전도서 4장 Lutherbibel (2017)

Lutherbibel (2017) · 독일어 · 전도서 (Ecclesiastes) · 17절 · 대역: King James Version

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절	Lutherbibel (2017)	King James Version
1	Bedrückung, Mühe und Einsamkeit Wiederum sah ich alle, die Unrecht leiden unter der Sonne, und siehe, da waren Tränen derer, die Unrecht litten und keinen Tröster hatten. Und die ihnen Gewalt antaten, waren so mächtig, dass sie keinen Tröster hatten.	So I returned, and considered all the oppressions that are done under the sun: and behold the tears of such as were oppressed, and they had no comforter; and on the side of their oppressors there was power; but they had no comforter.
2	Da pries ich die Toten, die schon gestorben waren, mehr als die Lebendigen, die noch das Leben haben.	Wherefore I praised the dead which are already dead more than the living which are yet alive.
3	Und besser daran als beide ist, wer noch nicht geboren ist und des Bösen nicht innewird, das unter der Sonne geschieht.	Yea, better is he than both they, which hath not yet been, who hath not seen the evil work that is done under the sun.
4	Ich sah alles Mühen an und alles geschickte Tun. Da ist nur Neid des einen auf den andern. Das ist auch eitel und Haschen nach Wind.	Again, I considered all travail, and every right work, that for this a man is envied of his neighbour. This is also vanity and vexation of spirit.
5	Ein Tor legt die Hände ineinander und verzehrt sein eigenes Fleisch.	The fool foldeth his hands together, and eateth his own flesh.
6	Besser eine Hand voll mit Ruhe als beide Fäuste voll mit Mühe und Haschen nach Wind.	Better is an handful with quietness, than both the hands full with travail and vexation of spirit.
7	Wiederum sah ich Eitles unter der Sonne:	Then I returned, and I saw vanity under the sun.
8	Da ist einer, der steht allein und hat weder Kind noch Bruder, doch ist seiner Mühe kein Ende, und seine Augen können nicht genug Reichtum sehen. Für wen mühe ich mich denn und gönne mir selber nichts Gutes? Das ist auch eitel und eine böse Mühe.	There is one alone, and there is not a second; yea, he hath neither child nor brother: yet is there no end of all his labour; neither is his eye satisfied with riches; neither saith he, For whom do I labour, and bereave my soul of good? This is also vanity, yea, it is a sore travail.
9	So ist’s ja besser zu zweien als allein; denn sie haben guten Lohn für ihre Mühe.	Two are better than one; because they have a good reward for their labour.
10	Fällt einer von ihnen, so hilft ihm sein Gesell auf. Weh dem, der allein ist, wenn er fällt! Dann ist kein anderer da, der ihm aufhilft.	For if they fall, the one will lift up his fellow: but woe to him that is alone when he falleth; for he hath not another to help him up.
11	Auch, wenn zwei beieinanderliegen, wärmen sie sich; wie kann ein Einzelner warm werden?	Again, if two lie together, then they have heat: but how can one be warm alone?
12	Einer mag überwältigt werden, aber zwei können widerstehen, und eine dreifache Schnur reißt nicht leicht entzwei.	And if one prevail against him, two shall withstand him; and a threefold cord is not quickly broken.
13	Herrschaft kommt und vergeht Ein Knabe, der arm, aber weise ist, ist besser als ein König, der alt, aber töricht ist und nicht mehr versteht, sich warnen zu lassen.	Better is a poor and a wise child than an old and foolish king, who will no more be admonished.
14	Es kommt einer aus dem Gefängnis auf den Thron, und einer, der in seinem Königreich geboren ist, verarmt.	For out of prison he cometh to reign; whereas also he that is born in his kingdom becometh poor.
15	Und ich sah alle Lebenden, die unter der Sonne wandelten, bei dem zweiten Knaben, der an jenes Stelle treten sollte.	I considered all the living which walk under the sun, with the second child that shall stand up in his stead.
16	Und es war kein Ende des Volks, vor dem er herzog. Und doch wurden seiner nicht froh, die später kamen. Das ist auch eitel und Haschen nach Wind.	There is no end of all the people, even of all that have been before them: they also that come after shall not rejoice in him. Surely this also is vanity and vexation of spirit.
17	Mahnung zur Achtsamkeit Bewahre deinen Fuß, wenn du zum Hause Gottes gehst, und komm, dass du hörst. Das ist besser, als wenn die Toren Opfer bringen; denn sie wissen nichts als Böses zu tun.	—