히브리서 7장 Gute Nachricht Bibel (2018)

Gute Nachricht Bibel (2018) · 독일어 · 히브리서 (Hebrews) · 28절 · 대역: King James Version

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절	Gute Nachricht Bibel (2018)	King James Version
1	Jesus Christus, Priester auf ewig nach der Art Melchisedeks / Melchisedek, das Bild des Sohnes Gottes Dieser Melchisedek nämlich war König von Salem und Priester des höchsten Gottes. Er ging Abraham entgegen, als der vom Sieg über die Könige heimkehrte, und segnete ihn.	For this Melchisedec, king of Salem, priest of the most high God, who met Abraham returning from the slaughter of the kings, and blessed him;
2	Ihm gab Abraham den zehnten Teil von allem, was er erbeutet hatte. Sein Name bedeutet »König der Gerechtigkeit«; er heißt aber auch »König von Salem«, und das bedeutet »König des Friedens«.	To whom also Abraham gave a tenth part of all; first being by interpretation King of righteousness, and after that also King of Salem, which is, King of peace;
3	Er hat weder Vater noch Mutter; einen Stammbaum von ihm gibt es nicht. Seine Lebenszeit hat weder Anfang noch Ende – darin gleicht er dem Sohn Gottes. Dieser Melchisedek also bleibt Priester auf ewig.	Without father, without mother, without descent, having neither beginning of days, nor end of life; but made like unto the Son of God; abideth a priest continually.
4	Melchisedek steht über Abraham und den Priestern aus dessen Nachkommenschaft Wie groß dieser Melchisedek ist, seht ihr daran, dass sogar der Stammvater Abraham ihm den zehnten Teil von allen wertvollen Stücken seiner Beute gab.	Now consider how great this man was, unto whom even the patriarch Abraham gave the tenth of the spoils.
5	Nun sammeln ja die unter den Nachkommen von Levi, denen das Priestertum übertragen wurde, den Zehnten vom Volk Israel ein. Sie erheben den Zehnten von ihren Brüdern, obwohl diese genau wie sie selbst Nachkommen Abrahams sind; sie haben durch das Gesetz den Auftrag dazu.	And verily they that are of the sons of Levi, who receive the office of the priesthood, have a commandment to take tithes of the people according to the law, that is, of their brethren, though they come out of the loins of Abraham:
6	Aber Melchisedek, der abstammungsmäßig überhaupt nichts mit Levi zu tun hat, nimmt sogar von Abraham den Zehnten! Und er segnet Abraham, dem doch Gott seine Zusagen gegeben hat.	But he whose descent is not counted from them received tithes of Abraham, and blessed him that had the promises.
7	Wer segnet, ist ohne Zweifel größer als der, der gesegnet wird.	And without all contradiction the less is blessed of the better.
8	Und hier, im Fall der Nachkommen von Levi, sind es sterbliche Menschen, die den Zehnten entgegennehmen. Dort aber, im Fall von Melchisedek, ist es einer, von dem in den Heiligen Schriften bezeugt wird, dass er ewig lebt!	And here men that die receive tithes; but there he receiveth them, of whom it is witnessed that he liveth.
9	Um es geradeheraus zu sagen: Als Abraham Melchisedek den Zehnten gab, da gab ihn zugleich auch Levi, dessen Nachkommen in Israel den Zehnten einsammeln.	And as I may so say, Levi also, who receiveth tithes, payed tithes in Abraham.
10	Denn Levi war damals schon im Samen seines Ahnvaters Abraham gegenwärtig, als der mit Melchisedek zusammentraf.	For he was yet in the loins of his father, when Melchisedec met him.
11	Das Priestertum der Nachkommen Levis abgelöst durch das Priestertum nach der Art Melchisedeks Dem Volk Israel wurde das Priestertum der Nachkommen Levis gegeben; es wurde durch das Gesetz angeordnet, und das Gesetz steht und fällt mit ihm. Hätte nun durch dieses Priestertum die Vollendung des Volkes vor Gott erreicht werden können, dann wäre es ja nicht nötig gewesen, noch einen anderen Priester aufzustellen, einen »nach der Art Melchisedeks« und nicht nach der Art Aarons!	If therefore perfection were by the Levitical priesthood, (for under it the people received the law,) what further need was there that another priest should rise after the order of Melchisedec, and not be called after the order of Aaron?
12	Wenn aber das Priestertum sich ändert, bedeutet das notwendig, dass auch das Gesetz sich ändert.	For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law.
