누가복음 6장 BasisBibel (2021)
BasisBibel (2021) · 독일어 · 누가복음 (Luke) · 49절 · 대역: King James Version
| 절 | BasisBibel (2021) | King James Version |
|---|---|---|
| 1 | Hunger stillen auch am Sabbat Einmal ging Jesus am Sabbat durch die Felder. Seine Jünger rissen Ähren von den Halmen, rieben die Hülsen ab und aßen die Körner. |
And it came to pass on the second sabbath after the first, that he went through the corn fields; and his disciples plucked the ears of corn, and did eat, rubbing them in their hands. |
| 2 | Da sagten einige der Pharisäer: »Was tut ihr da? Das ist am Sabbat verboten!« | And certain of the Pharisees said unto them, Why do ye that which is not lawful to do on the sabbath days? |
| 3 | Jesus antwortete: »Habt ihr denn nicht gelesen, was David getan hat? Er und seine Männer hatten Hunger. | And Jesus answering them said, Have ye not read so much as this, what David did, when himself was an hungred, and they which were with him; |
| 4 | Da ging er in das Haus Gottes, nahm die Schaubrote und aß sie. Er gab auch seinen Männern von den Broten. Dabei durften nur die Priester davon essen.« | How he went into the house of God, and did take and eat the shewbread, and gave also to them that were with him; which it is not lawful to eat but for the priests alone? |
| 5 | Jesus sagte zu den Pharisäern: »Der Menschensohn kann bestimmen, was am Sabbat erlaubt ist.« ; | And he said unto them, That the Son of man is Lord also of the sabbath. |
| 6 | Jesus heilt einen Mann am Sabbat An einem anderen Sabbat ging Jesus in die Synagoge und lehrte. Dort war ein Mann, dessen rechte Hand gelähmt war. |
And it came to pass also on another sabbath, that he entered into the synagogue and taught: and there was a man whose right hand was withered. |
| 7 | Die Schriftgelehrten und Pharisäer beobachteten genau, ob Jesus am Sabbat heilen würde. Sie suchten einen Grund, um ihn anzuklagen. | And the scribes and Pharisees watched him, whether he would heal on the sabbath day; that they might find an accusation against him. |
| 8 | Doch Jesus wusste, was sie dachten. Er sagte zu dem Mann mit der gelähmten Hand: »Steh auf und stell dich in die Mitte!« Da stand er auf und stellte sich hin. | But he knew their thoughts, and said to the man which had the withered hand, Rise up, and stand forth in the midst. And he arose and stood forth. |
| 9 | Jesus sagte zu den Schriftgelehrten und Pharisäern: »Ich frage euch: Was ist am Sabbat erlaubt – Gutes tun oder Böses? Soll man einem Menschen das Leben retten oder ihn umkommen lassen?« | Then said Jesus unto them, I will ask you one thing; Is it lawful on the sabbath days to do good, or to do evil? to save life, or to destroy it? |
| 10 | Jesus blickte sie alle an. Dann sagte er zu dem Mann: »Streck deine Hand aus!« Er tat es, und seine Hand wurde geheilt. | And looking round about upon them all, he said unto the man, Stretch forth thy hand. And he did so: and his hand was restored whole as the other. |
| 11 | Aber die Schriftgelehrten und Pharisäer berieten in ihrem Unverstand, was sie gegen Jesus unternehmen konnten. ; | And they were filled with madness; and communed one with another what they might do to Jesus. |
| 12 | Jesus beruft zwölf Jünger zu Aposteln Einmal in diesen Tagen stieg Jesus auf einen Berg, um zu beten. Die ganze Nacht betete er zu Gott. |
And it came to pass in those days, that he went out into a mountain to pray, and continued all night in prayer to God. |
| 13 | Als es Tag wurde, rief er seine Jünger zu sich. Er wählte zwölf von ihnen aus, die er auch Apostel nannte. | And when it was day, he called unto him his disciples: and of them he chose twelve, whom also he named apostles; |
| 14 | Es waren: Simon, den er auch Petrus nannte, und sein Bruder Andreas, dazu Jakobus, Johannes, Philippus, Bartholomäus, | Simon, (whom he also named Peter,) and Andrew his brother, James and John, Philip and Bartholomew, |
| 15 | Matthäus, Thomas, Jakobus, der Sohn von Alphäus, Simon, der Zelot genannt wurde, | Matthew and Thomas, James the son of Alpheus, and Simon called Zelotes, |
| 16 | Judas, der Sohn von Jakobus, und Judas Iskariot, der zum Verräter wurde. | And Judas the brother of James, and Judas Iscariot, which also was the traitor. |
| 17 | Jesus predigt auf einem Feld / Viele Menschen kommen zu Jesus Jesus stieg mit den Aposteln vom Berg hinab bis zu einem ebenen Platz. Dort hatten sich viele Menschen versammelt: eine große Schar seiner Jünger, Leute aus ganz Judäa, aus Jerusalem und aus dem Küstengebiet von Tyros und Sidon. |
And he came down with them, and stood in the plain, and the company of his disciples, and a great multitude of people out of all Judea and Jerusalem, and from the sea coast of Tyre and Sidon, which came to hear him, and to be healed of their diseases; |
