마가복음 12장 BasisBibel (2021)

BasisBibel (2021) · 독일어 · 마가복음 (Mark) · 44절 · 대역: King James Version

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절	BasisBibel (2021)	King James Version
1	Das Gleichnis von den Pächtern des Weinbergs Jesus begann, ihnen Gleichnisse zu erzählen: »Ein Mann legte einen Weinberg an. Er baute eine Mauer darum, hob eine Grube als Kelter aus und errichtete einen Wachturm. Dann verpachtete er ihn und ging auf Reisen.	And he began to speak unto them by parables. A certain man planted a vineyard, and set an hedge about it, and digged a place for the winefat, and built a tower, and let it out to husbandmen, and went into a far country.
2	Als es an der Zeit war, schickte der Besitzer einen Knecht zu den Pächtern. Der sollte bei ihnen seinen Anteil vom Ertrag des Weinbergs abholen.	And at the season he sent to the husbandmen a servant, that he might receive from the husbandmen of the fruit of the vineyard.
3	Aber sie packten den Knecht, verprügelten ihn und jagten ihn mit leeren Händen davon.	And they caught him, and beat him, and sent him away empty.
4	Daraufhin schickte der Besitzer noch einen Knecht. Dem schlugen sie den Kopf blutig und beschimpften ihn.	And again he sent unto them another servant; and at him they cast stones, and wounded him in the head, and sent him away shamefully handled.
5	Der Besitzer schickte noch einen weiteren Knecht. Den töteten sie sogar. Er schickte noch viele andere. Die einen verprügelten sie, die anderen töteten sie.	And again he sent another; and him they killed, and many others; beating some, and killing some.
6	Da blieb nur noch einer übrig: sein geliebter Sohn. Ihn schickte er als Letzten. Er sagte sich: ›Vor meinem Sohn werden sie Achtung haben.‹	Having yet therefore one son, his wellbeloved, he sent him also last unto them, saying, They will reverence my son.
7	Aber die Pächter sagten zueinander: ›Er ist der Erbe. Kommt, wir töten ihn, dann gehört sein Erbe uns.‹	But those husbandmen said among themselves, This is the heir; come, let us kill him, and the inheritance shall be ours.
8	Sie packten ihn, töteten ihn und warfen seine Leiche hinaus vor den Weinberg.	And they took him, and killed him, and cast him out of the vineyard.
9	Was wird der Weinbergbesitzer jetzt tun? Er wird selbst kommen, die Pächter töten und den Weinberg anderen anvertrauen.	What shall therefore the lord of the vineyard do? he will come and destroy the husbandmen, and will give the vineyard unto others.
10	Ihr kennt doch die Stelle in der Heiligen Schrift: ›Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Grundstein geworden.	And have ye not read this scripture; The stone which the builders rejected is become the head of the corner:
11	Der Herr hat ihn dazu gemacht. Es ist ein Wunder in unseren Augen.‹«	This was the Lord’s doing, and it is marvellous in our eyes?
12	Die führenden Priester, Schriftgelehrten und Ratsältesten hätten Jesus am liebsten verhaften lassen. Aber sie fürchteten sich vor der Menge. Sie hatten verstanden, dass er in dem Gleichnis von ihnen gesprochen hatte. Sie ließen ihn in Ruhe und gingen weg. ;	And they sought to lay hold on him, but feared the people: for they knew that he had spoken the parable against them: and they left him, and went their way.
13	Steuern für den Kaiser? Danach schickten die führenden Priester, Schriftgelehrten und Ratsältesten einige Pharisäer und Anhänger des Herodes zu Jesus. Die sollten ihn mit einer Frage in Bedrängnis bringen.	And they send unto him certain of the Pharisees and of the Herodians, to catch him in his words.
14	Sie gingen zu ihm und sagten: »Lehrer, wir wissen: Dir geht es nur um die Wahrheit. Dabei nimmst du auf niemanden Rücksicht, denn du siehst nicht auf die Person. Vielmehr sagst du die Wahrheit und lehrst, wie wir nach Gottes Willen leben sollen. Ist es erlaubt, dem Kaiser Steuern zu zahlen oder nicht? Sollen wir sie nun zahlen oder nicht?«	And when they were come, they say unto him, Master, we know that thou art true, and carest for no man: for thou regardest not the person of men, but teachest the way of God in truth: Is it lawful to give tribute to Cesar, or not?
