로마서 3장 공동번역 개정판 (1999)

공동번역 개정판 (1999) · 한국어 · 로마서 (Romans) · 31절 · 대역: King James Version

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절	공동번역 개정판 (1999)	King James Version
1	그러면 유다인의 나은 점이 무엇이며 할례의 이로운 점이 무엇이겠습니까?	What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?
2	과연 여러모로 많이 있습니다. 무엇보다도 하느님께서 유다인들에게 당신의 말씀을 맡겨주셨다는 사실입니다.	Much every way: chiefly, because that unto them were committed the oracles of God.
3	그런데 어떤 유다인들이 신의를 저버렸다고 합시다. 그렇다고 해서 하느님께서도 신의를 저버리시겠습니까?	For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect?
4	절대로 그럴 수 없습니다. 세상 모든 사람이 거짓말쟁이라 하더라도 하느님만은 언제나 진실하십니다. 성서에도, "당신의 말씀에는 언제나 정의가 드러나고 재판을 받으시면 반드시 이기십니다." 라는 말씀이 있지 않습니까?	God forbid: yea, let God be true, but every man a liar; as it is written, That thou mightest be justified in thy sayings, and mightest overcome when thou art judged.
5	우리의 불의가 오히려 하느님의 정의를 드러낸다고 하면 어떻게 되겠습니까? 그렇다면 우리에게 진노를 내리시는 하느님을 옳지 않다고 말할 수 있겠습니까? 이것은 사람의 생각으로 하는 말이지	But if our unrighteousness commend the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who taketh vengeance? (I speak as a man)
6	절대로 그럴 수 없습니다. 사실 그렇다면 하느님께서 어떻게 세상을 심판하시겠습니까?	God forbid: for then how shall God judge the world?
7	또 "나의 허위가 오히려 하느님의 진실을 더욱 드러내고 하느님의 영광에 보탬이 된다면 왜 내가 죄인으로 단정을 받아야 하느냐?" 하고 물을 수도 있겠습니다.	For if the truth of God hath more abounded through my lie unto his glory; why yet am I also judged as a sinner?
8	그뿐 아니라 "아예 선을 드러내기 위해서 악을 행하자." 하는 말이 나옴직도 합니다. 사실 내가 바로 그런 말을 한다고 하면서 나를 비방하는 사람들이 있습니다. 그들이야말로 단죄를 받아 마땅합니다.	And not rather, (as we be slanderously reported, and as some affirm that we say,) Let us do evil, that good may come? whose damnation is just.
9	모두가 죄인이다 그러면 우리 유다인이 나은 점이 무엇입니까? 아무것도 없습니다. 이미 내가 지적했듯이 유다인들이나 이방인들이나 다같이 죄에 사로잡혀 있는 사람들입니다.	What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;
10	성서에도 이런 말씀이 있습니다. "올바른 사람은 없다. 단 한 사람도 없다.	As it is written, There is none righteous, no, not one:
11	깨닫는 사람도, 하느님을 찾는 사람도 없다.	There is none that understandeth, there is none that seeketh after God.
12	모두가 비뚤어져 쓸모없게 되었다. 선한 일을 하는 사람은 없다. 단 한 사람도 없다.	They are all gone out of the way, they are together become unprofitable; there is none that doeth good, no, not one.
13	그들의 목구멍은 열린 무덤이며 그들의 혀는 거짓을 말하고 입술에는 독사의 독이 흐르니	Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit; the poison of asps is under their lips:
14	그들의 입은 저주와 독설로 가득하다.	Whose mouth is full of cursing and bitterness:
15	그들의 발은 피 흘리는 일에 날쌔며	Their feet are swift to shed blood:
16	간 데마다 파괴와 비참을 남긴다.	Destruction and misery are in their ways:
17	그들은 평화의 길을 알지 못하고	And the way of peace have they not known:
18	그들의 눈에는 하느님을 두려워하는 기색이 없다."	There is no fear of God before their eyes.
19	우리가 알다시피 율법 아래 사는 사람들은 그 율법이 명령하는 모든 것의 지배를 받습니다. 그래서 결국 모든 사람은 말문이 막히게 되고 온 세상은 하느님의 심판에 복종하게 된 것입니다.	Now we know that what things soever the law saith, it saith to them who are under the law: that every mouth may be stopped, and all the world may become guilty before God.
20	그러므로 율법을 지키는 것으로는 아무도 하느님과 올바른 관계를 가질 수 없습니다. 율법은 단지 무엇이 죄가 되는지를 알려줄 따름입니다.	Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the law is the knowledge of sin.
21	율법에서 믿음으로 그러나 이제는 하느님께서 인간을 당신과 올바른 관계에 놓아주시는 길이 드러났습니다. 그것은 율법과는 아무 관계가 없습니다. 율법서와 예언서가 바로 이 사실을 증명해 줍니다.	But now the righteousness of God without the law is manifested, being witnessed by the law and the prophets;
22	하느님께서는 믿는 사람이면 누구나 아무런 차별도 없이 당신과 올바른 관계에 놓아주십니다. 그것은 예수 그리스도를 믿음으로써 이루어지는 것입니다.	Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:
23	모든 사람이 죄를 지었기 때문에 하느님이 주셨던 본래의 영광스러운 모습을 잃어버렸습니다.	For all have sinned, and come short of the glory of God;
24	하느님께서는 그리스도 예수를 통해서 모든 사람을 죄에서 풀어주시고 당신과 올바른 관계를 가질 수 있는 은총을 거저 베풀어주셨습니다.	Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:
25	그리스도를 믿는 사람에게는 죄를 용서해 주시려고 하느님께서 그리스도를 제물로 내어주셔서 피를 흘리게 하셨습니다. 이리하여 하느님께서 당신의 정의를 나타내셨습니다. 과거에는 하느님께서 인간의 죄를 참고 눈감아주심으로 당신의 정의를 나타내셨고	Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God;
26	오늘날에 와서는 죄를 물으심으로써 당신의 정의를 나타내셨습니다. 이렇게 해서 하느님께서는 당신이 올바르시다는 것과 예수를 믿는 사람이면 누구든지 당신과 올바른 관계에 놓아주신다는 것을 보여주십니다.	To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus.
27	그러니 우리가 내세울 만한 것이 무엇입니까? 아무것도 없습니다. 우리가 어떻게 해서 하느님과 올바른 관계를 되찾게 되었습니까? 율법을 잘 지켜서 그렇게 된 것입니까? 아닙니다. 그것은 믿음을 통해서 이루어진 것입니다.	Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.
28	사람은 율법을 지키는 것과는 관계없이 믿음을 통해서 하느님과 올바른 관계를 맺는다고 우리는 확신합니다.	Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law.
29	하느님은 유다인만의 하느님이신 줄 압니까? 이방인의 하느님이시기도 하지 않습니까? 과연 이방인의 하느님도 되십니다.	Is he the God of the Jews only? is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also:
30	하느님은 오직 한 분뿐이셔서 할례를 받은 사람이나 받지 않은 사람이나 다 같이 그들의 믿음을 통해서 당신과 올바른 관계를 갖게 해주십니다.	Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
31	그러면 우리가 믿음을 내세운다고 해서 율법을 무시하는 줄 아십니까? 절대로 그렇지 않습니다. 오히려 율법을 존중합니다.	Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.