로마서 11장 Czech BKR
Czech BKR · 체코어 · 로마서 (Romans) · 36절 · 대역: King James Version
| 절 | Czech BKR | King James Version |
|---|---|---|
| 1 | Protož pravím: Zdaliž Bůh zavrhl lid svůj? Nikoli; nebo i já Izraelský jsem, z semene Abrahamova, z pokolení Beniaminova. | I say then, Hath God cast away his people? God forbid. For I also am an Israelite, of the seed of Abraham, of the tribe of Benjamin. |
| 2 | Nezavrhlť Bůh lidu svého, kterýž předzvěděl. Zdali nevíte, co písmo praví o Eliášovi, kterak se modlí Bohu proti lidu Izraelskému, řka: | God hath not cast away his people which he foreknew. Wot ye not what the scripture saith of Elias? how he maketh intercession to God against Israel, saying, |
| 3 | Pane, proroky tvé zmordovali, a oltáře tvé rozkopali, já pak zůstal jsem sám, a i méť duše hledají? | Lord, they have killed thy prophets, and digged down thine altars; and I am left alone, and they seek my life. |
| 4 | Ale co jemu dí odpověď Boží? Pozůstavil jsem sobě sedm tisíců mužů, kteříž neskláněli kolen před Bálem. | But what saith the answer of God unto him? I have reserved to myself seven thousand men, who have not bowed the knee to the image of Baal. |
| 5 | Takť i nyní ostatkové podlé vyvolení milosti zůstali, | Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace. |
| 6 | A poněvadž z milosti, tedy ne z skutků, sic jinak milost již by nebyla milost. Pakli z skutků, již není milost, jinak skutek nebyl by skutek. | And if by grace, then is it no more of works: otherwise grace is no more grace. But if it be of works, then is it no more grace: otherwise work is no more work. |
| 7 | Což tedy? Čeho hledá Izrael, toho nedošel, ale vyvolení došli toho, jiní pak zatvrzeni jsou, | What then? Israel hath not obtained that which he seeketh for; but the election hath obtained it, and the rest were blinded |
| 8 | (Jakož psáno jest: Dal jim Bůh ducha zkormoucení, oči aby neviděli, a uši, aby neslyšeli,) až do dnešního dne. | (According as it is written, God hath given them the spirit of slumber, eyes that they should not see, and ears that they should not hear;) unto this day. |
| 9 | A David dí: Budiž jim stůl jejich osídlem a pastmi a pohoršením i odplacením. | And David saith, Let their table be made a snare, and a trap, and a stumblingblock, and a recompence unto them: |
| 10 | Zatmětež se oči jejich, ať nevidí, a hřbet jejich vždycky shýbej. | Let their eyes be darkened, that they may not see, and bow down their back alway. |
| 11 | Pravím tedy: Tak-liž pak klesli, aby padli? Nikoli, ale jejich pádem spasení přišlo pohanům, aby je k závidění přivedl. | I say then, Have they stumbled that they should fall? God forbid: but rather through their fall salvation is come unto the Gentiles, for to provoke them to jealousy. |
| 12 | A poněvadž pak jejich pád jest bohatství světa, a zmenšení jejich jest bohatství pohanů, čím více plnost jich? | Now if the fall of them be the riches of the world, and the diminishing of them the riches of the Gentiles; how much more their fulness? |
| 13 | Vámť zajisté pravím pohanům, že jelikož jsem já apoštol pohanský, přisluhování své oslavuji, | For I speak to you Gentiles, inasmuch as I am the apostle of the Gentiles, I magnify mine office: |
| 14 | Zda bych jak k závidění vzbuditi mohl tělo mé, a k spasení přivesti některé z nich. | If by any means I may provoke to emulation them which are my flesh, and might save some of them. |
| 15 | Nebo kdyžť zavržení jich jest smíření světa, co pak zase jich přijetí, než život z mrtvých? | For if the casting away of them be the reconciling of the world, what shall the receiving of them be, but life from the dead? |
| 16 | Poněvadž prvotiny svaté, takéť i těsto; a jestliť kořen svatý, i ratolesti. | For if the firstfruit be holy, the lump is also holy: and if the root be holy, so are the branches. |
| 17 | Žeť jsou pak některé ratolesti vylomeny, a ty, byv planou olivou, vštípen jsi místo nich, a učiněn jsi účastník kořene i tučnosti olivy. | And if some of the branches be broken off, and thou, being a wild olive tree, wert graffed in among them, and with them partakest of the root and fatness of the olive tree; |