| 18 | Sie waren gekommen, um Jesus zu hören und von ihren Krankheiten geheilt zu werden. Menschen, die unter bösen Geistern litten, wurden von ihnen befreit. | And they that were vexed with unclean spirits: and they were healed. |
| 19 | Die ganze Volksmenge wollte Jesus berühren. Denn heilende Kraft ging von ihm aus und machte alle gesund. | And the whole multitude sought to touch him: for there went virtue out of him, and healed them all. |
| 20 | Wer glückselig ist (Die Seligpreisungen) Jesus blickte auf seine Jünger und sagte: »Glückselig seid ihr, die ihr arm seid. Denn euch gehört das Reich Gottes. |
And he lifted up his eyes on his disciples, and said, Blessed be ye poor: for yours is the kingdom of God. |
| 21 | Glückselig seid ihr, die ihr jetzt hungert. Denn ihr werdet satt werden. Glückselig seid ihr, die ihr jetzt weint. Denn ihr werdet lachen. | Blessed are ye that hunger now: for ye shall be filled. Blessed are ye that weep now: for ye shall laugh. |
| 22 | Glückselig seid ihr, wenn die Menschen euch hassen, aus ihrer Gemeinschaft ausschließen, beschimpfen oder euren Namen in den Schmutz ziehen. Sie tun das, weil ihr zum Menschensohn gehört. | Blessed are ye, when men shall hate you, and when they shall separate you from their company, and shall reproach you, and cast out your name as evil, for the Son of man’s sake. |
| 23 | Ja, freut euch, wenn das geschieht. Springt vor Freude! Denn euer Lohn im Himmel ist groß. Genauso haben es die Vorfahren dieser Leute auch schon mit den Propheten gemacht.« | Rejoice ye in that day, and leap for joy: for, behold, your reward is great in heaven: for in the like manner did their fathers unto the prophets. |
| 24 | Wem Unheil droht »Wehe euch, ihr Reichen! Denn ihr habt euren Trost bereits erhalten. |
But woe unto you that are rich! for ye have received your consolation. |
| 25 | Wehe euch, die ihr jetzt satt seid, denn ihr werdet hungern. Wehe euch, die ihr jetzt lacht, denn ihr werdet weinen und klagen. | Woe unto you that are full! for ye shall hunger. Woe unto you that laugh now! for ye shall mourn and weep. |
| 26 | Wehe euch, wenn ihr von allen Menschen gelobt werdet. Denn genauso haben es die Vorfahren dieser Leute mit den falschen Propheten gemacht.« ; | Woe unto you, when all men shall speak well of you! for so did their fathers to the false prophets. |
| 27 | Das Gebot, den Mitmenschen zu lieben »Aber euch, die ihr mir zuhört, sage ich: Liebt eure Feinde. Tut denen Gutes, die euch hassen. |
But I say unto you which hear, Love your enemies, do good to them which hate you, |
| 28 | Segnet die, die euch verfluchen. Betet für die, die euch beschimpfen. | Bless them that curse you, and pray for them which despitefully use you. |
| 29 | Schlägt dich einer auf die Backe, halte ihm auch die andere Backe hin. Und nimmt dir einer den Mantel weg, überlasse ihm auch das Hemd. | And unto him that smiteth thee on the one cheek offer also the other; and him that taketh away thy cloke forbid not to take thy coat also. |
| 30 | Gib jedem das, worum er dich bittet. Und wenn dir jemand etwas wegnimmt, das dir gehört, dann fordere es nicht zurück. | Give to every man that asketh of thee; and of him that taketh away thy goods ask them not again. |
| 31 | Behandelt andere Menschen genauso, wie ihr selbst behandelt werden wollt. | And as ye would that men should do to you, do ye also to them likewise. |
| 32 | Wenn ihr nur die liebt, die euch auch lieben: Welchen besonderen Dank erwartet ihr von Gott? Sogar die Sünder lieben ja die, von denen sie geliebt werden. | For if ye love them which love you, what thank have ye? for sinners also love those that love them. |
| 33 | Wenn ihr nur denen Gutes tut, die euch Gutes tun: Welchen besonderen Dank erwartet ihr von Gott? Sogar die Sünder handeln so. | And if ye do good to them which do good to you, what thank have ye? for sinners also do even the same. |
| 34 | Wenn ihr nur denen etwas leiht, von denen ihr es wieder zurückerwarten könnt: Welchen besonderen Dank erwartet ihr von Gott? Sogar die Sünder leihen sich gegenseitig Geld, um den gleichen Betrag zurückzubekommen. | And if ye lend to them of whom ye hope to receive, what thank have ye? for sinners also lend to sinners, to receive as much again. |
| 35 | Nein! Liebt eure Feinde. Tut Gutes und verleiht, ohne etwas dafür zu erhoffen. Dann werdet ihr großen Lohn erhalten und Kinder des Höchsten sein. Denn Gott selbst ist gut zu den undankbaren und schlechten Menschen.« | But love ye your enemies, and do good, and lend, hoping for nothing again; and your reward shall be great, and ye shall be the children of the Highest: for he is kind unto the unthankful and to the evil. |