15	Jesus durchschaute ihr falsches Spiel und sagte zu ihnen: »Wollt ihr mich auf die Probe stellen? Gebt mir eine Silbermünze, ich will sie mir ansehen.«	Shall we give, or shall we not give? But he, knowing their hypocrisy, said unto them, Why tempt ye me? bring me a penny, that I may see it.
16	Sie gaben ihm eine, und er fragte sie: »Wer ist auf dem Bild zu sehen, und wer wird in der Inschrift genannt?« Sie antworteten: »Der Kaiser.«	And they brought it. And he saith unto them, Whose is this image and superscription? And they said unto him, Cesar’s.
17	Da sagte Jesus zu ihnen: »Gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört!« Über diese Antwort waren sie sehr erstaunt. ;	And Jesus answering said unto them, Render to Cesar the things that are Cesar’s, and to God the things that are God’s. And they marvelled at him.
18	Werden die Toten auferstehen? Dann kamen Sadduzäer zu Jesus. Diese Leute behaupten, dass es keine Auferstehung der Toten gibt. Sie fragten Jesus:	Then come unto him the Sadducees, which say there is no resurrection; and they asked him, saying,
19	»Lehrer, Mose hat uns folgende Vorschrift gegeben: ›Wenn ein Mann stirbt und eine Frau hinterlässt, aber keine Kinder, dann soll sein Bruder die Frau heiraten. So kann er dem Verstorbenen Nachkommen verschaffen.‹	Master, Moses wrote unto us, If a man’s brother die, and leave his wife behind him, and leave no children, that his brother should take his wife, and raise up seed unto his brother.
20	Nun gab es einmal sieben Brüder. Der erste heiratete eine Frau und starb kinderlos.	Now there were seven brethren: and the first took a wife, and dying left no seed.
21	Dann heiratete sie der zweite. Aber auch er starb kinderlos und ebenso der dritte.	And the second took her, and died, neither left he any seed: and the third likewise.
22	Alle sieben blieben kinderlos. Als Letzte von allen starb auch die Frau.	And the seven had her, and left no seed: last of all the woman died also.
23	Wie wird es bei der Auferstehung der Toten sein? Wenn sie tatsächlich auferstehen: Mit wem wird die Frau dann verheiratet sein? Alle sieben haben sie ja zur Frau gehabt.«	In the resurrection therefore, when they shall rise, whose wife shall she be of them? for the seven had her to wife.
24	Da sagte Jesus zu ihnen: »Ihr irrt euch! Ihr kennt weder die Heilige Schrift noch Gottes Macht.	And Jesus answering said unto them, Do ye not therefore err, because ye know not the scriptures, neither the power of God?
25	Wenn die Menschen von den Toten auferstehen, werden sie weder heiraten noch geheiratet werden. Vielmehr werden sie leben wie die Engel im Himmel.	For when they shall rise from the dead, they neither marry, nor are given in marriage; but are as the angels which are in heaven.
26	Was aber die Auferstehung der Toten angeht: Habt ihr nie im Buch des Mose die Geschichte vom brennenden Dornbusch gelesen? Dort sagt Gott zu Mose: ›Ich bin der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs.‹	And as touching the dead, that they rise: have ye not read in the book of Moses, how in the bush God spake unto him, saying, I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob?
27	Gott ist doch nicht ein Gott der Toten, sondern der Lebenden. Ihr seid völlig im Irrtum.« ;	He is not the God of the dead, but the God of the living: ye therefore do greatly err.
28	Was ist das wichtigste Gebot? Ein Schriftgelehrter war dazugekommen und hatte die Auseinandersetzung mit angehört. Als er merkte, wie treffend Jesus den Sadduzäern geantwortet hatte, fragte er ihn: »Welches Gebot ist das wichtigste von allen?«	And one of the scribes came, and having heard them reasoning together, and perceiving that he had answered them well, asked him, Which is the first commandment of all?
29	Jesus antwortete: »Das wichtigste Gebot ist dieses: Höre, Israel: Der Herr ist unser Gott, der Herr allein!	And Jesus answered him, The first of all the commandments is, Hear, O Israel; The Lord our God is one Lord:
30	Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele, mit deinem ganzen Denken und mit deiner ganzen Kraft.	And thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind, and with all thy strength: this is the first commandment.
