로마서 3장 Bíblia Livre
Bíblia Livre · 포르투갈어 · 로마서 (Romans) · 31절 · 대역: King James Version
| 절 | Bíblia Livre | King James Version |
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| 1 | Qual, pois, é a vantagem do judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão? | What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision? |
| 2 | Muita, em toda maneira. Pois, em primeiro lugar, as palavras de Deus lhes foram confiadas. | Much every way: chiefly, because that unto them were committed the oracles of God. |
| 3 | Então, quê? Se alguns foram infiéis, a infidelidade deles anulará a fidelidade de Deus? | For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect? |
| 4 | De maneira nenhuma! Antes seja Deus verdadeiro, e todo ser humano mentiroso, como está escrito: “Para que sejas justificado em tuas palavras, e prevaleças quando julgares”. | God forbid: yea, let God be true, but every man a liar; as it is written, That thou mightest be justified in thy sayings, and mightest overcome when thou art judged. |
| 5 | E, se a nossa injustiça evidencia a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus é injusto em impor a sua ira? (Falo na lógica humana). | But if our unrighteousness commend the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who taketh vengeance? (I speak as a man) |
| 6 | De maneira nenhuma! De outro modo, como Deus julgará o mundo? | God forbid: for then how shall God judge the world? |
| 7 | Mas se, através da minha mentira, a verdade de Deus foi mais abundante para a sua glória, por que ainda sou também julgado como pecador? | For if the truth of God hath more abounded through my lie unto his glory; why yet am I also judged as a sinner? |
| 8 | E por que não dizer : “Façamos o mal, para que venha o bem”, como alguns nos caluniam, afirmando que nós dizemos isto? (A condenação destes é justa). | And not rather, (as we be slanderously reported, and as some affirm that we say,) Let us do evil, that good may come? whose damnation is just. |
| 9 | Então, quê? Somos nós melhores? Não, de maneira nenhuma. Pois já delatamos que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado, | What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin; |
| 10 | como está escrito: Não há justo, nem um sequer. | As it is written, There is none righteous, no, not one: |
| 11 | Ninguém há que entenda, ninguém há que busque a Deus. | There is none that understandeth, there is none that seeketh after God. |
| 12 | Todos se desviaram, e juntamente se tornaram inúteis. “Não há quem faça o bem, não há um sequer”. | They are all gone out of the way, they are together become unprofitable; there is none that doeth good, no, not one. |
| 13 | “Suas gargantas são sepulcro aberto; com suas línguas enganam”; “veneno de serpentes está sob seus lábios”. | Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit; the poison of asps is under their lips: |
| 14 | “Suas bocas estão cheias de maldição e amargura”. | Whose mouth is full of cursing and bitterness: |
| 15 | “Seus pés são velozes para derramar sangue. | Their feet are swift to shed blood: |
| 16 | Destruição e miséria há em seus caminhos, | Destruction and misery are in their ways: |
| 17 | e não conheceram o caminho da paz”. | And the way of peace have they not known: |
| 18 | “Diante dos seus olhos não há temor a Deus”. | There is no fear of God before their eyes. |
| 19 | Ora, sabemos que tudo o que a Lei diz, diz aos que estão na Lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo seja condenável perante Deus. | Now we know that what things soever the law saith, it saith to them who are under the law: that every mouth may be stopped, and all the world may become guilty before God. |
| 20 | Assim, ninguém será justificado diante dele pelas obras da Lei, porque o que vem pela Lei é o conhecimento do pecado. | Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the law is the knowledge of sin. |
| 21 | Mas agora, independentemente da Lei, a justiça de Deus se manifestou, tendo testemunho da Lei e dos Profetas; | But now the righteousness of God without the law is manifested, being witnessed by the law and the prophets; |
| 22 | isto é, a justiça de Deus por meio da fé em Jesus Cristo, para todos os que creem; pois não há diferença; | Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference: |
| 23 | porque todos pecaram, e estão destituídos da glória de Deus; | For all have sinned, and come short of the glory of God; |
| 24 | e são justificados gratuitamente pela sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus. | Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: |
| 25 | Deus propôs Jesus por sacrifício de reconciliação, pela fé em seu sangue, para demonstrar a sua justiça. Ele deixou de considerar os pecados antes cometidos, sob a paciência de Deus, | Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; |
| 26 | para demonstrar a sua justiça neste presente tempo, a fim de que ele seja justo, e justificador daquele que tem fé em Jesus. | To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. |
| 27 | Onde, pois, está o orgulho? Este é excluído. Por qual lei? A das obras? Não, mas sim, pela Lei da fé. | Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith. |
| 28 | Concluímos, portanto, que o ser humano é justificado pela fé, independentemente das obras da Lei. | Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law. |
| 29 | Por acaso Deus é somente dos judeus, e não também dos gentios? Certamente que dos gentios também; | Is he the God of the Jews only? is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also: |
| 30 | já que há um só Deus, que justificará pela fé os circuncisos, e por meio da fé os incircuncisos. | Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith. |
| 31 | Por acaso anulamos a Lei pela fé? De maneira nenhuma. Pelo contrário, confirmamos a Lei. | Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law. |
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