| 18 | Nechlub se proti ratolestem. Pakli se chlubíš, věz, že ne ty kořen neseš, ale kořen tebe. | Boast not against the branches. But if thou boast, thou bearest not the root, but the root thee. |
| 19 | Pakli díš: Vylomeny jsou ratolesti, abych já byl vštípen, | Thou wilt say then, The branches were broken off, that I might be graffed in. |
| 20 | Dobře. Pro nevěru vylomeny jsou, ale ty věrou stojíš. Nebudiž vysokomyslný, ale boj se. | Well; because of unbelief they were broken off, and thou standest by faith. Be not highminded, but fear: |
| 21 | Nebo poněvadž Bůh ratolestem přirozeným neodpustil, věz, žeť by ani tobě neodpustil. | For if God spared not the natural branches, take heed lest he also spare not thee. |
| 22 | A protož viz dobrotivost i zůřivost Boží. K těm zajisté, kteříž padli, zůřivost, ale k tobě dobrotivost, ač budeš-li trvati v dobrotě. Sic jinak i ty vyťat budeš. | Behold therefore the goodness and severity of God: on them which fell, severity; but toward thee, goodness, if thou continue in his goodness: otherwise thou also shalt be cut off. |
| 23 | Ano i oni, jestliže nezůstanou v nevěře, zase vštípeni budou. Mocenť jest zajisté Bůh zase vštípiti je. | And they also, if they abide not still in unbelief, shall be graffed in: for God is able to graff them in again. |
| 24 | Nebo poněvadž ty vyťat jsi z přirozené plané olivy, a proti přirození vštípen jsi v dobrou olivu, čím více ti, kteříž podlé přirození jsou, vštípeni budou v svou vlastní olivu. | For if thou wert cut out of the olive tree which is wild by nature, and wert graffed contrary to nature into a good olive tree: how much more shall these, which be the natural branches, be graffed into their own olive tree? |
| 25 | Neboť nechci, bratří, abyste nevěděli tohoto tajemství, (abyste nebyli sami u sebe moudří,) že zatvrdilost z částky přihodila se Izraelovi, dokudž by nevešla plnost pohanů. | For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the fulness of the Gentiles be come in. |
| 26 | A takť všecken Izrael spasen bude, jakož psáno jest: Přijde z Siona vysvoboditel, a odvrátíť bezbožnosti od Jákoba. | And so all Israel shall be saved: as it is written, There shall come out of Sion the Deliverer, and shall turn away ungodliness from Jacob: |
| 27 | A tatoť bude smlouva má s nimi, když shladím hříchy jejich. | For this is my covenant unto them, when I shall take away their sins. |
| 28 | A tak s strany evangelium jsouť nepřátelé pro vás, ale podlé vyvolení jsou milí pro otce. | As concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the fathers’ sakes. |
| 29 | Darů zajisté svých a povolání Bůh nelituje. | For the gifts and calling of God are without repentance. |
| 30 | Nebo jakož i vy někdy jste nebyli poslušni Boha, ale nyní milosrdenství jste došli pro jejich nevěru, | For as ye in times past have not believed God, yet have now obtained mercy through their unbelief: |
| 31 | Tak i oni nyní neuposlechli, aby pro učiněné vám milosrdenství i oni milosrdenství dosáhli. | Even so have these also now not believed, that through your mercy they also may obtain mercy. |
| 32 | Zavřel zajisté Bůh všecky v nevěře, aby se nade všemi smiloval. | For God hath concluded them all in unbelief, that he might have mercy upon all. |
| 33 | Ó hlubokosti bohatství i moudrosti i umění Božího! Jak jsou nezpytatelní soudové jeho, a nevystižitelné cesty jeho. | O the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of God! how unsearchable are his judgments, and his ways past finding out! |
| 34 | Nebo kdo poznal mysl Páně? Aneb kdo jemu radil? | For who hath known the mind of the Lord? or who hath been his counsellor? |
| 35 | Nebo kdo prvé dal jemu, a budeť mu odplaceno? | Or who hath first given to him, and it shall be recompensed unto him again? |
| 36 | Nebo z něho, a skrze něho, a v něm jsou všecky věci, jemuž sláva na věky. Amen. | For of him, and through him, and to him, are all things: to whom be glory for ever. Amen. |
Czech BKR — getbible.net(CrossWire SWORD 모듈)에서 가져옴 · 라이선스: 공개 도메인 (Public Domain) · 출처 ↗
King James Version — getbible.net(CrossWire SWORD 모듈)에서 가져옴 · 라이선스: GPL