는 자양분을 함께 누리게 되었습니다.	And if some of the branches be broken off, and thou, being a wild olive tree, wert graffed in among them, and with them partakest of the root and fatness of the olive tree;
18	그렇다면 잘려 나간 가지들 앞에서 으스대지 마십시오. 으스대 본들, 그대가 뿌리를 떠받치고 있는 것이 아니라 뿌리가 그대를 떠받치고 있는 것입니다.	Boast not against the branches. But if thou boast, thou bearest not the root, but the root thee.
19	그러면 그대는 말하겠지요. “가지들이 잘려 나간 것은 바로 내가 접붙여지게 하려는 겁니다.” 하고요.	Thou wilt say then, The branches were broken off, that I might be graffed in.
20	맞는 말입니다. 그들은 믿지 않아서 잘려 나갔고, 그대는 믿음으로 그 자리에 서 있습니다. 그러니 우쭐대지 말고 오히려 두려워하십시오.	Well; because of unbelief they were broken off, and thou standest by faith. Be not highminded, but fear:
21	하나님이 본디부터 있던 가지들을 아끼지 않으셨다면, 또한 그대도 전혀 아끼지 않으실 테니까요.	For if God spared not the natural branches, take heed lest he also spare not thee.
22	그러므로 하나님의 다정하심과 엄격하심을 생각하십시오. 넘어진 사람들한테는 엄격하심을 보이셨지만, 그대한테는 하나님의 다정하심이 나타났습니다. 그대가 그 다정하심에 계속 머문다면 말입니다. 그렇지 않으면 그대 또한 잘려 나갈 것입니다.	Behold therefore the goodness and severity of God: on them which fell, severity; but toward thee, goodness, if thou continue in his goodness: otherwise thou also shalt be cut off.
23	그러나 저 사람들도 불신앙에 계속 머물러 있지 않는다면 접붙여질 것입니다. 능히 하나님은 그들을 다시 접붙이실 수 있기 때문입니다.	And they also, if they abide not still in unbelief, shall be graffed in: for God is able to graff them in again.
24	그대는 본디부터 붙어 있었던 야생 올리브나무에서 잘려 나와, 본디 속하지 않았던 잘 가꾼 올리브나무에 접붙여졌습니다. 그렇다면 본디부터 붙어 있었던 이 가지들이 자기네 올리브나무에 접붙여지는 것이야 얼마나 더 쉬운 일이겠습니까!	For if thou wert cut out of the olive tree which is wild by nature, and wert graffed contrary to nature into a good olive tree: how much more shall these, which be the natural branches, be graffed into their own olive tree?
25	이스라엘도 모두 구원받을 것이다 형제자매 여러분, 나는 여러분이 이 비밀을 모르기를 바라지 않습니다. 그래서 여러분이 슬기로운 사람이라고 착각하지 않기를 바랍니다. 곧 이스라엘의 일부 사람들의 마음이 닫혀 있는 것은, 다른 민족 사람들이 들어와서 그 수가 다 찰 때까지입니다.	For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the fulness of the Gentiles be come in.
26	그리고 이렇게 하여 이스라엘이 모두 구원받게 될 것입니다. 성경에 이렇게 적혀 있는 대로입니다. “건져 내는 이가 시온으로부터 와서, 불경건한 일들을 야곱에게서 돌려놓을 것이다.	And so all Israel shall be saved: as it is written, There shall come out of Sion the Deliverer, and shall turn away ungodliness from Jacob:
27	이것은 그들과 맺은 나의 언약이다, 내가 그들의 죄들을 말끔히 치워 줄 때에.”	For this is my covenant unto them, when I shall take away their sins.
28	복음으로 치면 이스라엘 사람들은 여러분 때문에 원수가 되었지만, 선택으로 치면 조상들 덕분에 사랑받는 사람들입니다.	As concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the fathers’ sakes.
29	하나님의 은혜의 선물과 부르심은 취소될 수 없는 것이니까요.	For the gifts and calling of God are without repentance.
30	여러분은, 한때는 하나님께 순종하지 않았습니다. 그러나 지금은 이스라엘 사람들의 불순종 때문에 여러분이 하나님의 자비를 입게 되었습니다.	For as ye in times past have not believed God, yet have now obtained mercy through their unbelief:
31	마찬가지로, 여러분이 자비를 입은 탓에 이들도 지금은 순종하지 않고 있습니다. 이들 자신도 이제 하나님의 자비를 입도록 하시려는 것입니다.	Even so have these also now not believed, that through your mercy they also may obtain mercy.
32	하나님이 모든 사람들을 다 같이 불순종에 가두셨기 때문입니다. 모든 사람들에게 자비를 베푸시려고 말입니다.	For God hath concluded them all in unbelief, that he might have mercy upon all.
33	하나님의 부유하심과 지혜와 지식을 찬양하다 오, 그지없이 깊도다, 하나님의 부유하심과 지혜와 지식은! 하나님의 판결은 가늠할 수 없고, 하나님의 길은 헤아릴 길 없구나!	O the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of God! how unsearchable are his judgments, and his ways past finding out!
34	“누가 주님의 생각을 알았는가? 누가 주님의 의논 상대가 되었는가?	For who hath known the mind of the Lord? or who hath been his counsellor?
35	누가 주님께 먼저 드려서 되돌려받겠는가?”	Or who hath first given to him, and it shall be recompensed unto him again?
36	모든 것이 하나님으로부터 생겨나서, 하나님을 통해서 지탱되며, 하나님을 위해서 존재하기 때문입니다. 하나님께 영광이 영원토록 있기를! 아멘!	For of him, and through him, and to him, are all things: to whom be glory for ever. Amen.