전도서 7장 Gute Nachricht Bibel (2018)
Gute Nachricht Bibel (2018) · 독일어 · 전도서 (Ecclesiastes) · 29절 · 대역: King James Version
| 절 | Gute Nachricht Bibel (2018) | King James Version |
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| 1 | ALTE WEISHEITEN, NEU GESEHEN / Über den Tod »Ein guter Ruf ist besser als ein schönes Begräbnis«, heißt es. Ich aber sage: Der Todestag ist besser als der Tag der Geburt. |
A good name is better than precious ointment; and the day of death than the day of one’s birth. |
| 2 | In ein Trauerhaus gehen bringt mehr Gewinn als in ein Hochzeitshaus gehen; denn auf jeden Menschen wartet der Tod, und wer noch lebt, nehme sich das zu Herzen! | It is better to go to the house of mourning, than to go to the house of feasting: for that is the end of all men; and the living will lay it to his heart. |
| 3 | Weinen ist besser als Lachen. Ein trauriges Gesicht ist ein Zeichen für reiche Lebenserfahrung. | Sorrow is better than laughter: for by the sadness of the countenance the heart is made better. |
| 4 | Der Narr geht am liebsten dorthin, wo es lustig zugeht; der Weise geht lieber in ein Trauerhaus. | The heart of the wise is in the house of mourning; but the heart of fools is in the house of mirth. |
| 5 | Über Wissen und Unverstand Der Tadel eines weisen Menschen hilft dir mehr als alle Loblieder der Unwissenden – heißt es –, |
It is better to hear the rebuke of the wise, than for a man to hear the song of fools. |
| 6 | denn das Lachen unverbesserlicher Narren ist wie das Prasseln brennender Dornen unter einem Kochtopf. Aber auch das ist vergebliche Mühe; | For as the crackling of thorns under a pot, so is the laughter of the fool: this also is vanity. |
| 7 | denn auch der Weise wird zum Narren, wenn man ihn erpresst, und Geschenke vernebeln seinen Verstand. | Surely oppression maketh a wise man mad; and a gift destroyeth the heart. |
| 8 | Über Geduld und Vorsicht Mit Reden aufhören ist besser als mit Reden anfangen. Ruhig Blut bringt weiter als ein heißer Kopf. |
Better is the end of a thing than the beginning thereof: and the patient in spirit is better than the proud in spirit. |
| 9 | Lass dich nicht aus der Ruhe bringen; nur Unverständige ärgern sich über alles. | Be not hasty in thy spirit to be angry: for anger resteth in the bosom of fools. |
| 10 | Frage nicht: »Warum war früher alles besser als heute?« Damit verrätst du nur, dass du das Leben noch nicht kennst. | Say not thou, What is the cause that the former days were better than these? for thou dost not enquire wisely concerning this. |
| 11 | Über Erfahrung und Besitz Wissen und Erfahrung sind ebenso viel wert wie Besitz, ja, sie werfen sogar noch Gewinn ab. |
Wisdom is good with an inheritance: and by it there is profit to them that see the sun. |
| 12 | Sie geben genauso viel Sicherheit wie das Geld und sie bringen noch mehr: Sie erhalten ihren Besitzer am Leben. | For wisdom is a defence, and money is a defence: but the excellency of knowledge is, that wisdom giveth life to them that have it. |
| 13 | Aber vergiss nicht, dass es bei allem auf Gottes Tun ankommt. Wer kann gerade biegen, was er krumm gemacht hat? | Consider the work of God: for who can make that straight, which he hath made crooked? |
| 14 | Freu dich, wenn du einen Glückstag hast. Und wenn du einen Unglückstag hast, dann denke daran: Gott schickt dir beide, und du weißt nicht, was als Nächstes kommt. | In the day of prosperity be joyful, but in the day of adversity consider: God also hath set the one over against the other, to the end that man should find nothing after him. |
| 15 | Die gesunde Mitte Während meines vergänglichen Lebens voll vergeblicher Mühe habe ich beobachtet: Es gibt Menschen, die nach Gottes Geboten leben und trotzdem elend umkommen; aber andere, die Unrecht tun und sich um Gott nicht kümmern, genießen ihr Leben bis ins hohe Alter. |
