히브리서 7장 Czech BKR
Czech BKR · 체코어 · 히브리서 (Hebrews) · 28절
- 1 Nebo ten Melchisedech byl král Sálem, kněz Boha nejvyššího, kterýž vyšel v cestu Abrahamovi, navracujícímu se od pobití králů, a dal jemu požehnání.
- 2 Kterémuž Abraham i desátek dal ze všeho. Kterýž nejprvé vykládá se král spravedlnosti, potom pak i král Sálem, to jest král pokoje,
- 3 Bez otce, bez matky, bez rodu, ani počátku dnů, ani skonání života nemaje, ale připodobněn jsa Synu Božímu, zůstává knězem věčně.
- 4 Pohleďtež tedy, kteraký ten byl, jemuž i desátky z kořistí dal Abraham patriarcha.
- 5 A ješto ti, kteříž jsou z synů Léví kněžství přijímající, přikázaní mají desátky bráti od lidu podlé zákona, to jest od bratří svých, ačkoli pošlých z bedr Abrahamových,
- 6 Tento pak, jehož rod není počten mezi nimi, desátky vzal od Abrahama, a tomu, kterýž měl zaslíbení, požehnání dal.
- 7 A jistě beze všeho odporu menší od většího požehnání béře.
- 8 A tuto desátky berou smrtelní lidé, ale tamto ten, o němž se vysvědčuje, že jest živ.
- 9 A ať tak dím, i sám Léví, kterýž desátky béře, v Abrahamovi desátky dal.
- 10 Nebo ještě v bedrách otce byl, když vyšel proti němu Melchisedech.
- 11 A protož byla-liť dokonalost skrze Levítské kněžství, (nebo za něho vydán jest lidu zákon,) jakáž toho byla potřeba, aby jiný kněz podlé řádu Melchisedechova povstal, a nebyl podlé řádu Aronova jmenován?
- 12 A poněvadž jest kněžství přeneseno, musiloť také i zákona přenesení býti.
- 13 Nebo ten, o kterémž se to praví, jiného jest pokolení, z kteréhož žádný při oltáři v službě nebyl.
- 14 Zjevné jest zajisté, že z pokolení Judova pošel Pán náš, o kterémžto pokolení nic z strany kněžství nemluvil Mojžíš.
- 15 Nýbrž hojněji to ještě zjevné jest, že povstal jiný kněz podlé řádu Melchisedechova,
- 16 Kterýž učiněn jest ne podlé zákona přikázaní tělesného, ale podlé moci života neporušitelného.
- 17 Nebo svědčí: Ty jsi kněz na věky podlé řádu Melchisedechova.
- 18 Stalo se zajisté složení onoho předešlého přikázaní, proto že bylo mdlé a neužitečné.
- 19 Nebo ničeho k dokonalosti nepřivedl zákon, ale na místo jeho uvedena lepší naděje, skrze niž přibližujeme se k Bohu.
- 20 A to i podlé toho, že ne bez přísahy jest uvedena.
- 21 Nebo onino bez přísahy kněžími učiněni bývali, tento pak s přísahou, skrze toho, kterýž řekl k němu: Přisáhl Pán, a nebudeť toho litovati: Ty jsi kněz na věky podlé řádu Melchisedechova.
- 22 Podlé čehož lepší smlouvy prostředníkem učiněn jest Ježíš.
- 23 A také onino mnozí bývali kněží, proto že smrt bránila jim vždycky trvati;
- 24 Ale tento poněvadž zůstává na věky, věčné má kněžství.
- 25 A protož i dokonale spasiti může ty, kteříž přistupují skrze něho k Bohu, vždycky jsa živ k orodování za ně.
- 26 Takovéhoť zajisté nám slušelo míti nejvyššího kněze , svatého, nevinného, nepoškvrněného, odděleného od hříšníků, a kterýž by vyšší nad nebesa učiněn byl,
- 27 Kterýž by nepotřeboval na každý den, jako onino kněží, nejprv za své vlastní hříchy oběti obětovati, potom za lid. Nebo učinil to jednou, samého sebe obětovav.
- 28 Zákon zajisté lidi mající nedostatky ustavoval za nejvyšší kněží , ale slovo přísežné, kteréž se stalo po zákonu, ustanovilo Syna dokonalého na věky.
Czech BKR — getbible.net(CrossWire SWORD 모듈)에서 가져옴 · 라이선스: 공개 도메인 (Public Domain) · 출처 ↗