로마서 3장 Almeida Atualizada
Almeida Atualizada · 포르투갈어 · 로마서 (Romans) · 31절 · 대역: King James Version
| 절 | Almeida Atualizada | King James Version |
|---|---|---|
| 1 | Qual é logo a vantagem do judeo? Ou qual a utilidade da circumcisão? | What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision? |
| 2 | Muita, em toda a maneira, porque, quanto ao primeiro, as palavras de Deus lhe foram confiadas, | Much every way: chiefly, because that unto them were committed the oracles of God. |
| 3 | Pois que? Se alguns foram incredulos, a sua incredulidade aniquilará a fé de Deus? | For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect? |
| 4 | De maneira nenhuma; antes seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escripto: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fôres julgado. | God forbid: yea, let God be true, but every man a liar; as it is written, That thou mightest be justified in thy sayings, and mightest overcome when thou art judged. |
| 5 | E, se a nossa injustiça recommendar a justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? ( Fallo como homem) | But if our unrighteousness commend the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who taketh vengeance? (I speak as a man) |
| 6 | De maneira nenhuma: d'outro modo, como julgará Deus o mundo? | God forbid: for then how shall God judge the world? |
| 7 | Porque, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para gloria sua, porque sou ainda julgado tambem como peccador? | For if the truth of God hath more abounded through my lie unto his glory; why yet am I also judged as a sinner? |
| 8 | E não dizemos (como somos blasphemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens: cuja condemnação é justa. | And not rather, (as we be slanderously reported, and as some affirm that we say,) Let us do evil, that good may come? whose damnation is just. |
| 9 | !Pois que? Somos nós mais excellentes? de maneira nenhuma, pois já d'antes demonstrámos que, tanto judeos como gregos, todos estão debaixo do peccado; | What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin; |
| 10 | Como está escripto: Não ha justo, nem ainda um: | As it is written, There is none righteous, no, not one: |
| 11 | Não ha ninguem que entenda; não ha ninguem que busque a Deus: | There is none that understandeth, there is none that seeketh after God. |
| 12 | Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inuteis. Não ha quem faça o bem, não ha nem um só | They are all gone out of the way, they are together become unprofitable; there is none that doeth good, no, not one. |
| 13 | A sua garganta é um sepulchro aberto: com as suas linguas tratam enganosamente: peçonha de aspides está debaixo de seus labios: | Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit; the poison of asps is under their lips: |
| 14 | Cuja bocca está cheia de maldição e amargura: | Whose mouth is full of cursing and bitterness: |
| 15 | Os seus pés são ligeiros para derramar sangue: | Their feet are swift to shed blood: |
| 16 | Em seus caminhos ha destruição e miseria: | Destruction and misery are in their ways: |
| 17 | E não conheceram o caminho da paz: | And the way of peace have they not known: |
| 18 | Não ha temor de Deus diante de seus olhos. | There is no fear of God before their eyes. |
| 19 | Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a bocca se feche e todo o mundo seja condemnavel diante de Deus. | Now we know that what things soever the law saith, it saith to them who are under the law: that every mouth may be stopped, and all the world may become guilty before God. |
| 20 | Por isso nenhuma carne será justificada diante d'elle pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do peccado. | Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the law is the knowledge of sin. |
| 21 | Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos prophetas; | But now the righteousness of God without the law is manifested, being witnessed by the law and the prophets; |
| 22 | Isto é, a justiça de Deus pela fé de Jesus Christo para todos e sobre todos os que crêem; porque não ha differença, | Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference: |
| 23 | Porque todos peccaram e destituidos estão da gloria de Deus; | For all have sinned, and come short of the glory of God; |
| 24 | Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redempção que ha em Christo Jesus: | Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: |
| 25 | Ao qual Deus propoz para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstração da sua justiça, pela remissão dos peccados d'antes commettidos, sob a paciencia de Deus; | Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; |
| 26 | Para demonstração da sua justiça n'este tempo presente, para que elle seja justo e justificador d'aquelle que tem fé em Jesus. | To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. |
| 27 | Onde está logo a jactancia? É excluida. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé | Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith. |
| 28 | Concluimos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei. | Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law. |
| 29 | Deus é porventura sómente dos judeos? E não o é tambem dos gentios? Tambem dos gentios, certamente. | Is he the God of the Jews only? is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also: |
| 30 | Porque ha um só Deus que justificará pela fé a circumcisão, e pela fé a incircumcisão. | Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith. |
| 31 | Annullamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei. | Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law. |
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