All things have I seen in the days of my vanity: there is a just man that perisheth in his righteousness, and there is a wicked man that prolongeth his life in his wickedness. |
| 16 | Deshalb ist mein Rat: Übertreib es nicht mit der Rechtschaffenheit und bemühe dich nicht zu sehr um Wissen! Warum willst du dich selbst zugrunde richten? | Be not righteous over much; neither make thyself over wise: why shouldest thou destroy thyself? |
| 17 | Schlag aber auch nicht über die Stränge und bleib nicht in der Unwissenheit! Warum willst du vor der Zeit sterben? | Be not over much wicked, neither be thou foolish: why shouldest thou die before thy time? |
| 18 | Halte dich an die gesunde Mitte. Wenn du Gott ernst nimmst, findest du immer den rechten Weg. | It is good that thou shouldest take hold of this; yea, also from this withdraw not thine hand: for he that feareth God shall come forth of them all. |
| 19 | Wissen und Erfahrung helfen einem Menschen mehr, als zehn Herrscher einer Stadt ihm helfen können. | Wisdom strengtheneth the wise more than ten mighty men which are in the city. |
| 20 | Aber kein Mensch auf der Erde ist so rechtschaffen, dass er immer richtig handelt und nie einen Fehler macht. | For there is not a just man upon earth, that doeth good, and sinneth not. |
| 21 | Versuche nicht, alles mitzubekommen, was die Leute reden. Was hast du davon, wenn du hörst, wie deine Untergebenen über dich schimpfen? | Also take no heed unto all words that are spoken; lest thou hear thy servant curse thee: |
| 22 | Du weißt doch, dass du selbst oft genug über andere geschimpft hast. | For oftentimes also thine own heart knoweth that thou thyself likewise hast cursed others. |
| 23 | Vergebliches Forschen Ich wollte weise werden; ich habe alles versucht, um zur Einsicht zu kommen; aber sie blieb mir unerreichbar fern. |
All this have I proved by wisdom: I said, I will be wise; but it was far from me. |
| 24 | Der Sinn aller Dinge ist so fern und so tief verborgen. Wer kann ihn ergründen? | That which is far off, and exceeding deep, who can find it out? |
| 25 | Dann wandte ich mich etwas anderem zu: Ich forschte und beobachtete, um daraus meine Schlüsse zu ziehen und zu einem Urteil zu kommen. Ich wollte wissen, ob die Bosheit etwas mit fehlender Einsicht zu tun hat und Unverstand mit Unverbesserlichkeit. | I applied mine heart to know, and to search, and to seek out wisdom, and the reason of things, and to know the wickedness of folly, even of foolishness and madness: |
| 26 | Da ist zum Beispiel die Art von Frau, die noch bitterer ist als der Tod. Von ihr sagt man: »Sie ist eine Falle, ihre Liebe ist ein Fangnetz; ihre Arme, mit denen sie dich umfängt, sind Fesseln. Ein Mann, an dem Gott Gefallen hat, kann ihr entrinnen. Aber wer Gott missfällt, den fängt sie ein.« | And I find more bitter than death the woman, whose heart is snares and nets, and her hands as bands: whoso pleaseth God shall escape from her; but the sinner shall be taken by her. |
| 27 | Sieh dir an, was ich herausgefunden habe; es ist das Ergebnis vieler Einzelbeobachtungen – | Behold, this have I found, saith the preacher, counting one by one, to find out the account: |
| 28 | das heißt: Was ich eigentlich suchte, habe ich nicht gefunden. Ich habe den Menschen gesucht, wie er sein sollte, und unter Tausend habe ich einen gefunden, und das war keine Frau! – | Which yet my soul seeketh, but I find not: one man among a thousand have I found; but a woman among all those have I not found. |
| 29 | Das Ergebnis meines ganzen Forschens war: Gott hat die Menschen einfach und aufrichtig geschaffen, aber manche wollen alles kompliziert haben. | Lo, this only have I found, that God hath made man upright; but they have sought out many inventions. |
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