| 36 | Andere nicht verurteilen »Seid barmherzig, so wie euer Vater barmherzig ist. |
Be ye therefore merciful, as your Father also is merciful. |
| 37 | Ihr sollt andere nicht verurteilen, dann wird Gott auch euch nicht verurteilen. Sitzt über niemanden zu Gericht, dann wird Gott auch über euch nicht zu Gericht sitzen. Vergebt anderen, dann wird Gott auch euch vergeben. | Judge not, and ye shall not be judged: condemn not, and ye shall not be condemned: forgive, and ye shall be forgiven: |
| 38 | Schenkt, dann wird Gott auch euch beschenken: Ein gutes Maß wird euch in den Schoß geschüttet – festgedrückt, geschüttelt und voll bis an den Rand. Denn der Maßstab, den ihr an andere anlegt, wird auch für euch gelten.« ; ; | Give, and it shall be given unto you; good measure, pressed down, and shaken together, and running over, shall men give into your bosom. For with the same measure that ye mete withal it shall be measured to you again. |
| 39 | Nicht überheblich sein Jesus erzählte ihnen auch ein Gleichnis: »Kann etwa ein Blinder einen Blinden führen? Werden sie nicht beide in die Grube fallen? |
And he spake a parable unto them, Can the blind lead the blind? shall they not both fall into the ditch? |
| 40 | Kein Jünger steht über seinem Lehrer. Auch wenn er fertig ausgebildet ist, ist er nur wie sein Lehrer. | The disciple is not above his master: but every one that is perfect shall be as his master. |
| 41 | Du siehst den Splitter im Auge deines Bruders oder deiner Schwester. Bemerkst du nicht den Balken in deinem eigenen Auge? | And why beholdest thou the mote that is in thy brother’s eye, but perceivest not the beam that is in thine own eye? |
| 42 | Wie kannst du zu deinem Bruder oder zu deiner Schwester sagen: ›Komm her! Ich zieh dir den Splitter aus deinem Auge.‹ Siehst du nicht den Balken in deinem eigenen Auge? Du Scheinheiliger! Zieh zuerst den Balken aus deinem Auge! Dann hast du den Blick frei, um den Splitter aus dem Auge deines Bruders oder deiner Schwester zu ziehen.« ; | Either how canst thou say to thy brother, Brother, let me pull out the mote that is in thine eye, when thou thyself beholdest not the beam that is in thine own eye? Thou hypocrite, cast out first the beam out of thine own eye, and then shalt thou see clearly to pull out the mote that is in thy brother’s eye. |
| 43 | Der Baum und die Früchte »Ein guter Baum trägt keine schlechten Früchte. Genauso trägt ein schlechter Baum keine guten Früchte. |
For a good tree bringeth not forth corrupt fruit; neither doth a corrupt tree bring forth good fruit. |
| 44 | Jeden Baum kann man an seinen Früchten erkennen: Von einem Dornbusch kann man keine Feigen pflücken und von Gestrüpp keine Trauben ernten. | For every tree is known by his own fruit. For of thorns men do not gather figs, nor of a bramble bush gather they grapes. |
| 45 | Ein guter Mensch holt aus der guten Schatzkammer in seinem Herzen nur Gutes hervor. Ein schlechter Mensch holt aus seiner schlechten Schatzkammer nur Schlechtes hervor. Denn wovon das Herz voll ist, davon redet auch sein Mund.« | A good man out of the good treasure of his heart bringeth forth that which is good; and an evil man out of the evil treasure of his heart bringeth forth that which is evil: for of the abundance of the heart his mouth speaketh. |
| 46 | Das Gleichnis vom Hausbau »Warum nennt ihr mich ›Herr, Herr‹, und tut doch nicht, was ich sage? |
And why call ye me, Lord, Lord, and do not the things which I say? |
| 47 | Wer zu mir kommt und meine Worte hört und sie befolgt – ich will euch zeigen, wem er gleicht: | Whosoever cometh to me, and heareth my sayings, and doeth them, I will shew you to whom he is like: |
| 48 | Er ist wie ein Mensch, der ein Haus baute. Er hob eine tiefe Grube aus und legte das Fundament auf felsigem Boden. Als es nun Hochwasser gab, prallten die Wassermassen gegen das Haus. Doch sie konnten es nicht erschüttern – so gut war es gebaut. | He is like a man which built an house, and digged deep, and laid the foundation on a rock: and when the flood arose, the stream beat vehemently upon that house, and could not shake it: for it was founded upon a rock. |
| 49 | Aber wer meine Worte hört und sie nicht befolgt: der ist wie ein Mensch, der sein Haus ohne Fundament direkt auf die Erde baute. Als die Wassermassen dagegenprallten, stürzte es sofort ein und wurde völlig zerstört.« | But he that heareth, and doeth not, is like a man that without a foundation built an house upon the earth; against which the stream did beat vehemently, and immediately it fell; and the ruin of that house was great. |
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