13	Und in der Tat: Der, auf den sich dies alles bezieht, gehört einem anderen Stamm an als dem Stamm Levi, einem Stamm, aus dem noch nie jemand als Priester am Altar gestanden hat.	For he of whom these things are spoken pertaineth to another tribe, of which no man gave attendance at the altar.
14	Unser Herr ist bekanntlich aus dem Stamm Juda hervorgegangen, den Mose nie erwähnt hat, wenn er vom Priestertum sprach.	For it is evident that our Lord sprang out of Juda; of which tribe Moses spake nothing concerning priesthood.
15	Aber noch viel deutlicher zeigt sich die Veränderung an Folgendem: Es wird ein Priester aufgestellt, der wie Melchisedek von ganz anderer Art ist –	And it is yet far more evident: for that after the similitude of Melchisedec there ariseth another priest,
16	der nicht Priester ist aufgrund einer menschlich-irdischen Bestimmung des Gesetzes, sondern aufgrund der Macht seines unvergänglichen Lebens.	Who is made, not after the law of a carnal commandment, but after the power of an endless life.
17	In den Heiligen Schriften heißt es: »Du bist Priester auf ewig, nach der Art Melchisedeks«!	For he testifieth, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec.
18	Die frühere Bestimmung wird außer Kraft gesetzt, weil sie schwach und nutzlos war.	For there is verily a disannulling of the commandment going before for the weakness and unprofitableness thereof.
19	Denn in keiner Hinsicht hat das Gesetz es geschafft, dass die Menschen vor Gott vollkommen und untadelig dastehen können. An die Stelle des vom Gesetz verordneten Priestertums tritt deshalb eines, das eine bessere Hoffnung begründet: das uns die Möglichkeit eröffnet, wirklich Gott nahen und vor ihm bestehen zu können.	For the law made nothing perfect, but the bringing in of a better hope did; by the which we draw nigh unto God.
20	Das neue Priestertum – eidlich bestätigt und von ewigem Bestand Das neue Priestertum ist außerdem durch einen Eid eingeführt worden. Als die anderen zu Priestern eingesetzt wurden, hat Gott nicht geschworen.	And inasmuch as not without an oath he was made priest:
21	Jesus aber wurde mit einem Schwur zum Priester eingesetzt; ihm gilt das Wort: »Der Herr hat geschworen, und er wird es nicht zurücknehmen: ›Du bist Priester auf ewig.‹«	(For those priests were made without an oath; but this with an oath by him that said unto him, The Lord sware and will not repent, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec:)
22	Deshalb ist Jesus auch der Garant für einen besseren Bund.	By so much was Jesus made a surety of a better testament.
23	Es gibt noch einen weiteren Unterschied: Von den anderen Priestern gab es viele, weil sie sterben mussten und der Tod sie hinderte, Priester zu bleiben.	And they truly were many priests, because they were not suffered to continue by reason of death:
24	Jesus aber lebt in alle Ewigkeit, und sein Priestertum ist deshalb unvergänglich.	But this man, because he continueth ever, hath an unchangeable priesthood.
25	Darum kann er auch vollständig und für immer alle retten, die sich durch ihn an Gott wenden. Er lebt für immer, um bei Gott für sie einzutreten.	Wherefore he is able also to save them to the uttermost that come unto God by him, seeing he ever liveth to make intercession for them.
26	Lobpreis auf Jesus als Obersten Priester Jesus ist der Oberste Priester, den wir brauchen: Er ist heilig, an ihm ist nichts Verwerfliches, er hat keinen Fehler. Er ist ganz anders als wir sündigen Menschen und wurde über alle Himmel erhoben.	For such an high priest became us, who is holy, harmless, undefiled, separate from sinners, and made higher than the heavens;
27	Er muss nicht wie die Obersten Priester vor ihm täglich zuerst für die eigenen Sünden und dann für die des Volkes opfern. Er sühnte die Sünden aller ein für alle Mal, als er sich selbst zum Opfer brachte.	Who needeth not daily, as those high priests, to offer up sacrifice, first for his own sins, and then for the people’s: for this he did once, when he offered up himself.
28	Das Gesetz Moses machte Menschen voller Fehler zu Priestern; der göttliche Schwur, der nach dem Gesetz ergangen ist, ernannte dazu den Sohn, der für ewig zur Vollendung gelangt ist.	For the law maketh men high priests which have infirmity; but the word of the oath, which was since the law, maketh the Son, who is consecrated for evermore.