31	Und als Zweites kommt dieses dazu: Liebe deinen Mitmenschen wie dich selbst. Kein anderes Gebot ist wichtiger als diese beiden.«	And the second is like, namely this, Thou shalt love thy neighbour as thyself. There is none other commandment greater than these.
32	Da antwortete der Schriftgelehrte: »Ja, Lehrer, du sagst die Wahrheit: Einer ist Gott, und es gibt keinen anderen Gott außer ihm.	And the scribe said unto him, Well, Master, thou hast said the truth: for there is one God; and there is none other but he:
33	Ihn zu lieben mit ganzem Herzen, mit ganzem Verstand und mit ganzer Kraft – und seinen Mitmenschen zu lieben wie sich selbst, das ist viel wichtiger als alle Brandopfer und anderen Opfer.«	And to love him with all the heart, and with all the understanding, and with all the soul, and with all the strength, and to love his neighbour as himself, is more than all whole burnt offerings and sacrifices.
34	Als Jesus merkte, mit wie viel Einsicht der Schriftgelehrte geantwortet hatte, sagte er zu ihm: »Du bist nicht weit weg vom Reich Gottes.« Von da an wagte es niemand mehr, Jesus etwas zu fragen. ;	And when Jesus saw that he answered discreetly, he said unto him, Thou art not far from the kingdom of God. And no man after that durst ask him any question.
35	Davids Sohn oder Davids Herr? Dann fing Jesus wieder an, im Tempel zu lehren. Er fragte die Leute: »Wie können die Schriftgelehrten behaupten: ›Der Christus ist ein Sohn Davids‹?	And Jesus answered and said, while he taught in the temple, How say the scribes that Christ is the Son of David?
36	David selbst hat doch gesagt und wurde dabei vom Heiligen Geist geleitet: ›Gott, der Herr, sagte zu meinem Herrn: Setz dich an meine rechte Seite, bis ich deine Feinde unterwerfe! Ich mache sie zum Schemel für deine Füße.‹	For David himself said by the Holy Ghost, The Lord said to my Lord, Sit thou on my right hand, till I make thine enemies thy footstool.
37	David selbst nennt den Christus also ›Herr‹. Wie kann dieser dann sein Sohn sein?« ; Die ganze Volksmenge hörte Jesus gerne zu.	David therefore himself calleth him Lord; and whence is he then his son? And the common people heard him gladly.
38	Jesus warnt vor den Schriftgelehrten Und das lehrte er sie: »Nehmt euch in Acht vor den Schriftgelehrten: Sie zeigen sich gern in ihren langen Gewändern und wollen auf den Marktplätzen gegrüßt werden.	And he said unto them in his doctrine, Beware of the scribes, which love to go in long clothing, and love salutations in the marketplaces,
39	In den Synagogen und bei den Festessen ist es ihnen wichtig, die Ehrenplätze zu bekommen.	And the chief seats in the synagogues, and the uppermost rooms at feasts:
40	Sie bringen die Häuser der Witwen in ihren Besitz und sprechen nur zum Schein lange Gebete. Dafür werden sie sehr hart bestraft werden.«	Which devour widows’ houses, and for a pretence make long prayers: these shall receive greater damnation.
41	Die Opfergabe der Witwe Dann setzte Jesus sich in die Nähe des Opferkastens. Dort beobachtete er, wie die Leute Geld hineinwarfen. Viele wohlhabende Leute gaben viel hinein.	And Jesus sat over against the treasury, and beheld how the people cast money into the treasury: and many that were rich cast in much.
42	Da kam auch eine arme Witwe. Sie warf zwei kleine Kupfermünzen hinein – das entspricht der kleinsten römischen Münze.	And there came a certain poor widow, and she threw in two mites, which make a farthing.
43	Jesus rief seine Jünger herbei und sagte zu ihnen: »Amen, das sage ich euch: Diese arme Witwe hat mehr gegeben als alle anderen, die etwas in den Opferkasten geworfen haben.	And he called unto him his disciples, and saith unto them, Verily I say unto you, That this poor widow hath cast more in, than all they which have cast into the treasury:
44	Denn alle anderen haben nur etwas von ihrem Überfluss abgegeben. Aber diese Witwe hat alles hergegeben, was sie selbst zum Leben hat – obwohl sie doch arm ist.«	For all they did cast in of their abundance; but she of her want did cast in all that she had, even all her living.